滇黔桂南盘江流域爨文化与彝族文化的遗产保护路径与文旅融合策略
摘要：滇黔桂南盘江流域作为爨文化与彝族文化交融共生的核心区域，承载着中华民族多元一体文化格局的历史记忆与地域基因。两种文化在长期互动中形成了兼具历史厚重性、民族独特性与地域关联性的遗产体系，但当前面临传承断层、保护碎片化、开发同质化等现实困境。本文基于流域文化整体性视角，通过梳理爨文化与彝族文化的历史渊源及融合表征，剖析遗产保护与文旅融合的现状及问题，从活态传承、系统保护、产业融合、协同治理四个维度构建保护路径，提出“文化IP赋能+业态创新+区域联动”的文旅融合策略，为流域内文化遗产活化利用、民族文化传承及区域文旅高质量发展提供理论参考与实践范式。
关键词：南盘江流域；爨文化；彝族文化；遗产保护；文旅融合
二爨碑（左：大爨碑；右：小爨碑）
一、引言
滇黔桂南盘江流域横跨云南、贵州、广西三省（区），涵盖曲靖、黔西南、百色等多地，是西南地区民族迁徙、文化交融的重要廊道。爨文化作为魏晋至唐初西南地区夷汉融合的代表性文化，以《爨宝子碑》《爨龙颜碑》（以下简称“二爨碑”）为核心载体，融合了中原汉文化与西南少数民族文化特质，在南盘江流域留下了丰富的物质与非物质文化遗存，仅云南曲靖境内就有不可移动文物1218处、可移动文物4.7万余件（套），其中包含近百余座爨人梁堆墓及千余件爨文化相关文物资料。彝族文化作为流域内主体民族文化之一，历经千年发展，形成了独具特色的服饰、歌舞、祭祀、手工艺等文化体系，与爨文化在族群溯源、文化内涵、生活实践中存在深度交织。
随着乡村振兴战略与文化强国建设的深入推进，流域内文化遗产的保护与活化成为重要课题。然而，受地理环境制约、经济发展不均衡、保护理念滞后等因素影响，爨文化与彝族文化遗产面临遗存损毁、传承后继乏人、开发过度商业化等问题。如何实现两种文化遗产的系统性保护，推动其与旅游产业深度融合，实现文化价值与经济价值的双赢，成为亟待解决的问题。本文立足南盘江流域文化整体性，探索适用于该区域的文化遗产保护路径与文旅融合策略，为西南边疆民族地区文化传承与经济发展提供新思路。
二、滇黔桂南盘江流域爨文化与彝族文化的融合渊源及表征
（一）历史渊源：族群交融与文化互渗
爨文化的形成与发展始终与彝族先民的活动紧密相关。据史料记载，爨氏一族祖籍河东，后南迁云南，逐渐融入当地白族、彝族先民群体，形成“爨人”部族，成为西南地区的统治力量之一。魏晋至唐初，爨氏在南盘江流域建立起相对独立的统治区域，推动了中原汉文化与西南少数民族文化的深度融合。《爨龙颜碑》碑文与《新唐书》等典籍相互印证，清晰记录了爨氏世系、入滇始末及与彝族先民的文化互动，证明爨文化本质上是夷汉融合的文化产物。
彝族作为南盘江流域的土著民族之一，其文化为爨文化提供了重要的地域根基与民族元素。从文化传承脉络看，爨文化直接继承滇文化，而滇文化的生产生活方式、宗教信仰等元素在彝族文化中得以延续发展，这一关联从曲靖八塔台、三宝五联等古墓群出土的青铜器制品中可窥见一斑。唐以后，爨氏势力衰落，爨文化逐渐融入彝族等民族文化中，其文字、艺术、习俗等元素被彝族文化吸收传承，形成了“爨彝同源”的文化谱系。
（二）融合表征：物质与非物质遗产的双重呈现
