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彝脉传承：镌刻历史与信仰的彝族姓氏谱系

作者：狄惹克古（收集整理） 发布时间：2026-01-25 原出处：彝族人网赞+（）

内容提要：本书以彝族古侯、曲涅两大核心支系为框架，系统梳理数十个家支的姓氏源流谱系，完整收录各支系的姓氏名录，并深度挖掘典型姓氏背后的起源传说、图腾信仰与伦理传统。书中所载的姓氏脉络，既是彝族先民血缘传承的标识，更是一部镌刻在姓名中的迁徙史诗与文化宝典，为彝族文化研究、家支谱系考证提供了详实的第一手资料。

古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝族人网的价值所在。

序

彝族姓氏，是流淌在民族血脉中的文化密码，是镌刻在岁月长河里的文明印记。

自远古洪水过后，先祖阿普笃慕在洛尼山孕育六子，开启“六祖分支”的恢弘篇章，古侯、曲涅两大支系便率部辗转迁徙，在西南的崇山峻岭间开疆拓土、繁衍生息。千百年间，衍生出的数百个家支姓氏，或源于先祖名号，或出自图腾崇拜，或铭记部族功勋，或承载伦理箴训。它们在父子连名的传承中坚守根脉，在与其他民族的交融中不断丰富，成为彝族文化不可或缺的精神内核。

今遍访川滇黔彝区，搜集彝文古籍珍本与民间口述史料，历时数载整理成册。此举不仅是对彝族姓氏谱系的系统考证，更冀望以此为纽带，连接过去与未来，让后人铭记先祖的智慧与信仰，让彝族文化的生命力在传承中绵延不息。

是为序。

一、古侯一脉：枝繁叶茂的血脉谱系

古侯作为彝族先祖重要支系，自六祖分支后率部迁徙，衍生出诸多子谱源。各支系姓氏脉络清晰，以父子连名制代代相传，承载着彝族先民开疆拓土的豪迈与智慧，是彝族北部方言区家支传承的核心脉络。

1.1 俄木九子谱源

俄木、连夫、古苏、阿吃、曲木、皆沙、吉儿、阿而、吉谷、阿勒、乌期、鲁格、乃克、吉目、拉依、沙姑、古瓦、惹兹、俄尔、吉史、普波、阿字、吉毕、吉俄、里慈、吉莫、吉格、阿品、阿史、乌吉、摩色、阿布、洛俄、吉布、吉特、吉皮、阿尔、皆海、阿达、皆古、阿比、吉坡、生补、也低、首慈、阿伙、比纽、慈连、体依、帕查、尔古、热勒、格吴、玛保、阿果、沙惹、乌惹、俄尔、鲁果、吉勒、吉地、艾甲、阿说、丝彼、且散、克慈、阿余、目日、乌尔、曲木、吉尼、俄史、堵尼、阿子

1.2 尼乃三子谱源

尼乃、勒尔、曲木、说比、吉胡、阿都、吉尔、伙慈、阿格、尔彼、皆威、依史、阿毕、毛觉、齐慈、吉俄、阿伙、尼乃曲木、沙者曲莫、吉义曲莫

1.3 史勒九子谱源

史勒、地迪、阿海、尔慈、贾巴、阿苦、吉米、阿作、吉几、皆沙、热尔、波勒、朴朱、海来、阿扎、苏嘎、威史、勒期、莫格、约期、阿坝、阿说、贾斯、尔姑、阿凉、吉此、皆史、格吉、勒兹、尼毕、所曲

1.4 木古九子谱源

哈拉、格七、吉伍、里苦、阿生、吉乌、阿苏、古次、哈日、吉日、沙马、阿支、吉凉、阿凉、诺边、诺尔、依史、博史、阿俄、吉郭、阿吉、井伍、吉呷、勒史、布格、达吉、拉克、吉拉、斯惹、束知

1.5 乌马六子谱源

马、殷兹、比嘎、吉约、喳毕、说尔、牛次、茧在、阿期、莫孔、且基、保果、史基、依布、吉扭、海惹、曲木、德英、贾瓦、皆海、吉泼、斯主、吉扭、吉格、阿扎、伙社、拉诗、吉古、沙马、吉俄、吉彼、吉吧、阿布、博史、慈依、玛比、雷地

