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阿期的确|谈各族一体文化多彩的感受

作者:阿期的确 发布时间:2026-10-13 原出处:彝族人网 点赞+()

在中央民族工作会议精神的光照鼓舞下,中华各民族兴高采烈、群情激昂,奔走相告。各族儿女紧紧锚定全面建成小康社会的宏伟目标,凝心聚力建设各民族共有精神家园,同心同德为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦奋勇拼搏。时代的浪潮激荡高原大地,无数各族仁人志士心潮澎湃,纷纷敞开心扉,畅谈在现实生活之中,不同民族文化碰撞交融而生发的真切感悟。我土生土长于康巴藏区,生长在多民族共生共荣的故土之上,愿以亲历者的身份,结合自身所见所闻所思,谈一谈我对于康巴大地各族一体、文化多彩的深切体会。

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康巴,是镶嵌在祖国西南锦绣山河之中一片圣洁的土地。这片横断群山环抱的高原,在我心中有着一份难以言说的眷恋,纵有千言万语,也道不尽对这片山河的赞美。这里不仅山川地貌雄奇瑰丽,雪山、冰川、江河、峡谷、草原、河谷错落交织,造就了丰富多彩的自然生态;更难得的是,这里的人文世界绚烂多姿,多元文明在此扎根生长,绽放出别样光彩。自古以来,康巴便是多民族迁徙、定居、繁衍生息的家园。区域之内以藏族为主体,汉、彝、羌、回、纳西、蒙古等诸多民族世代交错杂居,千百年来,各族群众在这里守望相助,共同书写着各族一体、文化多彩的动人篇章。

有一段广为流传的歌词这样写道:“康巴啊!康巴!是生我养我的地方,这里人与自然和谐,多民族一家亲,文化多彩,享不尽精神富裕!哦!这就是我依恋的康巴,是民族交融的乐土!”我由衷欣赏这段歌词,它没有华丽堆砌的辞藻,却直白真挚地抒发了康巴儿女心底最朴素的情感,恰恰道出了我长久以来埋藏于心的真切感受。

回溯我的家族渊源,我的先辈早在清代便从凉山迁徙来到康巴定居,时至今日,已经走过三百余年的悠悠岁月。三百多年风雨更迭,岁月流转,我的父辈以及许许多多一同迁徙而来的彝族同胞,一代又一代扎根康巴的土地,开荒种地、放牧养家,在这里生息繁衍。在漫长的岁月里,我们与藏族、汉族、纳西族、回族、羌族、蒙古族等各民族父老乡亲朝夕相伴,和睦相处,共生共存,彼此命运紧紧联结在一起。

我的家乡九龙,便是康巴多民族交融共生最鲜活的缩影。这片土地自古以来便是藏、汉、彝多民族杂居之地,历史上长期形成藏、汉、彝三个民族人口大体各占三分之一的格局。各族群众世世代代生活在同一片地域,一同耕耘土地,一同放牧山野,一同面对高原的风霜雨雪,一同分享丰收的喜悦,也一同分担生活的困苦。在日复一日的相处当中,大家互相尊重彼此的风俗习惯,坦诚交流思想情感,虚心学习借鉴他人身上的长处与先进经验。潜移默化之间,各民族群众自然而然形成了“谁也离不开谁”的共同体理念,这种认知,不是书本上的口号,而是扎根在烟火日常之中,刻进普通人内心的朴素信念。

尤其在那些地处偏远、交通闭塞的山村堡子,这种民族交融的温情体现得淋漓尽致。散落在山间的村寨,一个堡子几户人家,或是几十户人家,藏、汉、彝各族群众比邻而居,相互依存,相依为命。没有血缘亲缘,却胜似骨肉至亲;不是本家门户,却胜过家门骨肉;未曾深交,却胜过知己好友。村寨之中,无论谁家遭遇难处,明事理的乡亲都会主动站出来,出面调停说理,化解矛盾纠纷;谁家修房筑屋,需要人手出力,邻里乡亲便自发赶来搭把手;谁家遇上婚丧嫁娶,更是印证了那句民间老话:远亲不如近邻,近邻不如门对门。堡子里只要一家有事,整个村寨的人都会主动前来相助,一帮到底,二帮到完,不分藏族、汉族,还是彝族,一视同仁。

