黄发能丨乌蒙同源：布默山河

洪荒大水退尽，洛尼山古木苍苍、松涛浩荡，山谷之间依旧回荡着远古洪水消退的苍茫余韵。彝族共祖阿普笃慕立于云南东川洛尼山之巅，以山河为棋盘、以血脉为根基，排布六祖、分衍万宗，将整个彝族族群的后世格局定格在西南千山万水之间。六祖分支，长幼有序、四方定籍，武、乍二祖向南开拓滇南之地，糯、恒二祖向北挺进四川凉山群山，而笃慕最小的两位幼子，成为镇守滇黔腹地、贯通乌蒙全域的根本祖脉，兄长慕阿克为上古布部始祖，幼弟慕阿齐为上古默部始祖，两祖一母同源、同出洛尼，秉性互补、志向各殊，共同开启彝族东部乌蒙支系千年拓土、立国、传文的浩荡史诗。慕阿克天性沉静儒雅、崇文重礼，毕生以记录山川地理、整理彝文经书、传承祭祀礼制、教化族人为己任；慕阿齐生性刚毅勇武、胸襟辽阔，一生擅长辨识草场坝子、统领部族牧群、勘定疆域边界、开拓四方山河。阿普笃慕审定两子基业方向，为布默两部划定千年疆域格局，命两子不向南、不向北，专向东方乌蒙山脉全域、金沙江中下游滇黔两岸开拓扎根，一山分两脉、一脉分两支，令兄弟二人分土不分心、立寨不立争，互为臂膀、共守滇黔沃土、永续同源血脉。
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遵先祖洛尼分祖之命，兄弟二人三年留守祖地、蓄力筹谋，白日一同踏勘东方前路山水，记录水土风物、研判安居地利，夜晚围坐篝火互授所长，慕阿克传授天地礼法、祭祖制度、农耕时序、人伦教化，慕阿齐传授山林狩猎、村寨防御、结寨自保、御敌守疆之法。三年期满前路既定，两祖分兵分族、整装启程，定下千古分治格局，慕阿克领布部向西东南方向挺进，深入今贵州省毕节市全境及黔西、大方、织金一带；慕阿齐领默部向东、东北方向挺进，沿金沙江流域深入今云南省昭通市、宣威市、镇雄县、彝良县及贵州省威宁县广大地界，自此布守黔西、默拓滇东，一文一武、一内一外、一守一拓，牢牢把持整个乌蒙山区彝族核心疆土。离别之日，两祖立于洛尼山口对望立誓，布守黔西文脉久，默连滇黔血脉长，约定后世春秋大祭互通音讯、灾荒战乱彼此驰援，山河可隔、手足不分。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

慕阿克率领布部族人自云南洛尼山一路向东南翻越乌蒙群山，最终定居开拓核心地妥濮额（今贵州省毕节市黔西市全境），背靠宜塔类耿大山天然屏障，此地地势平缓、坝子开阔、水土温润、宜耕宜牧，是黔西群山之中难得的安居沃土。上古时代这片坝子杂居众多濮人土著部落，部族林立、习俗各异、地界交错，偶有山林摩擦、资源纷争，慕阿克秉持崇文尚德、以礼相融的治族之道，不以刀兵征服、唯以仁德化众，带领布部族人以麻布、铜器、草药与本地濮人互通贸易、交换良种、互学技艺，同时在坝子中心搭建山野学堂、开创黔西最早的彝文教化体系，不分彝濮子弟、一概施教传礼，讲授六祖源流、天地礼法、四季农耕、祭祖仪轨。经年相融、世代互通，彝濮两族风俗归一、民心合一，布部稳稳扎根贵州黔西、大方、织金、金沙一带乌蒙腹地，成为整个贵州彝族文脉源头、礼制根基、文化祖庭。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

