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他尔波忍:小凉山彝人放牧之地

作者:何守伦 发布时间:2018-12-17 原出处:村网通

  他尔波忍系彝语音译山名,意为“彝人放牧的地方”,宁蒗县志译为彝族支系“他留人居住的山包”。他尔波忍峰海拔3953.3米,为永胜县第一高峰。实际上,他尔波忍是光茅山的主峰,当然也可泛指整座大山。BW5彝族人网


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  清乾隆《永北府志》载:“光茅山,在城东北六十里,高数千丈,并无树木,登其顶众山皆俯,积雪盛夏不化,上有龙潭,闻人声,风雹立至,即观音箐河源也。”云南不少高山上的湖泊,都有此类神奇景象。究其原因,是因为高寒山区上空弥漫着饱和水分的浓雾,遇到声波震动,就会凝聚成雨和冰雹。这还真应了李白的“不敢高声语,恐惊天上人”的诗句。BW5彝族人网


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  光茅山位于永胜县羊坪彝族乡境内,因山顶冻土地带树木稀少而得名。他尔波忍,顶部平坦,草场广阔,湖泊点缀,杜鹃成林,搭配成一幅优美画卷。每年春夏之交,随着山地海拔升高,各种杜鹃次第开放,让人赏心悦目,流连忘返。除山顶外,他尔波忍山间密布森林,且有珍稀的红豆杉呈块状分布。红豆杉为国家一级保护植物,可以提取目前最好的抗癌物质紫杉醇。正因为它的价值,一些地方的红豆杉资源惨遭破坏,而羊坪乡是永胜红豆杉保留最多的地方。BW5彝族人网


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  他尔波忍山系,东西长36公里,南北宽32公里,介于永胜、宁蒗、华坪3县之间,可谓小凉山的天然水塔。所谓小凉山,包括整个宁蒗彝族自治县,以及邻县永胜、华坪彝族聚居的山区。BW5彝族人网


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  历史上,此地彝族多从今四川凉山彝族自治州迁徙而来,因而人们习惯上称这些彝族居住区域为“凉山”,但为了区别于四川大凉山,所以又称“云南小凉山”。永胜县的羊坪河、他留河,宁蒗县的战河、清水河,华坪县的新庄河,都发源于他尔波忍山,并从不同方向注入金沙江。BW5彝族人网


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  永胜境内羊坪河,又名观音箐河,流经羊坪村、观音箐,因而得名。清光绪《永北直隶厅志》载:“羊坪河分二股,一股即观音箐上流,一股分流他留河,旧名杨柳河。”他留人世代居住他留河畔,创造了独特的他留文化。BW5彝族人网


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  观音箐河又称灵源箐河,曾被引为明代所建澜沧卫城的护城河。新中国成立后,因建羊坪水库,始引他留河水入库。水库大坝之下建有电站,清澈的河水奔流西下,灌溉永北、三川、程海田地8万余亩,且供永胜县城生产生活用水,成为全县受益最大河流。如今为保程海水位,又引羊坪河水进入赶子河,再经仙人河隧洞流入程海。BW5彝族人网


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  羊坪盆地位于他尔波忍山西麓,自古便是水草丰茂的牧场,明代称为牧羊坪,清代简称羊坪并设土千总,其名沿用至今。羊坪水库距永胜县城16公里,宛如一颗璀璨的明珠,镶嵌在羊坪盆地西边。坝址海拔2520米,坝高50米、长168米,总库容4150万立方米,水域面积2平方公里,为丽江市中型水库之一。库内碧水粼粼,湖岸曲折多变,山坡松杉苍翠欲滴,草甸季相变化显著,湖光山色相映成趣。BW5彝族人网


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  水库东岸羊坪村,一条街道定期赶集,亦为乡政府驻地。山麓彝寨,错落有致,青瓦白墙,层次分明;房屋周边,菜地粮田,栅栏围合,果树成林,尽显岁月沧桑。“最好的房子是学校”,在羊坪乡已成现实。在崭新的教室里,琅琅读书声响彻山谷,那是彝家孩子们的呼声。他们知道,只有知识能够改变他们的命运,只有知识能让他们走出大山,看到外面的世界。这里的点点滴滴都浸润着教育工作者的心血,体现着各级政府为实现“让农村孩子享受公平教育”所作出的努力。BW5彝族人网