长久的共处,让各族群众语言互通,习俗互尊。倘若家中来了尊贵的客人,需要宰牲待客,邻里只要家中有条件,便会主动拿出自家牲畜相助;若是谁家耕牛不幸死亡,待到农忙耕地时节,周边邻里会主动牵出自家耕牛,前去帮忙犁地。面对丧事,更是不分民族。堡子里无论哪一户人家遭遇丧亡,消息一经传开,各族乡亲都会赶来吊唁,慰问安抚逝者家属,协助料理后事,送别逝者回归自然。远乡远道而来的亲戚吊唁,各族乡亲都会依照各自民俗礼节迎接接待,从来不会因为民族不同就冷眼旁观、袖手旁观。这样真挚醇厚的情谊,在高原的村寨里代代延续,世间没有解不开的隔阂,没有跨不过去的坎。当地老百姓口中流传着一句朴实的感言:“一地居住,就是弟兄,一路同行,就是姊妹。”短短两句话,朴素直白,深刻道出了康巴大地各族一体的精神内核。

当我静下心来回想这片土地“和而不同”的多元文化,内心深处总会产生强烈的触动,不同文化的碰撞,如同灵魂深处迸发出来的闪烁火花。文化,是一个民族的根,是一个民族的魂,是维系一个民族生生不息、绵延不绝的精神纽带。每一个民族的文化,都承载着本民族世代积累的生存智慧、价值观念、生活记忆。

在九龙这片土地上,藏、汉、彝各族都拥有自身完整而厚重的传统民族文化。这28种文化瑰宝,并非孤立存在,而是在千百年的碰撞中盘根错节,彼此交织,绘就了一幅绚烂的康巴文化长卷:

在信仰与精神寄托的维度,我们看到了宗教文化与神鬼文化的包容互鉴。藏传佛教的慈悲、汉地道教的圆融与彝族毕摩的古老敬畏在这里和谐共生;祭祀文化与神鬼文化中,既有对天地神灵的敬畏,也有对祖先血脉的追思。人们敬畏自然,相信万物有灵,这种跨越民族的信仰共鸣,构筑了高原儿女内心的安宁与秩序。

在生命礼仪与人生节点的维度,我们见证了婚姻文化、丧葬文化、称谓文化与姓名文化的交融演进。从彝族的抢亲遗风到汉藏的通婚习俗,不同民族的姻缘结成了血脉相连的纽带;在丧葬文化中,各族摒弃陈规陋习,从昔日的大肆杀牲到如今的情义送别,丧事简办、厚养薄葬成为新风尚,体现了对生命的尊重与时代的进步;而在称谓文化与姓名文化中,不同民族在交往中互借尊称,甚至出现了跨民族的姓氏与名字,一声呼唤,便是一家人。

在日常起居与物质生活的维度,我们品味着饮食文化、服饰文化、建筑文化与首饰文化的互学互鉴。酥油茶里泡着糌粑,彝家坨坨肉旁摆着汉式碗筷,饮酒文化中不分彼此,一杯咂酒、一碗青稞,喝下的是肝胆相照;服饰文化与首饰文化交相辉映,藏袍的华贵、彝绣的绚烂与汉服的典雅在集市上交织,银饰与珊瑚不仅是美的表达,更是财富与祝福的传递;建筑文化里,藏式碉房的坚固、汉式穿斗木构的灵动与彝族土掌房的质朴在同一个村寨里比邻而居,共同抵御高原的风霜。

在生产劳作与自然探索的维度,我们感受着农耕文化、游牧文化、狩猎文化与养畜文化的智慧互补。半农半牧的康巴人,既懂得顺应节气播种青稞与玉米,也熟悉逐水草而居的游牧节律;狩猎文化早已从谋生手段转化为对生态的保护,天文文化与地理文化则凝结在老人们的观星辨向与识地寻水之中,这些顺应自然的生存智慧,是各族先民留给我们的绿色遗产。

在社会治理与人际伦理的维度,我们传承着礼仪文化、禁忌文化、调解文化与社交文化的和谐之道。礼仪文化中,献哈达、敬美酒、行握手礼融为一体,一声“扎西德勒”与“祝仏格里”同样温暖人心;禁忌文化让我们懂得尊重彼此的底线与信仰;而在调解文化与社交文化中,德古(彝族调解人)与藏汉乡绅共坐一堂,以理服人,以情动人,化解了多少邻里干戈,维系了村寨的和睦与安宁。

