戴国斌｜渔泡江流域彝族坐相伙习俗

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在姚安县西北部的左门乡与大姚县石羊镇、大理州祥云县东山乡交界处的渔泡江流域彝族地区，有一种古老的青年男女坐相伙习俗。其实，坐相伙就是各个村寨的姑娘小伙，相互邀约，一同到高山上的某个空旷、开阔、稍微平坦的地方，开展活动。让大家相互间接触、认识、了解，谈情说爱，寻找对象的一种风俗。就是古代当地彝族人解决青年们恋爱、婚姻问题的一种途径。
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（渔泡江两岸，图源：大理广播电视台）

自古男大当婚，女大当嫁。这是人类社会发展的一种自然规律。青年男女到了一定的年龄，就需要与人交往、接触、交流，寻找意中人恋爱、结婚、组建家庭。但渔泡江流域地区山峦起伏、峰高谷深。过去千百年来，长期交通不便。当地彝族群众又大多生活在高山深箐，居住比较分散、生活十分封闭。青年男女之间很少能有相互接触、认识和了解的机会。古人就想到了用坐相伙这种方式，让姑娘小伙们汇聚在一个的地方，进行一些活动，增加相互之间的接触了解机会。当地叫做“坐相伙”。久而久之，就成了当地一种约定俗成的民间习俗。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

每年的农历六月二十四火把节和“立秋”日这两天，周围两州三县的彝族未婚青年男女，都会从四面八方汇聚大姚县石羊镇八腊么村背后大山里，一个叫二十四丫口的地方坐相伙。附近的群众也会借此机会，在这两天到这个地方摆摊售卖羊汤锅等餐饮；售卖当地姑娘小伙喜爱的丝巾、围巾、头绳、小刀、手电筒、糖果、饼干、糕点等各种小食品，小礼品等。各地的姑娘小伙们陆续到达后，有的围在一起跳芦笙舞；有的相约坐在树荫下交谈；有的站到空旷处吼梅葛、唱调子；有的进行情歌对唱；有的则逛地摊吃羊汤锅，买各种小礼品。已经认识，有点意思的则双双相约钻到树林深处谈起恋爱。各人都在以各自的方式，努力引起心仪的人注意，寻找意中人。无论是否找到心仪的对象，都要玩到深夜才各自陆续返程回家。这就是当地有名的做“坐相伙”习俗。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

年年如此，这一习俗不知在当地彝族群众中年复一年地延续了多少代人。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

（姚安彝族婚礼，图源：抖音号＂百泰-小由＂）

改革开放以后，随着生活水平的不断提高，以及交通、通信等的发展，人们的生活环境逐步发生了改变，交往交流的方式也在不断发生着变化。人与人之间平常接触的机会大幅增多。加之二十四丫口这个地方地处高山之上，山高坡陡、路途较远，不通公路、交通不便。参与火把节和“立秋”日这两天“坐相伙”的人数逐年减少。到本世纪初期时，这一民间习俗即将消失。安县左门乡人民政府便移花接木，把火把节和“立秋”日这两天“坐相伙”的地点，从二十四丫口转移至交通便利的左门乡政府驻地干海子来。活动时间也统一定为“立秋”日这天，并作为该乡的一个民族传统节日固定下来。重新命名了一个名称叫姚安左门“秋山会”。组织形式由过去民间的自发活动，变为政府引导下的有计划活动；内容也不再是为了单一的青年男女之间相互接触交往，谈情说爱寻找对象。而是增加了毕摩祭祀展示、葫芦笙演奏、文艺表演比赛等彝族文化传承，以及物资交流、商贸活动等内容。后来，又将“秋山会”更名为姚安县左门乡“彝族葫芦笙文化节”。一年一届，一直延续到了今天。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

除每年火把节和“立秋”日这两天规模较大，参与人数较多的“坐相伙”活动外。相邻的各村寨也会在冬季春季节的农闲时间，不定期组织“坐相伙”活动，地点也不固定。每次活动都会有一个总组织者、也就是领队人，当地叫相伙总头头。先把坐相伙的日期、地点以及集中出发地点、时间确定后，再由各村寨的联络小头头去邀约本寨子里的姑娘小伙。并把坐相伙的日期、地点；本村寨的集中出发地点、时间等告诉他们。小伙子去时，各自还要带上一些小零食，如核桃、瓜子、点心等；一些小礼品，如手帕、丝巾等；姑娘也要带上一些小伙子喜欢的小礼品，如小刀、手电筒、钥匙链等；姑娘小伙们就会各自事先去作些准备；到时会组织大家按时赴约。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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（姚安彝族婚礼，图源：抖音号＂百泰-小由＂）

到坐相伙的日期，各村寨的联络小头头就会约着本村寨的姑娘小伙们，一起准时到达坐相伙的地方。但到达后，一般是男的先进入约会活动场地。女的一般不会主动入场，都是在附近的树林里躲着。小伙们先把相关物品放好，再找拾些柴禾，把篝火烧起来。一切准备好后，若还不见姑娘们过来，小伙们就开始使劲地吼过山调，唱梅葛，唱情歌；一直唱到姑娘们开始发声，用梅葛、情歌回应后，双方就相互走拢，共同进入场地。大家聚到一起后，因各村寨的姑娘小伙相互间有的不认识，相伙总头头还要安排一个或几个认识了解情况的小伙，在其中穿针引线，介绍各个人的情况。然后，大家一起围着篝火跳芦笙舞，当地叫打跳；随后，还有梅葛独唱表演、情歌对唱比赛等联欢，以及自选玩伴，相约玩耍交流等。不会唱的和年龄小的只能在一旁聆听，各自玩耍。在接触交流中不断增进相互间的了解。通过交流接触，如果双方都看对眼后，就会约着到树林里去，单独交流。这一点，一般都是男方主动。男方约女方，如果女方不拒绝，愿意跟着一起进树林单独交流。那么，双方还要相互赠送信物。一般男方送的就是已准备好，随身带着的纱巾、头巾、针线等；女方送的是水果小刀、钥匙链等等，都是男女双方喜欢的一些小物件。能走到这一步，这就说明基本有戏了，双方都愿意继续交往处下去。如果双方谈不拢、看不对眼，会礼貌地分开，各自在人群中重新寻找目标。或下次坐相伙的时候，继续寻找目标。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

这样，一直要玩耍到夜幕降临，皓月升起时，这次坐相伙活动才结束，各村寨领着各自的人回家。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

“坐相伙”其实是在过去人们的生活环境比较闭塞，没有聚集交流场所，人与人之间接触机会少的农耕时代。形成的一种青年男女在一起约会、接触、交流，谈情说爱的最佳方式。现在，社会发展了，各种集会增多，相互见面了解的机会也比较多。而且，随着通信技术的快速发展，人们的交流已十分方便。坐相伙这种古老的寻找爱情方式，也逐渐淡出了人们的生活。KYS彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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