1.6 依格六子谱源

阿尔、嘎哈、皆萨、贾古、热里、阿比、斯格、吉祖、克慈、马波、麻产、尔古、牛、则、足尔、阿史、俄坡、阿伙、吉巴、海期、商日、首惹、阿华、友期、吉史、吉伙、贾寨、阿依、阿米、吉日、莫吉、吉色、阿古、吉格、木破、吉伙、吉布、石渣、吉日、诺尔、伸期、诺洪、吉局、阿尔、阿子、吉尔、诺举、吉苦尔古

1.7 拉俄五子谱源

阿牛、莫首、阿巴、依依、尔古、茧说、说古、解伙、俄的、吉布、井达、吉鲁、木从、阿中、阿坡、吉苦、阿良、吉度、博坡、吉俄、皆莫、吉古、曲木、皆觉、阿尔、说体、吉扭、海克、俄觉、阿伙、阿沙、吉瓦、解则、阿尔、俄果、吉史、阿果、阿勒、吉仓、阿史

1.8 阿莫九子谱源

西依、列乃、阿伙、尔克、吉伙、吉里、瓦西、阿布、阿居、吉毕、阿帝、孙坡、阿基、沙日、吉果、阿伙、皆尔、皆则、皆皆、木坡、慈虎、吉兹、吉尔、格尔、莫色、吉基、曲木、吉潘、莫萨、阿尔、吉日、格尔、阿毕、吉车、阿古、吉子、阶初、阿洛、吉尔、俄乃、阿依、阿米、吉坡、孙期、波所、阿支、皆尔、俄者、阿寨、阿热、吉格、海克、贾巴、马海、皆扎、阿拉、克史、吉尔、阿苏、拉马、德布、则、曲木、吉博、尔古、勒毕、吉波、吉约、布支、吉机、威色、阿说、依达、皆尔、苏嘎、吉西、勒苦、诺都、里觉、孙兹、阿果、意诺、阿则、王尔

1.9 破能五子谱源

破能、阿都、阿俄、阿布、祖租、依里、洛俄、莫所、列兹、阿雷、伦格、乃乌、拉纽、依伙、吉尔、里特、依史、阿苏、拉尔、毕则、皆觉、阿伙、兹莫、俄也、拉毕、阿来、助依

1.10 勒助三子谱源

狄惹、布典、克期、阿尔、布尔、孙布、吉石、耿吉、布夫、期顶、吉俄、另动、乌吉、阿车、吉伍、黑克、帕查、孙子、阿期、瓦扎、吉耿、阿谷、巴且、阿额、茧尔、曲木、古尔、吉尔、且吉、贾巴、吉坡、沙马、阿布、阿约、补吴、石扎、阿坡、俄尔、吉米、阿生、皆海、莫科、吴故、博里、孙期

1.11 菩提三子谱源

甘、普提、格渣、勒格、吉胡、孙坡、孙尔、吉比、朴助、阿支、尔特、地的、伙惹、柱依、尔惹、俄勒、麻卡、吉组、合干、阿布、甘曲木、俄居、地波、吉俄、阿普、皆拉、木坡、萨古曲木、伸色曲木、沙甘

1.12 破合三子谱源

破合、洛俄、吉迪、苏嘎、海来、尔体、果哩、吉伙、勒乌、吉乌

1.13 米则七子谱源

阿侯、皆洛、毕布、伙补、乃哈、阿格、吉日、牛巴、牛洛、尼各、牛里、硕体、伙惹、依乃、阿尔、阿约、阿里、吉期、布拉、介拉、吉木、阿火、阿车、莫么、阿里、阿萨、阿诺、博金、孙子、说惹、阿嘎、阿苦、阿自、阿库、皆伙、阿勒、吉凉、阿胡、吉里、伙什、特觉

1.14 诺惹七子谱源

尔祖、阿克、阿约、阿窄、阿则、格布、曲莫、牛基麻卡、阿都麻卡、木地、热夫

1.15 苏科三子谱源

阿卓、尔自、乌期、格尔、皆说、牛苦、吉苏、吉古、阿约、阿石、庆地、勒伍、尔惹、阿体、曲木

1.16 俄兹惹恩谱源

阿苏、曲木、觉毕、阿尔、莫色、布尔、吉补、吉兹、孙布、阿列、阿车、瓦补

1.17 那吉三子谱源

那吉、吉尔、吉牛、拉沙、能格、吉地、莫生、吉溜、阿子思莫、巴以、安尔、阿等、伙品、各俄、马吉、格此、阿色、冷普

二、曲涅一系：传说与血脉交织的姓氏版图

曲涅与古侯并列为彝族先祖核心支系，同出阿普笃慕一脉。其衍生的各支谱源姓氏，或镌刻着迁徙路上的风霜，或承载着图腾崇拜的信仰，或铭记着部族联盟的功勋，在西南彝区的广袤大地上，书写着别样的民族传奇。

