渔泡江流域地区彝族的丧葬习俗

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生老病死，是人人都必须经历的一个过程，在渔泡江流域地区的彝族当中，有一套完整的丧葬程序，经过千百年的积淀，形成了一种约定俗成的习俗。
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（渔泡江；图源：抖音-忆）

在当地，若遇家中有老人去世，认为其家人有重孝在身，半个月之内是不能进其它人家门的。家人会及时将情况向村寨中德高望重的负责人报告，负责人第一时间赶到逝者家中主持丧事，一切事情都由负责人组织办理。首先是告知村寨中的各家各户，大家得到消息后，无论做着什么，都会放下手中正忙的活计，及时聚到逝者家中帮忙。当地有红事不请不到、白事不请自到的传统。帮忙的人到后，组织入殓。先给逝者嘴里塞一小砣银子，没银子的就塞几枚硬币，当地叫“含口钱”。接着就给逝者穿衣，穿鞋、戴帽后装入灵柩之中。并在本家的堂屋中搭建一个庄严肃穆的灵堂，将逝者的灵柩摆放在堂屋中央，用松柏和长青树干、枝叶直立于灵柩上方。灵柩的正前方摆上香炉，点上香、烧着纸；摆上草墩，供前来吊唁的人磕头。左右两边铺上草帘子，用于孝男孝女磕头。然后安排几路人。一路去请择字先生择时辰。根据逝者的生辰八字、去世时辰和家人的生辰八字，推算出出殡、下葬的日期和时辰，当地叫做瞧日子；一路去舅舅等亲戚家报丧，告知逝者去世的消息；一路去请毕摩来做法事；其它人则开始杀猪、杀鸡、宰羊，料理生活后勤事务。G3k彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

瞧日子的人回来，把出殡、下葬的日期和时辰告知主持人。主持人并按这个日期和时辰依次有序地组织安排丧葬活动。首先是迎接毕摩的仪式。毕摩到时，由主持人带着孝男孝女子孙在大门前迎候。毕摩进大门前后，先做一些礼节性的悼念。然后，孝男孝女、子孙一齐将毕摩迎请到灵堂前，在香烟萦绕中开始做法事。毕摩坐在灵柩旁，摆好香案，手持羊皮鼓，一边敲一边念经诵唱。不时还会拿起刀、叉、棍起舞，也会敲几下锣、鼓、刹等法器。吟诵的经文有《指路经》《安魂经》《消咒经》《祭葬经》《平安经》等。唱的内容主要是当地彝族创世史诗“梅葛”中的丧葬部份。孝子们按男左女右的顺序，依次在灵柩的两边进行磕头，磕头的次数按毕摩的做法念经顺序，每念完一段经做完一法，就磕一次头，一直要磕到毕摩把全部法事做完为止。有村邻和亲戚朋友前来吊唁敬香磕头祭拜的，还要逐一向他们磕头还礼，表示感谢。如果出殡时间较紧，法事一定要在起棺出殡的时辰前做完；如果出殡下葬的日期是在几天以后，则毕摩要与徒弟轮流着不停地念经做法，孝男孝女们则也要轮换着跪在旁边磕头，直到出殡时才能停。出殡后，孝男送葬、孝女则在家清理遗物并进行处理。G3k彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

出殡当天分两批人，一批是先行到坟山挖坑，当地叫打经井。打经井的人一般是五个，要带上一只大公鸡、一块猪肉和米、酒、茶、小菜、烟，以及炊具等，没水的地方还要挑上水。早早出发，到坟山后先生起火堆，到山神树前敬香磕头报到，再到坟前敬香磕头，当地叫做“领生”。然后分工，两人杀鸡煮饭，另外三人则开始挖坑;另一批是负责抬灵柩出殡的，一般是四人一组，其余的跟在后面按四人一组准备轮换。起棺后，由孝男或孝孙背着香篮走在前头，香篮放一个烧着香土锅和一些纸，当地叫“背香土锅”，并边走边撒纸钱在前面引路，接着由两个人抬着锣鼓，拿着点燃的香和火把跟上，鸣锣开道。然后抬灵柩的人抬着灵柩跟上。途中灵柩是不能着地的，如果是路途较远的，随行的人还要抬着两条木条凳，在半路歇脚休息时垫灵柩。挖坑打井的人和抬灵柩的队伍不能直接照面。当灵柩棺抬到坟山附近，先行挖坑打井的人听到抬灵柩的要到了，不论坑是否挖好，都不挖了，停下来。要立即躲藏到远处的树林里去，躲着开始吃饭喝酒。抬灵柩的队伍到后，大家会一起大呼，这是什么野猪拱的坑，野猪都那里去了。然后，大家七手八脚，一起开始修整没有挖好的坑。这时打井的人才能回来，说，这是那里的人弄的，整得个乱七八糟。坑井整得差不多后，就准备下葬。先由毕摩或长辈在井中用大米画上一个人像，在四角放上几棵葱和几片松树明子，再在坑内撤些钱币、小豆等。然后下葬，把灵柩放下后，先由孝子在灵柩上撒三把土，然后大家同时喊出世者的名字，说您要让开，山坡跨下来了。接着，大家一齐动手把坟垒起来。完事后所有人回来，半路上，每个人参与的人都要跳火堆，就是从事先用稻草和香树叶烧着，烟熏火燎的火堆上跳过，以此来去掉晦气。到家后，抬灵柩用的铁索，绳子等物品不能进门，在门口敲打三下，挂在大门外。G3k彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

楚雄彝族毕摩祭祀仪式；图源：楚雄地方数据库（吴彤 摄）

当地彝族普遍信灵魂不灭，轮回转世之说。认为人在去世后，其灵魂会到生前所到过的地方，收走自己留下的脚印等痕迹，当地叫收脚迹；同时，也会回到自己的家里来收脚迹，当地称之为“回央”。所以，在人下葬后，家人又要及时请先生推算出“回央”的时间。“回央”那天，家人会早早筛好火灰，撤在大门、堂屋门、厨房门和逝者生前住处的房门后，以及过道等平时常走的地方。然后锁好门关好窗，躲到其它地方。第二天回来查看，如果灰上有人的脚印，就说明逝者已转世成人投胎去了。如果是什么动物的脚印，就说明逝者转世成什么动物去了。G3k彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

近年来，因大理州暂未全面推行殡葬制度改革，渔泡江流域西岸的大理州所辖祥云等各县依然保留着传统葬俗；而东岸的楚雄州所辖姚安、大姚等县，已全面推行了殡葬改革政策，禁止土葬，要求一律火化，葬入公墓；葬俗也随之发生了很大变化。一般就是在人去世后，请先生瞧下日子，然后通知殡仪馆拉去，能火化的立即火化下葬；日子不合的，先冷冻着，到日子时，火化下葬。火化下葬当天，请亲戚邻居吃顿饭就完事，丧葬程序已经大幅减化了。G3k彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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