在物质文化层面，爨文化与彝族文化的融合体现在建筑、碑刻、墓葬等遗存中。爨人墓葬的形制与彝族传统土葬习俗相呼应，墓碑上的彝文与爨体文字并存，记录着族群的历史与信仰，截至2020年，云南省内已发现爨人墓葬近千座，成为研究两种文化融合的重要实物佐证。彝族传统土木结构房屋，屋顶尖顶、屋檐翘起的风格，既保留了爨文化建筑的古朴特质，又融入了彝族对自然的崇拜理念。此外，流域内出土的青铜器、银饰等文物，兼具爨文化的工艺技法与彝族的图案审美，仅曲靖陆良博物馆就藏有大量此类石刻及交往交融文物，成为两种文化融合的鲜活见证。
在非物质文化层面，融合表征更为鲜明。爨体书法作为爨文化的核心符号，其“隶楷融合”的形制与“方劲古拙”的风格，在彝族书法艺术中得以传承与创新，成为连接两种文化的艺术纽带。彝族火把节、祭祀仪式等传统节庆，保留了爨人崇拜自然、多神信仰的文化基因，而彝族大三弦、葫芦丝等音乐形式，也蕴含着爨文化的艺术特质。在手工艺领域，彝族刺绣、扎染等技艺，既传承了爨文化的传统工艺，又融入了彝族独特的图腾符号，形成了独具特色的文化产品。
三、滇黔桂南盘江流域文化遗产保护与文旅融合的现状及问题
（一）保护与融合现状
近年来，滇黔桂三省（区）逐步重视南盘江流域文化遗产的保护工作，出台了一系列政策措施推动文化传承与文旅融合。在遗产保护方面，云南曲靖成效显著，不仅对“二爨碑”进行专项修缮与保护、建立爨文化博物馆，还新增爨体书法市级代表性传承人12人、县级非遗项目79项、县级代表性传承人94人，完成18个传统村落和省级文化生态保护区发展保护规划编制；贵州盘州通过扶持非遗传承人、开设彝族文化课程等方式，推动彝族服饰、刺绣等技艺的活态传承；广西百色则加强对流域内古村落、古墓葬的考古发掘与保护，挖掘爨彝文化的历史价值。
在文旅融合方面，各地积极探索“文化+旅游”模式，涌现出多个典型案例并取得可观成效。贵州安龙县坝盘村依托南盘江自然资源，以“媒体+”赋能打造“坝尔代夫”文旅品牌，结合布依族、彝族文化元素举办桨板公开赛，2024年5月至9月仅五个半月就吸引游客超30万人次，旅游毛收入超1500万元，全年旅游产业总产值突破2000万元，高峰时段单日游客量达1.7万人次，带动村民返乡创业，常住人口从109人增长至400余人，吸纳本地就业超200人；黔西南州以万峰湖为核心，打造“钓旅融合”产业体系，举办18届“中国·万峰湖野钓大赛”，推动文化、体育与旅游深度融合；云南曲靖爨村以“爨”字为核心IP，打造文化广场、爨体书法艺术馆，开发“爨友之家”农家小院，吸引各地游客慕名而来。
（二）存在的核心问题
1. 遗产保护碎片化，整体性不足
南盘江流域跨三省（区）行政边界，受行政区划限制，文化遗产保护缺乏统筹规划与协同机制。各地多聚焦本地核心遗存，如云南侧重爨碑保护，贵州侧重彝族非遗传承，广西侧重古村落保护，导致爨文化与彝族文化遗产被割裂，难以形成完整的文化保护体系。同时，保护资源分散，资金、技术、人才向核心城市集中，偏远地区遗产损毁、流失现象严重，如彝族传统村寨空心化导致古建筑年久失修，爨人墓葬群保护力度不足。
2. 传承断层加剧，活态延续乏力
随着城市化进程加快，流域内年轻劳动力大量外流，传统生活方式被现代文明冲击，文化传承面临后继乏人的困境。彝族刺绣、银饰制作等传统手工艺，因技艺门槛高、收入微薄，年轻一代学习意愿不强，传承人老龄化趋势明显；爨体书法作为小众艺术，传承群体更为狭窄，即便曲靖已新增12名市级传承人，仍难以形成规模化传承体系，且现有传承人多集中于中老年群体，青年传承人占比不足10%。此外，学校教育中民族文化课程占比低，青少年对爨文化与彝族文化的认知度不足，文化认同感逐渐弱化，进一步加剧了传承断层风险。