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  羊坪彝族乡属于高寒冷凉山区,适宜种植洋芋、荞麦、白芸豆等农作物。苦荞在彝族心目中是五谷之王,苦荞粑粑成为当地一道风味食品。彝家烧煮的苦荞粑粑,不加任何化学添加剂,加之荞面产自高寒地带,没有污染,吃起来清香爽口。同时,苦荞富含特有成分芦丁,具有软化血管、降低血脂功能,被誉为“长寿食品”。目前,有关部门利用小凉山所产荞麦,开发出荞酒、荞饼、荞丝等产品,颇受消费者喜爱。BW5彝族人网


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  彝族是云南人口最多、分布最广、支系最多的少数民族,其中一个支系叫“诺苏”,意为崇尚黑色的民族,小凉山彝族主要为诺苏人。值得一提的是,彝族的“彝”字,还是开国领袖毛泽东主席选定的。1950年,彝族代表进京,因彝族支系众多,称呼也是各种各样,这些代表就请毛主席为民族定名。毛主席认为“鼎彝”的“彝”字好,有“米”有“丝”,有吃有穿;鼎彝又是古代祭祀用的器具,包含庄重美好的意思。这个美好的族称,立即得到彝族人民的承认和拥护。永胜县羊坪彝族乡,与宁蒗彝族自治县山水相依。羊坪彝族原汁原味的饮食习惯,绚丽多彩的传统服饰,别具特色的民族节日,可谓小凉山彝族文化的缩影。BW5彝族人网


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  羊坪彝族逢年过节,或有贵客登门,主人要杀鸡打羊甚至宰猪待客。烹煮时,主人把剁成拳头般大小的肉块下锅炖煮,至八成熟时捞入簸箕内,洒上盐巴即可用手取食。因肉块似坨,故曰“坨坨肉”。羊坪彝民制作的坨坨肉,吃起来又鲜又香,成为待客美味佳肴。彝族性格豪爽,无论男女都能饮酒。他们喝酒时,常见把酒倒进大碗里,你喝一口递给我,我喝一口传给他,大家依次轮流喝着这碗酒。于是,人们称此喝酒方式为“转转酒”。BW5彝族人网


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  关于“转转酒”的由来,民间还有一个传说。很久以前,山里住着汉、藏、彝、傈僳等民族,他们和睦相处,日子长了便结为兄弟。有一年,彝族兄弟种的荞麦丰收,邀请汉族、藏族、傈僳兄弟来吃。谁知煮得太多了,第一天没吃完,待第二天再热着吃时,荞麦饭变成了浓烈溢香的酒水。他们舀进大碗里,却彼此谦让,一碗酒在兄弟四人手里转来转去,半天碗里的酒也没喝多少。这时,忽然金光一闪,从天上飞来一位仙人对他们说道:“喝吧,只要勤劳耕种,喝完了还会有新的酒来。”于是,兄弟四人开怀畅饮。奇怪的是,直到他们全都喝醉了,那碗酒还是满满的。从此以后,彝人便有了喝“转转酒”的习惯。BW5彝族人网


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  羊坪彝家欢宴宾客时,那一个个高脚酒杯、盛肉大盘、盛汤大钵,乃至舀汤的勺子全是木制品。当你用装了长长木把的勺子舀汤时,那鲜美可口的肉汤和别具特色的餐具,真是令人陶醉。这些木器,多以桦槁木为原料,使用旋车削制,再用生漆彩绘。他们先用黑漆打底色,加绘黄色和红色的花纹,色调搭配艳丽而不俗,还有黑土、阳光和火光的寓意。BW5彝族人网


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  在小凉山,彝家从提水的桶、装水的缸,到祭司“毕摩”的法具,大都是木制品。据研究,这种木器文化现象,与古代彝族的自然环境、经济生活有关。他们的祖先曾是游牧民族,那些易碎的陶瓷物品,不适宜经常迁徙流动的生活,轻便而又比较坚固的木器,则更受放牧人的欢迎,于是便世代相传下来了。BW5彝族人网


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  彝族是个聪明、智慧的民族,他们用灵巧的双手装扮自己,加上彝族支系繁多,因而传统服饰多姿多彩。永胜羊坪彝族男子,有的在其额顶留块三寸见方的头发,把它视为能主凶吉祸福的天神所在,因而任何人不得触摸,于是汉族尊称为“天菩萨”。他们还用三四米长的黑布缠头,并将头帕的一端卷成拇指粗细的长椎形,彝语呼之为“子贴”。因它高挑在额前左方,显得英姿勃发,汉族称之为“英雄髻”。男子一般上身穿黑色窄袖的右衽短布褂,下身着宽大多褶的长裤,外面再披一件下端饰有长穗流苏的披毡。彝族称披毡为“査尔瓦”,用黑色羊毛织成,披在身上防风挡沙、遮日避雨,夜间用它一裹身子可当被褥,因而几乎人人必备。BW5彝族人网


