杨明坤散文｜立春赋（外一篇）
【立春赋】时维乙巳，序启新元。律转黄钟之末，气回玄律之先。雪岭初融，冰河乍解；金枝垂岸，嫩萼凝寒。于是感天地之仁心，察阴阳之嬗变；揽山川之霁色，赋春序之开篇。尔其高原之春，来以迟兮而韵远；寒江之水，融以缓兮而清妍。山巅残雪，犹抱冬之素魄；岸畔新黄，已衔春之信笺。垂枝缀玉，露滴冰纹而碎；浅濑摇光，波涵云影而圆。风软于野，拂草芽之初试；日暄...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-02-03 00:09:29
杨明坤｜彝乡情深组诗五首
1. 社区的年轮红灯笼串起时光的年轮，每一盏都盛着旧年的余温。春联在门楣舒展平仄，墨香洇染崭新的晨昏。每一盏都盛着旧年的余温。春联在门楣舒展平仄，墨香洇染崭新的晨昏。老人们围坐暖阳下，皱纹里嵌着岁月的安稳。孩子们追逐着银铃般的笑，把童真撒在洁净的巷陌。皱纹里嵌着岁月的安稳。孩子们追逐着银铃般的笑，把童真撒在洁净的...
分类： 作品 点击： 日期： 2026-01-31 00:09:38
在保护与开发中寻找和谐——国家级历史文化名镇光禄的文脉及保护
光禄古镇是云南开发较早的城镇之一，在历史上它曾有过显赫辉煌地位。通过漫长的历史长河积淀，它拥有了深厚的文脉底蕴。留下了众多的文物遗迹和丰富的民族民间文化。2004年被确定为省级历史文化名镇；2017年被确定为全国特色小镇、同时评定为国家4A级旅游景区，2019年被国务院公布为国家级历史文化名镇。本文对其历史文脉及保护性开...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-01-24 00:09:59
僧话不嫌参吏牍，俸钱常喜赎民劳——李贽与姚安
李贽（1527年-1602年），回族,福建泉州晋江人。初姓林，名载贽，后改姓李，名贽，字宏甫，号卓吾，别号温陵居士、百泉居士等。著有《藏书》《续藏书》《焚书》《续焚书》《史纲评要》和评点过的《水浒传》《西厢记》《浣纱记》《拜月亭》等。明代著名思想家、文学家，泰州学派的一代宗师；也是中国历史上最具影响的思想家之一。1981年被中共中央政...
分类： 史海 点击： 日期： 2026-01-22 00:09:34
戴国斌｜李贽在姚安的民族观浅识
李贽(1527-1602)，原姓林，入泮学册，为林载贽，旋复其姓李。避胜朝庙讳，去载字。字宏甫，号卓吾，温陵等。福建泉州晋江人,回族。是中国历史上著名的少数民族进步思想家和文学评论家。在学说思想上，著作很多。其生前著作屡被焚禁，本人也被瘐死狱中，历朝毁誉不一。德国汉学家福兰阁在《十六世纪中国之思想斗争》一文中评价说：“不慑于维护正统...
分类： 焦点 点击： 日期： 2026-01-20 00:09:34
戴国斌｜三角的米汤(外一章)
【三角的米汤】姚安有句俗语说:“三角的米汤，地索的婆娘，八腊么的凉水”，赞誉了三个地方各具特色的人文特产亮点。“三角的米汤”所称道的是三角的稻谷米质好，米汤香。三角，深藏在姚安西北部山区万山丛中的一个小村。与大理州祥云县隔渔泡江相望。源头在梅葛故地马游坪的小河绕全县最高峰之一的大黑山山脚一圈，穿越葡萄，黄泥塘等村...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-01-14 00:09:31
从河西走廊的发展经验看姚安文化旅游产业培植
河西走廊是中国内地通往西域的咽喉通道和战略要冲，是著名古丝绸之路的重要组成部分。东起甘肃兰州,西至古玉门关，长约1200公里，因介于南山（祁连山和阿尔金山）和北山（马鬃山、合黎山和龙首山）之间，形成了宽数公里至近百公里的狭长平地形如走廊，称为甘肃走廊。又其因位于黄河以西，故也称河西走廊。包括武威、金昌、张掖、酒泉、嘉峪关、...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-01-10 00:09:49
姚安高氏的发展兴盛与清代“改土归流’
云南的土司制度始于汉代的郡县制，它是“羁縻”政策的一种延续。土司制度，实际上是中央封建王朝经过土司对少数民族地区实行统治的一种特殊政治手段。姚安高氏土司沿袭了700余年，其统治范围大约是今天姚安、大姚、永仁、牟定、祥云等彝族聚居地区。至清初，清政府实行了“改土归流”政策，土司制度被革除。本文主要揭示了姚安高氏土...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-01-08 00:09:58
骆宾王在姚安撰写的三篇文稿及其它
骆宾王（约公元619年—684年），字观光，唐代婺州义乌（今浙江义乌）人。很多人都知道，他是与王勃、杨炯、卢照邻合称“初唐四杰”的唐代初期最著名的作家和大诗人。他的《为徐敬业讨武曌檄》又称《讨武檄文》在中国历史上有着广泛影响，《帝京篇》的影响也很大；特别是《咏鹅》诗：“鹅、鹅、鹅，曲项向天歌。白毛浮绿水，红掌拨清波。”在中国更是...
