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黄建平｜天文地理古彝人的宇宙诗篇

作者：黄建平 发布时间：2026-01-26 原出处：彝族人网点赞+（）

彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。

1931年，深冬的黔西北，寒风卷着细碎的雪粒，抽打在大定县一栋院落的土墙上。

彝学大家罗文笔老花镜下已经渐渐模糊的双眼目光坚定，他信守对丁文江先生的承诺，在昏暗的油灯下，兀兀穷年，埋头翻译彝文典籍；期间遭遇不少波折，他翻山越岭，寻找彝族毕摩研讨典籍，核对译文。

"当翻译到'昊天上帝'，"罗文笔笔锋陡转，引用《礼记》雅称，将其融入彝文神谱。窗外落雪簌簌，译到《帝王世纪》时，他忽掷笔长叹："这部彝族六祖分支宗谱，实为彝族先祖的迁徙路径。"彝族先民生活在地震频繁、战乱不断的古西南，能繁衍至今，生生不息，实为不易。

他不是天文学家，也不是地理学家，只是个常常携带罗盘与彝文经籍的毕摩，却在这些天，触摸到了星空与大地的秘密。

当翻译《天文论》时，罗文笔逐字逐句推敲，遒劲有力的毛笔将五言意译一一写下：

“太初勿始候，上帝自然在。首吩咐一言，清气向空浮，天覆他来张，天国白明净。……朗月行宫快，星辰按轨移，日月二光是，朔望自回旋。……春晴本融融，万物并发生。……夏日乃炎炎，万物正茂荣。……秋晴乃辉辉，万物方成实。……冬日本烈烈，万物尽归宗。一年十二月，三百六十日，荣日功轮轮，一日行一度，一月三十天。十五与十六，月弓圆满满;三十和初一，月魄晦冥冥。

油灯摇曳，照亮他手中的彝文经卷。起初，罗文笔只当这是“古夷星占”的呓语，但当他逐字推敲《天文论》，诗句如清泉流淌：“清气上升为天，浊气下沉为地……”这多像汉人《淮南子》里的盘古开天！普通人眼里，天就是蓝幕，地就是黄土，可古彝人却用诗行编织宇宙——他们数星星、追月影，算出一年365天，只差汉历半日；他们唱诵“九重天轨”，竟暗合星空的立体坐标，连木星12年的公转都分毫不差。罗文笔心跳加速，这哪是迷信？分明是藏在诗篇里的精密天文台，普通人只需抬头，就能读懂季节轮转：春晴融融生万物，夏日炎炎茂草木，秋辉结实，冬阳归宗……星空，原来是一盘活棋。

接着翻译《地理论》：

“太初勿始候，上帝自然在，次吩咐二言，浊气下凝结，地载他来组，地国广而坚，他成自然成。后土如仰盂，五帝各司命，地国掌权衡。甲乙树茂青，青帝司东令，寅卯共同居，七十二天分，春木乃青嫩，春花艳乃红。丙丁火焰红，红帝司南令，巳午头同厝，七十二天分，夏本乃阴阴，夏禾乃荣荣……

这些阐释地学哲思的诗句更让他屏息。“后土如仰盂”——大地像个倒扣的碗，这不正是盆地的模样？“高山凝成冰，林木风习习”——山顶寒冰、山腰绿林，普通人爬山时都见过这高低变化！“江水曲直注”——河水弯弯绕绕，冲刷出平原沟壑。罗文笔早年信基督，晚年皈依安息教，总以为上帝在云端主宰一切。但此刻，他惊觉：古彝人的“五帝司命”——青帝掌春木、红帝管夏火——不是神灵，而是用颜色、季节、物质编织的自然法则。东方青木生春华，南方赤火燃夏荣……这五行五方，竟与丁文江教授的西方地学相通：地球公转，四季更迭；水文循环，“壬癸水元黑”道尽雨落江海、海气升腾的轮回。普通人眼中的山川河流，在彝文经卷里化作动态诗画。

突然，油灯爆出一朵灯花。罗文笔浑身一震——什么“夷夏之辨”？深山毕摩与中原钦天监，不过用不同语言歌唱同一片星空；彝人星盘与汉人浑天仪，都是向天道叩问的工具。

寒风仍在呼啸，罗文笔却感到一股暖流涌遍全身：这些被视为"蛮夷星占"的经文，实则是用诗性语言包裹的精密宇宙观测体系。这些诗行，分明是古彝人留给世界的密码：

“我们都是星空下的孩子，用朴素的眼睛，书写着认识宇宙的诗篇”。

这一刻，古城大定1931年的冬夜，不再寒冷。

彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。

文字来源：节选自长篇历史小说《爨文密码》。长篇历史小说《爨文密码》已经完成创作，正在收集补充相关图片，预计2026年下半年出版。
作者：黄建平，彝族，贵州省大方县人。工程师、一级技师、QC诊断师。毕业于贵州工业大学材料科学与工程专业，工学学士；贵州财经大学工商管理硕士。长期致力于物流系统规划、物流运营管理、物流技术装备研究与应用。
图片来源：彝族人网，拍摄于大方奢香博物馆！