2.1 联古七子谱源

呢呢、安加、莫科、比尔、吉自、慈依、果基、莫洛、曲木、吉作、阿嘎、木坡、慈列、慈、尔古、倮伍谱、慈科、俄诗、慈、布约、巴且、友起、阿迪、阿西、沙库、瓦扎、阿库、阿日、罗洪、瓦惹、约莫、硕果、洛都、俄尔、阿巴、布英、莫色、加巴、达久、洛木、吉各、阿牛、加寨、孙子、吉米、孙吞、尔古、丝布、吉兹、吉胡、飞日、勒格、吉木、拉吉、雷所、勒布、博史、尔洛、吉古、加日、吉史

2.2 吉则七子谱源

吉则吉资、吉则斯普、吉则尼恩、吉则尼恩日琵、吉依、皆洛、阿嘎

2.3 尔恩三子谱源

尔恩、贾布、阿车、苏威、吉鲍、博尼、木抛、洛巴、嘎洛、吉比、吉库、洛惹、加巴、阿巴、曲木

2.4 阿子五子谱源

阿子、古尔曲比、沙马、阿若、威尔、洛英、吉牛、依比、俄加、布莫、阿都、吉柳、普古、布约、莫尼、加马、加拉、吉尔、尔期、阿萨、阿尔、吉额、拉布

2.5 央古四子谱源

阿则沙马、阿哲沙马、沙马曲比、斯基、伙惹、牛伙、拉依、皆则、苏嘎、吉孜、阿约、格布、吉巴、莫色、阿尔、尔惹、吉格、吉乃、俄尔、加觉、吉勒、能勒、俄史、木尔、雷石、阿雷、吉迪、阿尔、诺合、吉木、阿吉、阿乌、吉生、曲莫、阿合、曲所、比乃、俄比、阿古、洛恩、阿豪、尔枝、牛库、社惹、俄柱、勒伍、皮特阿加、哈马、吉木、约洛、加俄、马吉、诺布、阿兹、阿土、布色、石一、阿嘎、加巴、克期、则、斯四、吉海、诺古、吉色、体依、曲莫、古都、拉海、初布、阿布、特觉、依乃、莫生

2.6 阶觉三子谱源

阿枝阶觉、吉觉、吉所、吉合、阿余、四兹、尼古、慈果、吉说、吉约、庆比、吉卡、吉耕、阿育、约共、罗韩、且萨、阿吉、依日、阿史

2.7 莫俄九子谱源

俄里、马海、洛巴、阿车、阶基、吉热、友生、加拉、吉乃、阿博、阿则、尔子、让拉、依克、洛金、社木、曲木、汉嘎、吉左、吉史、吉约、俄作、说曲、阿扎、勒则、阿伙、得莫、孙子、格坡、依勒、阿哲、阿支、说惹、阶祖、虑虎、约莫、阿子、勒布、觉洛、俄正、皆底、阿则、阿比、勒格

2.8 尔基九子谱源

尔基、达则、阿尔、加拉、马海、吉生、合批、阿尼、阿布、吉明、吉木、社尔、吉尔、马沙、里者、曲木

2.9 阿子九子谱源

吉朵、皆史、阿石、吉俄、尔比、地莫、尼惹、马比、摩摩、阿尔、宁惹、吉萨、阿洛、木惹、日木

2.10 依乃三子谱源

阿尔、俄其、曲比、布子、子局、吉曲、尔克、尔合、吉格、莫投、莫仁、阿自、阿热、吉恩、瓦期、俄杰、说革、吉克、阿忠、吉莫、苏成、加央、加拉、青基、尔日、瓦若、阿约、加兹、俄柱