分类： 史海 点击： 日期： 2026-01-07 00:09:34
“农村客运+客货邮”融通乡村振兴“肠梗阻”——姚安“农村客运+
近年来，云南省楚雄彝族自治州姚安县结合县情实际，按照“多站合一、资源共享”模式，积极探索创建了独具姚安特色的“农村客运+客货邮”物流服务品牌。健全了适合农村快递需求的末端网络，实现了农村各类物资购进和农特产品运出的有序集散和高效配送。既整合了资源、融通城乡之间物流运输的“肠梗阻”，切实解决了农村群众幸福出行问...
分类： 发展 点击： 日期： 2026-01-04 00:09:29
佛教在姚安地区的发展与融合变迁
佛教是世界三大宗教之一，西汉末年传入中国后，对我国人文社会产生了广泛而深远的影响。姚安（含大姚、永仁和过去盐丰等“三姚”地区，下同）既是古代内地通往云南边疆的桥梁和要冲，又是少数民族聚集地，同时还毗邻佛教几种不同流派的传播区域，特殊的地理位置和人文环境，使不同流派的佛教文化在这里撞击，并与当地儒、道文化和少数民族自然崇...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-01-03 00:09:49
渔泡江流域彝族节令谚语
二十四节令是我国古代劳动人民智慧的结晶，在农耕社会里，节令对人们的影响非常大。几乎所有的生产生活活动都要跟着节令走。渔泡江流域地区各族群众，根据当地的地理气候特征，通过千百的实践和积淀，把二十四节令归纳成了通俗易懂的简句谚语，指导着人们的生产生活。现将其收集整理如下。...
分类： 语言 点击： 日期： 2026-01-02 00:09:35
戴国斌｜渔泡江流域彝族坐相伙习俗
在姚安县西北部的左门乡与大姚县石羊镇、大理州祥云县东山乡交界处的渔泡江流域彝族地区，有一种古老的青年男女坐相伙习俗。其实，坐相伙就是各个村寨的姑娘小伙，相互邀约，一同到高山上的某个空旷、开阔、稍微平坦的地方，开展活动。让大家相互间接触、认识、了解，谈情说爱，寻找对象的一种风俗。就是古代当地彝族人解决青年们恋爱、婚...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2026-01-01 00:09:52
戴国斌｜姚安县文峰塔和李贽桥重修碑记
姚安县文峰塔和李贽桥是省级和州级重点文物保护单位。2009年7月9日姚安县发生的“6.0”级强烈地震中，受到损坏。在随后的恢复重建过程中,各级党委,政府和文化文物主管部门高度重视，把两个文物列入了恢复重建项目之中,使两个文物又恢复了原貌。在工程竣工之际,受人之托,写了两篇记,刻于碑,记录这次重修。(本文原出处)【重修文峰...
分类： 散文 点击： 日期： 2025-12-26 00:09:45
戴国斌｜纪晓岚之父姚安公纪容舒
纪容舒(1685—1764)，清代著名才子纪晓岚之父。字迟叟，直隶河间府献县人。康熙五十二年(1713) 癸巳，万寿恩科进士，历任户部山东、四川二司员外郎、刑部江苏司郎中。后于乾隆十五年（1750年）外放云南姚安任姚安府知府， 故称姚安公。诰封奉直大夫，晋封中宪大夫，累赠光禄大夫、兵部左侍郎、都察院左都御史、礼部尚书。其为政有贤声，道德文章...