布部传至七代先祖阿德布时期，部族鼎盛、村寨连片、文风大兴、礼制完备，后世遂尊称布部为德布部、世代沿袭。阿德布接续先祖崇文初心，广揽四方毕摩、搜集散落山野的上古彝文典籍，系统勘误、整理誊抄、世代典藏，规整部族学堂制度，定下孩童七岁启蒙、识文懂礼、通晓祖源、熟稔祭祀的育人规矩。千年之间，布部始终深耕贵州西部毕节全境，不事远伐、专注固本，修路开渠、改良农作、规整村寨、完善祭祖体系，村村设有经书草堂、寨寨保有传世铜鼓，春日举办文脉大会、比拼彝文书法、规整祭祀仪轨，秋收开设乡野讲习、传授耕牧医术、教化少年族人，以善、礼、勤、孝为族规，邻里不争、孤寡有养、幼童有教，醇厚民风与正统彝礼代代相传，成为滇黔彝族文脉正统所在。布部虽安居黔西、固守本土，却千年恪守洛尼盟约，每三年派遣毕摩使团，携带经书药材、布匹礼器，翻越乌蒙山脉东进云南昭通、宣威、威宁默部属地，互通典籍、互授耕读、共叙祖谊，世代往来从不间断。昔年黔西大旱、田亩龟裂、江河枯竭，远在滇东北昭通、镇雄、宣威的默部后裔闻讯千里驰援，携引水器具、抗旱草药、牛羊粮草翻山入黔，与布部族人共同凿山修渠、引山泉灌良田，两部并肩抗灾、共渡危局，印证了分山不分脉、隔江不隔心的同源大义。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

慕阿齐辞别兄长之后，率默部族人自洛尼祖地一路向东、东北沿金沙江拓疆，主力率先进驻开拓核心古苦阿格（今云南省曲靖市宣威市全境），以此地为滇黔交界中枢、立足生根、辐射四方。此地地处云南东北隅、乌蒙山东南段，山道四通八达、江水贯穿全域，自古部族杂居、割据林立、纷争不断，慕阿齐以联通山河、凝聚宗亲、安定四方为大志，定下三支开拓方略，全面铺开默部千年疆域版图。第一支留守云南宣威，坐镇滇黔咽喉、把持东西要道，作为两部互通往来的中枢根基；第二支向北开拓纪俄格（今贵州省毕节市威宁县全境），直抵黔西布部边境、两山接壤、两脉相连；第三支沿金沙江东北岸纵深推进，全面开拓窦的甸（今云南省昭通市昭阳区、鲁甸县）、芒部（今云南省镇雄县、彝良县）河谷地带，彻底掌控滇东北金沙江沿岸所有坝子、草场、山林、渡口。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

初入滇东北之时，今昭通、镇雄、宣威、威宁全域山河闭塞、道路断绝、支系散落、各据一山、互不相通。慕阿齐遍历滇东北千山村寨，以盐、铜、兽皮为信物，走访各部、宣讲六祖同源大义，立约通商、守望相助、化解隔阂；对少数劫掠作乱的部族，方才整兵制衡、安定山河、归服礼制、相融共生，不嗜杀伐、不欺弱小。默部传十二世至德施先祖，部族疆域达到鼎盛，后世尊称默部为德施部，支系繁茂、遍布四方，核心聚居区稳固盘踞云南昭通、宣威、镇雄、彝良、大关、盐津及贵州威宁、毕节、兴义大片土地，远拓川南叙永、古蔺及广西西北边境，成为跨滇、黔、川、桂四省的超大彝族支系。德施先祖继拓土联通之志，开凿乌蒙山间古驿道，打通黔西毕节布部领地与滇东北昭通默部领地的千年天险，沿途设驿站、通商旅、联村寨、聚族人，建立跨滇黔的大型互市体系，让黔西布部的经书礼制、布匹草药源源不断输入滇东北群山，让滇东北的铜矿物产、牧群物资持续滋养黔西祖地，两部物产互通、文脉交融、经济相依、山河一体。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