在智力竞技与艺术表达的维度,我们领略了体育文化、斗智文化、歌舞文化与手工文化的百花齐放。赛马场上的英姿、摔跤场上的力量,是体育文化的阳刚之美;斗智文化中的对歌、猜谜、说唱,展现了高原儿女的敏捷才思;歌舞文化里,弦子、锅庄与达体舞的节拍同频共振,跳出了民族的团结;手工文化中,唐卡的细腻、漆器的古朴与竹编的灵巧,无不诉说着匠人的专注与对美的极致追求。

在知识传承与生命科学的维度,我们惊叹于历算文化、预测文化、医药文化与根雕文化的深邃智慧。历算文化与预测文化中,藏历、彝历与农历并行不悖,指导着农牧业的春种秋收,也寄托着人们对吉祥平安的期盼;医药文化里,藏医的尿诊、彝医的草药与中医的望闻问切相互印证,共同守护着各族群众的健康;而那顺应木材天然形态的根雕文化,更是化腐朽为神奇,将大自然的馈赠与人类的巧思完美融合。

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这28种文化,如同28根坚韧的丝线,在康巴大地上交织成一张密不透风的情感之网。它们彼此贯通,又保留自身独有的特色;尊重差异,包容多元。这其中蕴含着中华优秀传统文化“万物并育而不相害,道并行而不相悖”的深邃思想,更是中华民族共同体意识在康巴大地最生动、最鲜活的写照。

放眼整个甘孜大地,藏文化是这片土地的主干文化;而汉文化、伊斯兰文化、纳西文化、蒙古文化、羌文化、彝文化等,则是区域内重要的枝干文化。藏文化与汉、纳西、蒙古、羌、彝等多元民族文化在此交汇汇合,形成鲜明的文化兼容与复合特质。万千民俗风情交织融汇,组合成千姿百态的民风民俗,以绚烂夺目的色彩浸润滋养着整片康巴大地。

中央民族工作会议着重提出,要把建设各民族共有精神家园作为战略任务来抓。这一重要部署,意义深远。抓好爱国主义教育这一课,把爱我中华的种子埋在每一个孩子的心灵深处,让社会主义核心价值观在祖国下一代心田生根发芽,是时代赋予我们的使命。筑牢中华民族大团结,长远和根本的路径,就是不断增强文化认同,建设各民族共有精神家园,积极培育中华民族共同体意识。

传承弘扬各民族优秀传统文化,我们更要坚持去粗取精、推陈出新,对传统民俗进行甄别扬弃,努力实现传统文化的创造性转化、创新性发展。守护好各民族的文化瑰宝,并不是固守旧俗一成不变,而是取其精华,去除糟粕,让古老的文化能够适配新时代的社会生活。

建设各民族共有精神家园,更是我们紧紧围绕全面建成小康社会目标,同心同德为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗的重大保障。康巴大地多民族共生共荣的实践告诉我们,各民族只有手足相亲、守望相助,文化上互鉴互赏,情感上心心相印,才能够凝聚起磅礴的力量。

回望康巴的过往,三百余年岁月沉淀,一代代各族群众在这片土地上耕耘、生活、交融。从村寨里互帮互助的烟火日常,到多元文化相互涵化的精神世界;从古老的民俗传统,到新时代的发展变革。各族一体,不是简单的人口共处,而是情感相通、命运相连;文化多彩,也不是各守壁垒、互不往来,而是和而不同、美美与共。

这片高原上的每一个村寨,每一户人家,每一项民俗,都是中华民族共同体鲜活的见证。各族群众在生产生活之中相互尊重,在文化传承之中彼此欣赏,在时代浪潮之中同心同向。我们脚下的康巴大地,正是中华民族大家庭团结和睦的生动缩影。在新时代的征程之上,守护这份各族一体、文化多彩的宝贵财富,建设各民族共有精神家园,铸牢中华民族共同体意识,便是我们每一个康巴儿女肩上沉甸甸的责任。

(2026年9月9日)

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作者:阿期的确

原载:《甘孜日报》2014年9月10日;图片来源:澎湃新闻、康巴传媒。

作者简介:阿期的确,康巴彝人,20世纪50年代出生,知名党外人士,学者型县级干部,著名新闻记者,德高文化名人,资深望重作者,康巴彝族文化学者,九龙藏彝文化走廊研究者,本土文史学者,彝族谱系文化体例设计导师。
20世纪80年代开始写作,在各级报刊杂志电台发表文章3000多篇!撰著和主编民族文旅等书籍二十部,为新闻宣传和民族文脉传承,做出了突出贡献。当选中华传统文化杰出传承人。入选《世界华人文化名人》、《世界人物辞海》、《世界名人录》、《人类主流人物辞库》等70多部名典辞书。