分类： 史海 点击： 日期： 2025-12-21 00:09:36
戴国斌｜传统风水术与姚安建筑文化
风水文化是我国传统文化的重要组成部分。千百年来，从帝王将相到普通庶民百姓，大到城市规划选址和帝王陵寝建设，小到村落布局和百姓起房造屋，甚至亡人入土安葬等都与风水息息相关。姚安历史悠久，受传统文化影响较深，风水文化在姚安传统文化中占有很高的份量，并深深影响着姚安的建筑文化。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-12-17 00:09:38
戴国斌｜回家的路不再遥远
一次在回老家路上，儿子边开车边对我说：“你不是说老家这条路你这辈子都不可能通，现在不是通了嘛?”我没回答。那是很久以前的事了，那时他很小，老家还没有公路，每次回去都得翻山越岭。有一次走到半路，实在走不动了，父子俩便坐在路边休息，我就发了那句感慨。不想，多少年过去了，他还记得。我出生在姚安西北部山区渔泡江畔一个叫“三角”的...
分类： 散文 点击： 日期： 2025-12-08 00:09:33
戴国斌｜姚安对李贽佛学思想形成的影响
佛学思想是李贽思想的重要组成部分。明万历五年至八年(1577—1580年)李贽被外放云南出任姚安知府。姚安三年是他人生和思想的重大转折时期，对其思想体系、包括佛学思想的形成产生了很大影响。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-12-01 00:09:48
戴国斌｜一路花香
在我的印象中，姚安的花很多，也很美。有桃花、梨花、李花、杏花、木瓜花、荞麦花；有马樱花、山茶花、报春花，以及各种各样不知名的花。家养的、野生的，种类繁多、品种资源丰富。每到开花季节，山寨村庄、山坡原野，到处繁花似锦、争奇斗艳。特别是生长于姚安坝子东南部滇中高峰三峰山周边丛山峻岭里，和西北部大黑山、花椒园梁子一带山峦...
分类： 散文 点击： 日期： 2025-11-28 00:09:30
戴国斌｜密苴地庙重修记
密苴地村庙乃地索密苴地大、小村之村庙也。据考始肇创于明末，屹今已三百六十余年矣。至建国前栋宇尚好，塑像亦存，村人亦时时祀之，祈请神灵庇荫也。建国后址辟为大村小学。“文革”乱兴，习俗传统受禁，塑像物什毁矣。二十世纪八十年代初，小学撤并停办，庙宇缺管兼风侵雨蚀而废。及至二十一世纪初，大殿、南耳已坍；两厢、北耳、大门亦损矣。...
分类： 散文 点击： 日期： 2025-11-24 00:09:38
戴国斌｜三角彝村轶事
三角村位于姚安县西北部山区渔泡江东岸崇山峻岭之中的两州（楚雄、大理）三县（姚安、大姚、祥云）结合部，隶属于姚安县官屯镇。是渔泡江流域一个以彝族为主的边远山村，也是彝族著名史诗“梅葛”的发源地之一。因地处偏僻，历代官府均难以对其实施有效治理，社会一直处于无政府管理状态。笔者认为：一部三角村史就是一个浓缩版的“三姚”（姚安...
分类： 散文 点击： 日期： 2025-11-21 00:09:37
戴国斌｜姚安“光禄”之名由来辩析
近年来，光禄古镇发展很快。 在先后被评定为云南省级历史文化名镇；全省重点开发建设型特色旅游小镇； 第二批全国小城镇发展改革试点镇；云南“十佳”宜居小镇之一和国家4A 级旅游景区后。又被评定公布为国家级历史文化名镇和国家级特色小镇。随着光禄古镇的不断发展和对外知名度的提升，研究光禄历史文化的书籍文章，描写古镇的各类文...
