深耕基层修谱十余载:浅谈凉山彝族家谱编撰实践、...
长期的一线实操、族人访谈、跨支系比对、新旧谱例对照,让我真切掌握了当代凉山彝族家谱的真实面貌、历史短板、谱系争议、迁徙脉络与传承困境。相较于书本上理论化、标准化的族谱记载,民间真实流传的彝族家谱更加鲜活、复杂、具有地域性差异,也更具基层研究与文化传承价值。...[ 详情+ ]
作者:何正军 发布时间:2026-10-16
- 收入《彝族毕摩经译注》的《彝族源流》的两个选本 [2008-10-22]
- 南涧跳菜文化产业开发调研报告 [2008-10-15]
- 关于一个彝族村落的调查与思考 [2008-09-25]
- 越南倮倮族 [2008-08-27]
- 《梅葛》与彝族古代文化研究:《梅葛》与彝族原始信仰 [2008-08-26]
- 田野研究的时空选择与民族志书写的主体性表述 [2008-08-21]
- 走近“濮洪地霍”神秘禁地[组图] [2008-08-15]
- 昭通彝族历史文化考察 [2008-08-07]
- 云南省武定县彝族那氏土司遗迹现状调查 [2008-07-31]
- 彝族水神话与信仰习俗 [2008-07-15]
- 彝族经典《勒俄特依--雪子十二支》的翻译尝试 [2008-05-17]
- 从八上凉山到奴隶制比较研究——记中国社科院荣誉学部委员、民族所胡庆钧研究员 [2008-05-16]
- 世纪之交的国际彝学研究 [2008-05-15]
- 《赞颂毕祖经》中有关阿苏拉则为民除害的记述 [2008-04-12]
- “滇”的起源与彝族文化 [2008-02-17]
- 第三社区:西部民族村落的发展方向 [2008-01-20]
- 彝族祖先崇拜对伤害耳罪的制约 [2007-12-13]
- 古夷人在可乐 [2007-11-27]
- 彝文寻根.作家李乔的发现 [2007-11-09]
- 彝族男人天菩萨发型 原始宗教崇拜的产物 [2007-10-29]
- 关注中国彝文古籍保存现状 [2007-10-14]
- 巧家堂狼山是彝族主要发祥地及“六祖分支”之地 [2007-09-19]
- 彝族的祖先崇拜和道教文化 [2007-09-06]
- 清代彝族地区商品交换 [2007-05-27]
- 彝族经师和他们的“驱鬼”故事 [2007-04-19]
- 红河“彝族尼苏支系花腰人”源流 [2007-03-26]
- 火把节纪事:当地人观点? [2006-05-25]
- 田野研究的“五个在场”──巴莫曲布嫫访谈录 [2006-05-09]
- 马游坪对梅葛的守望 [2006-04-09]
- “他留”探访——节选自《神秘的他留人》 [2006-04-05]
- 古堂琅纪事 [2005-12-12]
- 乌蒙的开发 [2005-10-26]
- 2005年美姑毕摩文化节侧记——田野考察(二) [2005-08-24]
- 2005年美姑毕摩文化节侧记——田野考察(一) [2005-08-24]
- 萦绕在彝族聚居地的“汉嘎”幽灵——米市彝汉民族关系田野考察记 [2005-03-19]
- 坚持先进文化思想促进民族文化资源向民族文化资本的转化 [2005-03-15]
- 昭通市水土流失现状分析 [2005-03-03]
- 别了,亮中 [2005-01-13]
- 送亮中 [2005-01-13]
- 亮中文存:穿越大凉山 [2005-01-13]









/ Reading list

/ Reading list