2.11 西则二子谱源

西则、阿勒、木迪、阿尔、尔惹、吉尔

2.12 欧鲁三子谱源

巴英、嘎觉、海惹、阿基、阶阶、吉依、额则、阿额、莫说、诺恩、友惹、皆拉、吉克、吉尼、皆瓦、克惹、俄尔、曲木、阿茹、苏举、石占、阿罗、布日、木苦、阿里、尼地

2.13 吉里八子谱源

吉里、阿尔、阿嘎、惹吉、约则、萨古、吉么、所自、果宾、者博、吉依、阿卡、俄作、尔子、吉张、吉牛、吉古、木惹、加冕、阿枝、慈尔、吉莫、俄古、利利、吉皮、罗额、格依、萨特、阿支、吉尼玛、吉布、俄众、俄尔、坚古、阿约、普依、潘乃、伍枝、吉合、阿海、吉博、吉日、吉卡、阿伍、阿苏、吉木、牛里、麻卡、吉吉、克惹、卡南、吉古、慈夫、俄乃、吉史、吉尔、阿里、木次、莫布、吉约、社启、尔古

三、姓氏深处的民族魂：藏在姓名里的故事与信仰

在彝族姓氏的传承故事里，每一个姓氏都有着独属于自己的精神内核。它们或铭记先祖开疆拓土的功勋，或承载万物有灵的原始信仰，或传递崇德向善的伦理箴训，让彝族文化的根脉在岁月的流转中愈发坚韧。

3.1 诺氏家族：六祖分支下的望族传奇

诺氏的根源，深植于彝族“六祖分支”的创世史诗。彝文古籍《六祖根源》明确记载，远古洪水过后，先祖阿普笃慕在洛尼山孕育六子，分化为武、乍、糯、恒、布、默六大支系，诺氏便是默部后裔。自第十代列阿默起，诺氏部族势力日渐强盛，世代镇守东川、镇雄、水西等地，成为西南边疆举足轻重的土司力量。

千百年间，诺氏家族恪守“敬祖睦邻、守土安民”的祖训，每逢重大节庆，必召集族人齐聚祠堂，由毕摩诵读彝文谱系经书，循着父子连名的脉络追溯先祖迁徙的足迹。那泛黄的经卷上，不仅写满了家族的兴衰荣辱，更承载着彝族先民开疆拓土的智慧与勇气，是彝族北部方言区家支传承的典范。

3.2 马氏（玛惹）家族：索玛花树的灵性守护

彝族马氏，彝语唤作“玛惹”，其姓氏的由来，藏着一段与索玛花有关的灵性传说。元末明初，在昭觉与美姑交界的深山里，一场庄重的家族祭祀正在进行。仪式中，一位尚不会言语的幼童，挣脱母亲怀抱，执意捧着酒杯走向院中的索玛花树，先敬花木，再敬长辈。

主持祭祀的毕摩见状，当即顿悟天机：“孩童认树为亲，是先祖显灵，此树将庇佑家族绵延兴旺。”遂为孩童赐名“玛惹”，意为“索玛树之子”。自此，孩童的后裔便以“玛惹”为家支标识，后逐渐汉译为“马氏”。

世代传承中，索玛花成了马氏家族的图腾。每年索玛花开的时节，族人都会举行“玛惹祭”，采摘鲜嫩的花枝供奉祖先灵位，祈求风调雨顺、人丁安康。这份对自然的敬畏与信仰，也成了彝族“万物有灵”文化的生动写照。

3.3 罗洪&瓦渣氏：分家祭仪里的同源深情

罗洪氏与瓦渣氏，本是同根同源的一家人。明末清初，昭觉拉卜地俄家族人丁兴旺，原有的家园已难以承载族人的生计，族中长老遂决定打破“九代分家”的旧俗，举行一场盛大的分离家族送灵祭仪。

这场仪式耗时三日三夜，族人从贵州毕节请来德高望重的首席毕摩，设香案、诵经文、献牺牲，以最庄重的礼节，将家族一分为二。昂果罗洪一支，沿用“罗洪”为新家支姓氏；阿堵瓦渣一支，则以“瓦渣”立姓。两支族人虽从此分居两地，却始终铭记“同源共祖”的血脉联结。

数百年来，罗洪与瓦渣氏保留着十年一聚的“同源祭”传统。每逢祭期，两族后人便带着自家酿的咂酒、绣的披毡，奔赴先祖故里，在共同的灵位前焚香叩拜，诵读同一段谱系，讲述同一个祖先的故事。那份“虽分支派，根脉相连”的情谊，在岁月里愈发醇厚。