分类： 史海 点击： 日期： 2025-11-16 00:09:49
普显宏｜与郑和一起被掳的姚安人
明朝与郑和一起下西洋的航海家杨庆鲜为人知。2005年在南京挖掘的一座明代古墓揭开了其身世之谜，杨庆原为云南楚雄州姚安县人，曾参加郑和下西洋的航海壮举，负责郑和下西洋船队的后勤保障和物资供应。郑和、杨庆、洪保被明军俘获以及后来的经历如出一辙，为我们研究郑和提供了又一个旁证。...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-07-11 03:31:34
姚安县彝族女性服饰文化的象征人类学考察
从姚安县彝族的区域分布入手，将姚安彝族女性服饰分为马游坪式和前场式，并从象征人类学的角度进行考察，通过特定的纹案、款式分析姚安彝族女性服饰是自然崇拜的象征、年龄角色的象征、语言文字的象征，反映了姚安彝族独特的世界观，并揭示了在服饰中蕴含的价值取向。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-06-27 03:30:37
戴国斌：姚安马游朱氏家谱出版
近日，彝族著名史诗“梅葛”发源地姚安县马游村《朱氏家谱——姚安县马游朱光荣支系》一书印制完成，正式在内部出版发行。...
分类： 文献 点击： 日期： 2025-04-20 03:30:11
浅析楚雄彝族姚安梅葛音乐文化价值
梅葛作为国家级非物质文化遗产，近几年来一直备受关注，而关注的目光多在它作为创世诗史的那一方面，对于梅葛音乐及其音乐文化价值关注得很少。本文在楚雄彝族梅葛音乐研究的基础上，对它的艺术传播、历史文化、民俗、诗史传承等方面的文化价值作一点梳理和探讨。...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-01-17 03:29:19
姚安县摄影家协会组织到梅葛之乡开展采风拍摄
12月1日，姚安摄影家协会组织部分会员深入梅葛之乡官屯镇开展以推进乡村振兴、全力培植产业和历史文化保护为主题的采风拍摄活动。第一个拍摄主题：养殖产业马游是被彝家人视为“根谱”的彝族创世史诗《梅葛》发源地，是驶名中外的著名彝乡，有“梅葛故地、彝舞之乡”的美誉。在实施脱贫攻坚与乡村振兴有效衔接，全力推进乡村振兴的过...
分类： 要闻 点击： 日期： 2024-12-03 03:32:28
戴国斌：陶珽与滇中文化初考
陶珽(1573—?)，字葛阆，号不退。因慕南齐豪放不羁的著名文人孔稚圭的为人，故号稚圭，又号天台居士。云南省姚安县栋川镇北街人。幼年即有志于学，当时正值明代著名思想家李贽任姚安知府，收徒授业，陶珽即游学于李卓吾之门。至万历十九年(公元1591年)参加乡试，中辛卯科举人，此后寓居祖籍浙江，寻师李贽于麻城，读书于龙湖，深受李贽思想为人的影...
分类： 焦点 点击： 日期： 2024-11-22 08:24:54
戴国斌：明代航海家姚安籍大宦官杨庆初识
郑和下西洋是世界航海史上的空前壮举，它为中华民族走向世界作出了巨大的贡献，对全世界都产生了广泛而深远的影响。它向世界展示了明初中国的强盛国力和海上远航能力，虽是为“耀兵异域，示中国富强”，所到之处赐与当地人财物，以换取当地人对中国皇帝的“臣服”，但他们入乡随俗、求真务实的和平外交方式，至今仍具有重大的意义。在郑和七...
分类： 史海 点击： 日期： 2024-11-20 04:32:42
姚安保护传承梅葛文化有方有法
近年来，姚安县整合各种资源，加强梅葛文化的传承创新发展，彝族梅葛文化传承开发保护工作取得可喜成绩。抓梅葛文化丛书出版。2018年8月，由姚安县非遗中心郭晓炜编纂出版的“中国彝族梅葛史丛书”荣获楚雄州第六届“马缨花文艺创作奖”一等奖。梅葛文化丛书有《梅葛本源》《梅葛恋歌》《梅葛悲情》《梅葛祭》《梅葛曲集》共五册，全...
分类： 传承 点击： 日期： 2024-11-14 04:31:20
戴国斌：古镇·光禄
在滇中姚安坝子西北角的光木山麓，耸立着一座千年古镇，它就是光禄古镇。当地有句喊得十分响亮的宣传标语叫做“一座姚州城、半部云南史”。初次看到广告牌上这么显目的大标语时，总感觉喊得有些大。这也太虚、太狂，太吹牛了吧！静下来细品深思后，又觉得似乎也有一些依据。毕竟早在春秋战国时期楚威王派楚将庄蹻开滇，云南开始纳入中原内...
