秉烛夜游 痴心不改——一位优秀学员在云南武定县彝族文化培训班上的发言引起共鸣

有机会代表本期彝族文化培训班的同学发言，我感到十分荣幸！我发言的题目叫《秉烛夜游，痴心不改》——参加2026年武定县彝族文化培训班有感。借此机会和大家分享我学习彝族文化的一些经历和感受。 

古人云：少年读书就好像是早上的太阳，光芒万丈；老年才读书就如同举着蜡烛在夜里走路。虽然比眼睛什么都看不见要好得多，但总是很费力了。退休之后才来上培训班，学习本民族文化，把老祖先几千年甚至上万年前就形成并一代代传承下来的古老文化，当成一种全新的知识来学习，感觉很新鲜，但学起来十分费劲，实在惭愧。这真有点像是举着蜡烛走夜路了。辜负了老师的耐心细致、不厌其烦的教导，也辜负了县彝学会和班委的一番苦心。但也乐在其中。

我与在座的不少同学一样，在乡下彝族村寨长大，七八岁才开始学说汉话，学习汉字，后来离开家一路读书、工作，与家乡渐行渐远。连使用母语的机会都越来越少，更不要说接触本民族传统文化了。虽然我在彝族村寨长大，但周围都是汉族村庄，而且，整个村委会里操彝族纳苏支系东部方言的只有两三家人。从小受彝族文化的熏陶先天不足，对彝族古老文化了解不多。随着年龄的增长和一些巧合的机缘，通过一次次的培训，逐渐对彝族文化产生兴趣，开始广泛涉历地方彝族文化书籍，对厚重的武定罗婺历史文化有所了解，对本民族文化的情感也日渐加深。还记得上世纪九十年代末，武定县民委在县总会举办彝族文化培训班。我和张朝亮、张建中、张志伟等武中的几位纳苏颇老师，近水楼台参加了培训。记得当时李茂森老师、余学光老师也参加培训。云南民族学院教授张纯德老师主讲彝族谱牒、楚雄彝文研究所杨凤江老师教授彝文，张芮琴老师教授音标。当时学员很多，白天上课，晚上在畔池塘边跳八脚穿花。只是我们几个武中的老师因为要上课，断断续续听了几节课，没有机会全程参与学习。学习效果自然也可想而知了。后来，县彝学会又在县委党校、鑫源酒店、老年大学开办的培训班，我也参加了。但是仍然和第一次一样，因为要上班，培训半途而废，没学到多少东西。尽管如此，我从心底里仍然要十分感谢李茂森、李跃华、王艳芬、金勇先、杨怀福等诸位先生。反反复复几十年，学了多少次，没有丝毫长进。这让我不觉想起，七十年代初期在村子里上小学时的情景。有同学读书因成绩差总是留级。年年读一年级，后来因为年纪大害羞不读了。我学习彝文的情况与此何其的相似啊！我学了几十年，却仍然是原地踏步，反复留级，一直都是小学一年级的学生。我真是“一年级万万岁”了！几十年过去，自己终于活成连当初自己取笑的对象都不如，真是天道轮回呀！但此刻我可以向大家保证的是，现在我绝不会因为害羞而打退堂鼓。

特别幸运的是，上世纪九十年代，因了张纯德老师的关系，我和朝亮、建中三兄弟还参加了在禄劝县那拥村举办的彝族祭祖大典活动——耐姆。武定、禄劝的数十位毕摩参与祭祀活动。李茂森老师当时属于少壮派，但已经是祭祀活动的中坚力量了。还记得当时李绍德老师作为插甸一个家支的族长，背着祖灵桶，率领家族子弟参加祭典，入场仪式浩浩荡荡。亲眼目睹各家支入场仪式、毕摩插神座、祭山神、取福禄水、椎牛仪式等活动以及山谷中搭的帐篷，令我十分振撼。看到这种从未见过的神秘场面，彝族文化的博大精深真是让我五体投地了。接下来，多次参加一年一度的彝族年、火把节庆典活动，对彝族远古文化越发神往，兴趣倍增。可惜，自己勤奋不足，用力不深，浅尝辄止，始终在门外游弋流连，未能窥堂奥。值得高兴的是县彝学会领导高瞻远瞩，以抢救、传承、弘扬本民族优秀文化为己任，直面重重困难，举办彝族文化培训班；李会长等各位老师不辞辛劳，不计报酬，义务教学，让广大彝族同胞和彝族文化爱好者有机会学习彝族文化。培训班一周一次的学习活动，既是学员学习提高的机会，也是彝家兄弟姊妹交流互动的节日。真的从心底里感谢彝学会为我们老年人提供这样宝贵的机会。尽管自己记忆力不好，但我不敢轻言放弃了。

彝族是世界上一个古老而伟大的民族，有着悠久的历史和独特的文化传统，曾经创造出灿烂的古文明。彝族文明和华夏文明同源异流，古老的彝文字和汉字一样是目前世界上仍在使用的仅存的几种自源性文字之一，彝族十月太阳历闻名世界，彝族古歌穿越数千年而时唱时新，魅力无穷。上个世纪八十年代，朱琚元先生就用古彝文破译出7500年前的河南贾湖遗址刻符，近年来，著名考古学家冯时教授又用古彝文破译出4500年前的山东丁公陶文。这些都让我感到十分震惊而且自豪。彝族文化太了不起啦！

时代在变迁，社会在发展，特别是在市场经济大潮冲击下，传统文化的生存空间必然受到挤压，甚至面临断层、失传的危险。继承和弘扬彝族传统文化，作为一个彝族子孙，我们责无旁贷，必将担当起这一历史重任务。