3. 文旅融合同质化，文化内涵挖掘不足
当前流域内文旅开发多停留在浅层融合层面，存在同质化严重、过度商业化等问题。多数景区以展示民族服饰、售卖手工艺品、举办简单节庆活动为主，缺乏对爨文化与彝族文化深层内涵的挖掘与呈现，导致游客体验单一。部分地区为追求经济效益，过度开发文化资源，如将彝族火把节简化为商业表演，丧失了原有的文化仪式感；部分文创产品缺乏创意，简单印刻“爨”字或彝族图腾，难以体现文化价值。
4. 支撑体系不完善，协同治理能力薄弱
文化遗产保护与文旅融合需要完善的政策、资金、技术支撑。但流域内部分地区政策落实不到位，缺乏针对性的保护法规与激励机制；资金投入不足，主要依赖政府财政支持，社会资本参与度低；技术手段落后，数字化保护应用不广泛，难以实现遗产的长期保存与高效利用。同时，政府、企业、社区、传承人之间缺乏有效联动，形成“政府主导不足、企业开发无序、社区参与不够、传承人被动传承”的治理困境。
四、滇黔桂南盘江流域爨文化与彝族文化遗产的保护路径
（一）构建整体性保护体系，打破行政壁垒
立足南盘江流域文化整体性，建立三省（区）协同保护机制。由省级文旅、文物部门牵头，成立流域文化遗产保护联盟，制定统一的保护规划与标准，统筹推进物质与非物质文化遗产保护。开展全域文化遗产普查，建立涵盖爨碑、古墓葬、彝族村寨、非遗技艺等的数字化档案库，实现资源共享与动态监测。针对跨区域遗产，如爨人迁徙路线、彝族文化廊道，建立联合保护机制，共同开展修缮、考古与研究工作，维护文化遗产的完整性与关联性。
分类实施保护措施：对“二爨碑”、爨人墓葬群等物质遗产，采用“修缮+活化”模式，在保护原貌的基础上，打造小型文化展示空间；对彝族火把节、爨体书法等非物质遗产，建立传承人培养体系，通过“名师带徒”“进校园、进社区”等方式，培育新一代传承人。同时，将文化遗产保护纳入乡村振兴规划，推动传统村寨活化，保留原住民生活场景，实现文化活态延续。
（二）强化活态传承，激活文化内生动力
以活态传承为核心，推动文化遗产融入现代生活。在教育领域，鼓励流域内中小学、职业院校开设爨文化、彝族文化特色课程，内容涵盖历史、书法、手工艺、音乐等，培养青少年文化认同感；与高校合作建立研究基地，开展文化遗产研究与人才培养，为保护工作提供智力支持。在社区层面，搭建文化展示平台，定期举办爨体书法展览、彝族刺绣大赛、火把节民俗活动等，鼓励村民参与文化传承，形成“人人都是传承人”的氛围。
完善传承人激励机制，提高传承积极性。政府给予传承人资金补贴、职称评定、技能培训等支持，鼓励传承人创新技艺，将传统元素与现代审美结合；搭建传承人交流平台，组织跨区域文化交流活动，促进技艺互鉴与创新。同时，挖掘文化背后的故事，通过纪录片、短视频、书籍等形式，讲好爨彝文化故事，提升文化影响力。
（三）推进数字化保护，拓展传承载体
利用现代信息技术，构建数字化保护与传播体系。对“二爨碑”等珍贵文物进行三维扫描、高清拍摄，建立数字化档案，实现文物信息的永久保存与精准修复；开发虚拟展厅、线上体验平台，让游客足不出户即可领略爨文化与彝族文化的魅力。运用大数据、人工智能等技术，分析游客需求与文化传播规律，优化文化展示与传播方式，提升文化传播效率。