分类： 散文 点击： 日期： 2024-10-29 04:35:23
明清时期屯边移民对滇中地区的影响——以云南姚安县为例
云南是纳入中原王朝版图时间较早的边疆少数民族地区之一，但因距离内地较远，在相当长时间内，治理方式较为粗放；通常采用的是“羁縻”方式进行管理。但从元朝开始，中央王朝逐步加强了对云南边疆少数民族地区的开发治理和经营，不断采用军屯、民屯、商屯、充军发配和官员谪戍等方式，从内地向云南大量转移和输送人口，以此达到巩固统治的目...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-09-21 04:34:40
浅谈姚安马游彝族葫芦笙音乐及其文化特征
本文通过对马游彝族葫芦笙音乐的介绍和分析，让大家了解具有艺术特色和文化特色的彝族音乐——马游葫芦笙音乐。葫芦笙是一件小小的乐器、是彝族音乐不可缺少的部分，它通过乐谱、歌词、歌舞等形式体现出马游彝族人民的生活、劳动、风俗习惯等真实的场面，同时也是彝族民族精神和文化内涵的集中体现。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-08-30 04:12:34
戴国斌：姚安地方史家郭开元轶事
大家都在说姚安历史悠久、文化底蕴深厚、文物古迹众多，这当然是事实。也有很多人自视“专家”，非常喜欢在外来客人面前津津乐道地介绍姚安的历史文化，这对宣传姚安，提升知名度和美誉度肯定是好事。然而一些人所讲的又大多是道听途说、胡编乱造的信口雌黄，真正的专家不是很多。要说姚安真正的地方史和文物专家，郭开元同志肯定完全可...
分类： 焦点 点击： 日期： 2024-08-29 04:42:37
清代姚安籍知名诗人学者夏诏新
清代姚安籍诗人学者夏诏新官至四川泸州知州，在诗歌和散文创作、史志纂修、地方治理等方面都取得了显著实绩。在考证其籍贯、姓氏源来的基础上，介绍了他的经历、政绩及诗文创作和地方史志纂修方面的成就。...
分类： 史海 点击： 日期： 2024-08-24 04:41:18
姚安县桃子箐的“羊皮舞”
“羊皮舞”是姚安境内目前留存最古老,最原始古朴的一种舞蹈。虽然它与姚安西北部山区彝族的芦笙舞和东南部山区彝族的月琴左脚舞一样,都是属于彝族舞蹈范畴,但与芦笙舞和左脚舞相比，还是有明显区别的。...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2024-08-09 04:29:24
晚霞溢彩亦生辉——彝族学者、姚安县优秀农村乡土文化人才王开朝
老骥伏枥志未已，晚霞溢彩亦生辉。王开朝同志退休近30年来，把自已全部精力投身到家乡民间乡土文化和民间非物质文化遗产的保护、传承和弘扬之中，实现了从一名乡村小学退休老师到地方著名乡土文化人才的华丽转身，取得了累累硕果。...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2024-08-08 04:58:42
长征国家文化公园（姚安段）建成投入使用
近日，长征国家文化公园（姚安段）建设项目全面完工，投入使用，并向游客全面开放。长征国家文化公园（姚安段）是长征国家文化公园的有机组成部分之一，位于姚安县光禄古镇内。整个长征国家文化公园（姚安段）围绕主题，采用实物、建筑、声视频等多种形式，全景式地还原和展示了红军长征过姚安的场景。...
分类： 要闻 点击： 日期： 2024-08-02 04:32:08
戴国斌：姚安名宦李士厚
李士厚（1909-1985），回族，字如坤，载庵，晚年定居昆明后自号昆明髯翁。祖籍为陇西固原（现宁夏回族自治区固原市），清雍正年间，先祖李翠将军随云南提督哈元生统军来滇，遂落籍云南鲁甸县桃源乡（今文屏镇）岩洞村。祖父李本忠，字实夫，以军功由云南巡抚保奏“协镇衔，尽先补用副将，受职昭，威、鲁三属统领”；伯父李克昌，字辉山。自幼从军，参与援越抗法，为都司，...
分类： 史海 点击： 日期： 2024-07-23 04:28:58