千年之间，默部世代行走于乌蒙山脉全域、金沙江滇黔两岸，以拓疆、通商、通路、联亲为己任，每一支远行拓土的默部族人，皆随身携带布部正统彝文典籍，在昭通、宣威、镇雄、威宁所有散落村寨开设简易学堂、传播彝文古礼、延续祖脉教化，收留安置流离失所的布部宗亲、护其归乡、安其生计。滇东北部族繁杂、争端频发，凡昭通、威宁、镇雄、宣威地界山林械斗、支系纷争，各部必请默部首领居中调解，以洛尼分祖旧事、布默手足大义劝和止戈、重定边界、重修盟约，保滇黔山河长治久安。昔年滇东北昭通、宣威一带瘴疫大行、村寨染疾、民不聊生，黔西布部即刻组织医者毕摩团队，自贵州毕节黔西翻山驰援云南滇东北全域，治病防疫、传授古法、净化水源、根除疫患，默部则调集满山牛羊、万千粮草回馈黔西，两部患难与共、生死相依、千年同心、从未改志。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

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默部虽以拓土四方、联通山河为业，却终身尊崇布部文脉正统，凡昭通、宣威、镇雄、威宁所有默部聚居坝子，皆仿黔西布部形制修建经书草堂、开设讲学场所，世代派遣子弟远赴贵州黔西、大方抄录全套彝文古卷、修习正统祭祖仪轨、承袭上古礼法制度，带回滇东北代代传承、永世不绝。布部固守黔西毕节，为乌蒙彝族守住文脉根、礼制源、经书魂；默部开拓滇东北昭通全域、黔西北威宁全域，为乌蒙彝族打通山河路、联结骨肉情、凝聚万宗脉，一文一拓、一守一通、一黔一滇、互为根本，共同构筑起整个乌蒙彝族千年不绝的族群体系与文化根基。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

岁月千载、山河不改，布默两脉始终恪守洛尼祖训、坚守分山之约，布部世居贵州毕节、黔西、大方、织金乌蒙腹地，耕读传家、文脉鼎盛、祠堂连绵、经书万卷、礼俗纯正；默部世拓云南昭通、宣威、镇雄、彝良、鲁甸及贵州威宁广大山河，支系繁茂、驿道纵横、村寨密布、血脉广布、贯通四方。千百年来，每年深秋乌蒙主峰共祭大典，滇黔两地族人不分地域、不分支系，自贵州毕节、黔西、大方与云南昭通、宣威、镇雄、威宁四面八方翻山汇聚，共祭布默二祖、同叙同源深情。祭坛双石并立，恭奉慕阿克、慕阿齐两位先祖英灵，布部毕摩诵千年文脉古史，默部首领述万里拓土功勋，山风浩荡、万谷回响，见证两脉同心、山河一体。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

纵观千年大势，布部扎根黔西、定文教之根，默部铺开滇东、联四海之脉。贵州西部因布部而礼制完备、古礼不绝、彝文永续，云南东北乌蒙全域因默部而支系不散、宗亲不离、山河相连。逢战乱兵祸，布部守后方文脉、护老弱宗亲，默部守边关隘口、御外敌侵扰；遇荒年灾厄，黔西输粮接济滇东、滇东驱畜驰援黔西；遇支系疏离，布部传礼教化、默部通路联亲。两部子弟世代互通婚嫁、血脉交融，黔西文脉入滇东村寨、滇东格局润黔西祖庭，早已山河难分、血脉一体、古今同源。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

乌蒙千山为骨、金沙江万水为脉，布出自黔、默拓自滇，一守一驰、一静一动、一文一武，同源洛尼、共祖六支。慕阿克守贵州毕节黔西文脉，教化万族、立礼兴宗；慕阿齐通云南昭通、宣威、镇雄、威宁山河，拓疆安众、联脉续根。千古碑铭昭告山河：两山同根，万水同源，相辅相成，永为一体。时至今日，乌蒙长风依旧、金沙江水长流，黔西草堂书声不辍、滇东古道马音不绝，布默同源的千年史诗，依旧在滇黔千里乌蒙山河之间生生不息、万古流传。r6x彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