推动数字技术与非遗技艺融合，创新传承形式。例如，开发爨体书法数字化教学软件，方便爱好者学习；利用AR/VR技术还原彝族火把节、爨人祭祀等场景，增强游客沉浸式体验。同时，借助新媒体平台，打造文化传播矩阵，通过抖音、小红书、微信公众号等渠道，发布文化短视频、图文内容，吸引年轻群体关注，扩大文化影响力。
（四）完善协同治理机制，凝聚保护合力
构建“政府主导、企业参与、社区主体、学界支撑”的协同治理体系。政府负责制定政策、统筹规划、资金投入与监管，完善文化遗产保护法规，规范开发行为；企业发挥市场优势，参与文旅项目开发、文创产品研发与运营，实现文化价值与经济价值转化；社区作为文化载体，负责保护原住民生活场景、参与文化活动组织与管理，保障文化活态传承；学界提供理论研究、技术支持与人才培养，为保护与开发提供科学指导。
鼓励社会资本参与，拓宽资金渠道。通过政府购买服务、特许经营、公益捐赠等方式，引导企业、社会组织参与文化遗产保护与文旅开发；建立文化遗产保护基金，整合政府资金、社会资本，为保护工作提供持续资金支持。同时，加强监管，规范企业开发行为，避免过度商业化与文化异化，保障文化遗产的真实性与完整性。
五、滇黔桂南盘江流域爨文化与彝族文化的文旅融合策略
（一）打造特色文化IP，构建差异化产品体系
深入挖掘爨文化与彝族文化的核心元素，打造具有辨识度的文化IP。以“爨”字、爨体书法、二爨碑为核心，开发爨文化主题产品，如爨体书法文创、碑刻拓片体验、文化寻根之旅等；以彝族火把节、刺绣、歌舞、祭祀仪式为核心，打造彝族文化体验产品，如非遗体验工坊、民俗节庆游、彝族村寨深度游等。结合流域内自然资源，开发“文化+生态”“文化+体育”融合产品，如南盘江漂流、万峰湖钓旅融合、彝族山地运动等，形成差异化竞争优势。
推动文创产品创新，提升产品附加值。鼓励企业与传承人合作，将爨体书法、彝族图腾等元素融入文具、服饰、饰品、家居用品等，开发高端文创产品；结合地方特色农产品，开发文化美食产品，如以“爨”字命名的特色糕点、彝族传统美食礼盒等，实现“文化+农业”融合。同时，注重产品品质与创意，避免同质化，满足游客个性化、高品质需求。
（二）创新文旅融合业态，提升游客体验
推进“文旅+”跨界融合，丰富业态类型。打造沉浸式文旅体验项目，如建设爨彝文化主题小镇、民俗文化村，还原爨人生活场景与彝族传统村寨风貌，让游客沉浸式感受文化魅力；开发研学旅游产品，针对学生群体设计文化研学线路，涵盖文物参观、非遗体验、历史探究等内容，实现“游中学、学中悟”。结合乡村振兴，发展乡村文旅，活化闲置农房，打造彝族特色民宿、爨文化主题农家乐，提供农事体验、民俗表演等服务，推动乡村文旅提质升级。
借鉴成功案例经验，打造品牌赛事与活动。参考黔西南州万峰湖野钓大赛、安龙坝盘桨板公开赛的运营模式，举办全国性爨体书法大赛、彝族文化艺术节、爨彝文化寻根之旅等活动，以赛事活动引流，提升区域文旅知名度；采用“名人+媒体”双驱动模式，邀请文化名人、网红达人参与活动宣传，借助新媒体平台扩大影响力，实现“以赛促旅、以文兴旅”。
（三）加强区域联动，构建文旅发展共同体
