彝族姓名汉译转写研究
彝族的姓氏和名字都是其姓名文化中不可或缺的组成部分，并担负着各自不同的不可替代的功能和作用。为了适应现代社会发展和各民族交往交流的需要，少数民族姓名汉译转写成为一种常态且必要现象，彝族姓名汉译转写也不例外。但因文化背景和语言形式的不同，彝族姓名在汉译转写时被错译、乱写、同姓不统一、译姓译名词意不雅或另有意思...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-12-01 05:30:33
彝族的谱系文化
彝族人按其姓氏分为若干个小的部落群体，若干个小部落群体又依照其父系血缘，构成了一个以父系血缘为纽带的家族式群体，这个群体彝族人自称为“伟”（也称“呲伟”或“玛支呲伟”），习惯上我们称之为彝族“家支”。每个小的家支都有自己的家谱，若干个小的家支，就有若干个小的家谱，每个家谱都按父子联名制，将一代一代人的姓名串在一起，形成一...
分类： 语言 点击： 日期： 2022-08-18 05:07:09
彝族家支姓氏文化的伦理学功能探析
彝族家支姓氏文化是彝族文化系统中不可缺少的一部分，它不仅反映了彝族人的个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的关系，还积淀了彝族文化不同的价值观念和个性特征，是彝族辨别族源、家族亲疏、以及缔结婚姻的重要依据，具有深厚的伦理学功能价值。但随着时代的发展，彝族家支姓氏文化受到现代主流文化和西方基督教文化的极大冲击...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-05-28 05:41:56
彝族姓氏及其文化概述
彝族姓氏是彝族特有的文化现象，是整个彝族文化的重要组成部分。它规定了彝族人个体与个体、个体与群体、群体与群体之间的关系，规范了彝族社会的群体行为和个体行为。彝族姓氏不是彝族社会一开始就有的，是彝族社会历史发展到一定阶段才产生的，同样，当彝族历史发展到一定阶段时，彝族姓氏就会消亡。这是不以人的意志为转移的客观规律...
分类： 历史 点击： 日期： 2022-01-04 05:46:30
浅谈小凉山彝族姓氏文化——以乐山市峨边县,马边县为例
姓氏是人类文化进程中标志的人群血缘系统的遗传性符号。四川省乐山市的马边县和峨边县是彝族聚居地区之一，这一聚居地的彝族，多是从大凉山搬迁过来。在漫长的历史发展中，部分彝族姓氏已经发生了新的变化。本文主要介绍马边县、峨边县的彝族姓氏概况，当地部分彝族姓氏的来源以及部分姓氏变迁。...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-04-27 05:55:11
凉山彝族人是如何取名的
彝族的名字与姓氏都是其姓名文化中不可或缺的组成部分，并担负着各自不同的不可替代的功能和作用。彝族的姓氏是一个群体的指称，是用来区分群体的符号，而名字是个人的指称，是用来区分个体的符号。换句话说，就是一个姓氏代表一群人，而一个名字只代表一个人。彝族的姓氏的职能之一就是判别是否属于同一家支、判断身份的高低、贵贱，以姓...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2017-09-08 08:21:24
彝族普姓由来和兴衰
普姓，中国《百家姓》里没有的一个姓。在夷姓改汉姓中，普姓是清乾隆皇帝特允许保留的夷姓。至今，普姓的人仍会自豪地说：在中国，只有云南才有普姓，凡姓普的大都是彝族。普姓，在中国彝族史，特别是云南彝族史中占有重要的一席。普，彝语，译成汉语为祖、祖先之意。大约两千年前的春秋战国时期，彝族始祖笃慕，为避洪水泛滥，率古夷人（彝族先民）迁徙到...
分类： 历史 点击： 日期： 2017-06-23 20:47:35
中国彝族部分诺合（黑彝）姓
一、四川省（一）凉山彝族自治州阿都黑彝姓：比布、吉狄、热列、依比、欧吾、米色、吉扭、莫奎、吉博、阿机、尔恩、南介、期只、肋、博使、热勒、啊俄、海哈(列阿), 日扯、黑哈；布托县四大黑彝：比祖、吉狄、莫什、比补；盐源县：洛木、罗洪、瓦扎、巴且、补约、瑟空、马、祝尔、哲、都勒、哦尔、哦师、啦刻、切几、硕果、博史；越西县：孜莫...
分类： 田野 点击： 日期： 2016-05-15 17:10:19