3.4 阿嘿氏：鼠图腾里的祈福智慧

在四川攀枝花米易县，生活着一支以“阿嘿”为姓的彝族族群。“阿嘿”在彝语中意为“老鼠”，这个看似奇特的姓氏，背后藏着一段关于占卜祈福的往事。

相传阿嘿氏始祖曾遇困境，心中迷茫无措，便请毕摩占卜问卦。毕摩观烟相、解神谕后告知：“日前你家孩童以老鼠为祭品，模仿送祖灵仪式嬉戏，此举竟意外得到先祖垂青，祖灵已接纳这份赤诚，将护佑你家后世无灾无难。”此后，始祖的家族果然人丁兴旺、事事顺遂。

族人感念先祖庇佑，便商定以“阿嘿”为家支姓氏，将老鼠奉为家族的吉祥图腾。每逢年节，阿嘿氏族人都会在粮仓旁供奉五谷杂粮，祭祀“鼠神”，祈愿年年丰收、岁岁平安。这份顺应天意的生存智慧，也在姓氏的传承中代代延续。

3.5 井此氏：姓氏里的伦理箴训

井此氏的由来，是彝族以姓氏传递伦理教化的典型。清朝中期，昭觉县好古乡的土司依仗权势，抢夺百姓家中一只叫声洪亮的“双舌绵羊”。羊的主人敢怒不敢言，被迫交羊后，忍不住的咒言却被土司的爪牙听见，随即被抓入大牢囚禁。

此事激起了百姓的愤慨，众人奋起攻打土司衙门，土司走投无路，最终上吊自尽。混乱之中，一位属民发现土司手上戴着金手镯，为了独占宝物，竟狠心砍断土司的手掌，将其丢弃在河中。这种残忍的行径遭到了所有人的谴责，人们纷纷斥责他“井此”——彝语中“横蛮无赖”之意。

久而久之，“井此”便成了他后代的姓氏。这个带着警示意味的姓氏，如同一面镜子，时刻提醒着族人：为人处世当心存善念，不可为一己私利失了道义。百年流转，“崇善弃恶”的伦理箴训，早已融进了井此氏族人的血脉里。

3.6 吉狄氏：布部后裔的文化坚守

吉狄氏源自彝族“六祖分支”中的布部，是东部方言区极具影响力的家支。布部始祖慕克克率部迁徙至滇黔中部后，传至七世德布时部族兴盛，吉狄氏便是德布部最核心的分支之一。

千百年来，吉狄氏家族始终以传承彝族文化为己任。族中世代出毕摩、育学者，他们抄录整理了大量彝文古籍，上至天文历法、下至农事耕作，从祭祀礼仪到史诗传说，每一卷经卷都凝聚着民族的智慧。吉狄氏还恪守“传文不传俗”的家规，通过口传心授与文字记录，将彝文化的精髓完整地传递给后代。

在岁月的冲刷下，许多古老的习俗逐渐淡化，但吉狄氏族人始终坚守着祖先的文化遗产。如今，族中的长者仍能熟练地诵读彝文史诗《梅葛》，年轻的一辈也在学习彝语、刺绣、漆器制作，让流淌在血液里的文化基因，在新时代焕发出新的光彩。

四、后记

彝族姓氏的传承，是一部跨越千年的民族史诗。从六祖分支的远古传说，到各支系的迁徙繁衍；从图腾崇拜的原始信仰，到伦理教化的深远影响，每一个姓氏都承载着民族的记忆与荣光。

此次整理工作，承蒙川滇黔各地彝学会、文物古籍保护机构的鼎力支持，更得益于众多毕摩长老与民间文化传承人的无私分享。他们或捐赠珍藏的彝文古籍，或口述家支传承的隐秘往事，才让这份谱系得以完整呈现。

然彝族文化博大精深，姓氏谱系纷繁复杂，加之地域阻隔与史料残缺，书中疏漏之处在所难免。望诸位方家与彝族同胞不吝赐教，以便后续修订完善。

愿此书能为彝族文化的研究与传承添砖加瓦，让这份镌刻在姓名里的民族魂，永远闪耀在岁月的长河中。

附录

1. 彝族姓氏拼音索引

（按汉语拼音首字母排序，标注彝语原称与所属支系）

2. 主要参考文献

《六祖根源》（彝文古籍珍本）

《彝族简史》（民族出版社）

《西南彝志》（贵州民族出版社）

川滇黔彝区民间口述史料汇编（雷波县彝学会内部资料）

图片来源：彝族人网，拍摄于：凉山彝族奴隶社会博物馆（已正式更名为“‌凉山彝族历史博物馆”）

编辑： 阿着地 发布： 阿着地 标签： 彝族姓氏谱系

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