打破行政区划限制，推动滇黔桂三省（区）文旅协同发展。整合流域内文旅资源，打造跨区域文旅精品线路，如“爨彝文化寻根之旅”，串联曲靖二爨碑、盘州彝族村寨、百色古村落等景点，实现资源互补；建立区域文旅合作机制，统一品牌形象、统一宣传推广、统一服务标准，共同打造南盘江流域文旅品牌，提升区域文旅竞争力。
加强交通、住宿、餐饮等基础设施互联互通，提升文旅服务水平。完善跨区域交通网络，开通文旅专线班车，方便游客出行；统一文旅服务标准，加强从业人员培训，提升服务质量；整合区域内农特产品、文创产品资源，搭建线上线下一体化展销平台，实现“一地消费、全域受益”，推动区域经济协同发展。
（四）坚守文化底线，实现可持续发展
文旅融合过程中，坚守文化真实性与完整性底线，避免过度商业化与文化异化。制定文旅开发负面清单，明确禁止破坏文化遗产、歪曲文化内涵的行为；加强对文旅项目的监管，确保开发行为与文化保护相协调。尊重原住民意愿与文化习俗，让原住民参与文旅开发与收益分配，实现文化传承与社区发展双赢。
推动绿色文旅发展，实现生态与文化协同保护。依托南盘江流域生态资源，打造生态文旅产品，注重生态环境保护，避免过度开发对自然环境造成破坏；推广绿色出行、绿色消费理念，建设环保型文旅设施，实现文旅产业可持续发展。
六、结论与展望
滇黔桂南盘江流域的爨文化与彝族文化，是中华民族多元一体文化格局的重要组成部分，具有深厚的历史价值、文化价值与经济价值。当前，两种文化遗产的保护与文旅融合面临整体性不足、传承断层、同质化开发等问题，亟需构建系统性保护路径与创新性融合策略。
本文提出的“整体性保护、活态传承、数字化赋能、协同治理”四位一体保护路径，以及“IP打造、业态创新、区域联动、可持续发展”的文旅融合策略，旨在打破行政壁垒，激活文化内生动力，实现文化遗产的有效保护与活化利用。从实践成效来看，坝盘村通过文旅融合实现年总产值2000万元、曲靖通过传承人培育壮大爨文化传承队伍等案例，印证了策略的可行性。通过三省（区）协同发力，推动爨文化与彝族文化深度融合，不仅能守护好流域内近千座爨人墓葬、4.7万余件可移动文物等珍贵遗产，还能带动文旅产业转型升级，为乡村振兴与区域经济发展注入新动能。
未来，随着文化强国建设的深入推进与数字技术的持续发展，爨文化与彝族文化的保护与文旅融合将迎来更多机遇。应进一步加强跨区域合作与理论研究，不断优化保护路径与融合策略，推动文化遗产在当代焕发新的活力，为西南民族地区文化传承与经济社会高质量发展提供坚实支撑。
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作者简介：管鹏，彝族，1978年12月生于滇南大地。群文馆员，现供职于丘北县文化和旅游局民族文化传承展演中心。自幼浸润于民族文化的沃土，长期扎根边疆少数民族地区，以文学、音乐为笔，以民族文化研究为翼，从五彩斑斓的民族风情中汲取创作养分。创作体裁多元，涵括散文、诗歌、小说、戏剧、新闻、歌曲及民族文化研究等诸多门类。作品屡见《人民日报》《歌剧》《云南日报》《今日民族》《民族音乐》等权威报刊杂志，累计发表逾600篇（首、则），数度斩获表彰与作品奖项。学术研究横跨历史学、民族学、人类学、生态学等领域，致力于边疆民族文化的传承与创新。
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