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  永胜羊坪彝族妇女服饰,颇为典雅大方。以中青年女子为例,她们头盖一块绣花的方布帕,并将头帕的前端叠成瓦式,遮于前额,再用毛线和发辫缠压住。双耳一般戴有银质耳环、耳坠,高领挡住颀长的脖颈,领口饰有一块银排花。她们身穿绣花右襟上衣,既宽又短,仅及腹部。下身则用黑、白、红诸种色布环绕拼接成百褶裙,裙长及地,修长优美。她们外出时,也常身披一件査尔瓦防风御寒。如今,用现代的轻质面料精心设计的彝族服饰显得亮丽而不落俗套,古老与现代的结合更能展示姑娘的婀娜身姿。加之彝人多为瓜子脸型,长着棱而挺的鼻子,使得五官显得别样的精致与高贵。BW5彝族人网


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  彝族有许多节日,但最隆重、最盛大、最富有民族特征的是火把节,每年农历六月二十四日举行,历时3天。火把节也是云南白族、纳西族等彝语支民族的共同节日,尽管各民族、各地区的节期和节日活动内容不尽相同,但都要点燃火把游乐,故名火把节。BW5彝族人网


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  永胜汉族素有“夷娘汉老子”的说法,这既是血缘也是文化的融合,因而永胜部分汉族也过火把节。永胜羊坪彝族乡每年都要举行火把节活动,白天摔跤、斗牛、打磨秋、歌舞娱乐,夜间祭祖先、耍火把、饮酒联欢。火把节不仅是彝族的狂欢节,而且成为弘扬民族文化、促进对外开放、开展经贸活动和各族人民大团结的盛会。BW5彝族人网


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  彝族火把节既来源于彝族对火的崇拜,也与古代彝族十月太阳历有关。据推测,彝族十月太阳历来源于远古三皇五帝之首的伏羲,它是原始母系氏族社会羌戎氏族部落的虎图腾名号,经历了5000年以上,并由其遗裔之一彝族延续至今。彝族将一年365天分成10个月,以十二属相记日,三个属相周期36天为1个月,余下5天或6天作为年节。每隔三年加1天,即闰年为366天。因为彝历不按月亮盈亏为周期,而是以地球绕太阳为周期,故称“太阳历”。BW5彝族人网


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  当太阳运动到达最南点时为冬至,到达最北点时为夏至,而农历十二月冬季傍晚观测北斗柄正上指为大寒,农历六月夏季傍晚观测北斗柄正上指为大暑。彝族以大暑过上半年“火把节”,以大寒为岁首过“十月年”。1988年宁蒗彝族自治县人民政府决定,每年农历11月16日至18日为彝族下半年的过年日。BW5彝族人网


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  闻名世界的墨西哥玛雅文化的精髓之一是历法。玛雅历法以13天为一周,20天为一月,18个月为一年,外加5天为禁忌日,一年365天。玛雅人运用“太阴计算法”推算出来的金星年份,1000多年也不差1天,比当时世界上的任何一部历法都准确。中国彝族文化与五千多年前的玛雅文化有着远古历史渊源,彝族十月太阳历可与玛雅文化相媲美。BW5彝族人网


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  永胜羊坪自然风光优美,人文景观独具特色,是小凉山彝族文化的典型代表。他尔波忍山和羊坪人工湖,与县城观音箐景区一线相连,沿途生态植被优良,是旅游观光、民俗考察的好去处。希望搭上乡村振兴的快车以后,羊坪彝族乡这个大山深处的绿色家园,会变得更加美好、更加宜游!BW5彝族人网


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  作者简介:何守伦,云南丽江永胜县人,云南省作家协会会员,曾任丽江教育学院学报主编、丽江师范高等专科学校教授,兼任云南大学旅游文化学院客座教授、丽江旅游研究所所长、丽江边屯文化研究会副会长,出版著作、教材《永胜方言志》《华坪方言志》《丽江导游辞》《丽江旅游文化》《解秘他留文化》《导游实训教程》《旅游文化教程》等10余种。BW5彝族人网


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编辑: 阿布亚 发布: 阿布亚 标签: 他尔波忍 小凉山 彝人 放牧之地
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