彝汉文化交融下的贵州十二生肖地名
地名是不同历史时期不同民族社会活动的产物，是一个地域的历史见证和文化积淀，是一座城市的历史年轮和生活轨迹，是一种用特定的语言形式承载的特殊的文化现象，是人类历史的活化石。 联合国第5 届地名标准化会议第6 号决议(1987)指出:“地名是民族文化遗产”[1]；第9 届联合国地名标准化会议第9 号决议(2007)进一步明确“地名属非物...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-10-27 00:11:08
元末明初贵州彝族妇女在社会生活中的地位和作用——以奢香夫人与
元末明初，贵州与中原王朝的联系日益加强。洪武五年（公元1372年），贵州宣慰霭翠与宋蒙古歹及普定府女总管適尔等先后归顺朝廷，朱元璋任命他们世袭原官。[1]此后，贵州彝族地区与中原王朝的联系日趋频繁，相互间的交流与合作不断加强。这一时期，以奢香与刘淑贞为代表的贵州彝族妇女在社会生活中的地位和作用也日益凸显，扮演着越来越重要的...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-10-11 00:11:18
贵州四大彝族土司简介
贵州是除了云南、四川外，彝族人口最多的省份，居住着近百万彝族同胞，同时也是彝族的重要聚居地，自古以来，勤劳智慧的彝族人在这片土地上繁衍生息，并留下辉煌的历史文化，就连“贵州”这个地名也是由彝语“格兹”这两个演变而来，意思是君王。宋太祖开宝七年（974年），普贵晋京，以所领矩州之地归顺宋朝廷。由于土语“矩”“贵”同音，宋太祖赵匡...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-09-01 12:29:49
贵州彝族文化史：传统竞技活动
贵州彝族人民在传统教育、论病施治、运动健身等领域都打上了具有本民族特色的烙印。《中国体育史》说：“体育起源于原始先民劳动生活和生产斗争的需要。人类的劳动生产和自卫斗争是文体、武术的直接内容。”彝族体育起源于远古时代彝族人民淳朴自然的生活与生产劳动中，由于生活、生产劳动的需要，在漫长的社会实践中随生活环境、...
分类： 节庆 点击： 日期： 2025-08-12 03:30:32
贵州彝族文化史：音乐舞蹈与戏剧撮泰吉
彝族音乐舞蹈一、音乐贵州彝族民间音乐种类多、题材广、曲目丰富，大致可分为歌曲、器乐曲两类，部分歌曲因配有舞蹈，故可称为舞曲。彝族歌曲包括情歌（曲谷）、出嫁歌（阿买克）、娶亲歌（陆外）、丧歌（凯洪呗）、叙事歌、儿歌、劳动歌、敬酒歌及新创作的民歌等。情歌、出嫁歌、娶亲歌、丧歌的音乐受歌词“五言句三段式”的影响，每歌曲调反复三...
分类： 歌舞 点击： 日期： 2025-08-11 03:30:35
贵州彝族文化史：文学种类及特征
彝族文学可从多个角度进行分类。从有无文字记录的角度，可分为口头文学和书面文学；从文字种类的角度，可分为彝文文学和汉文文学；从作者的范围来说，可分为民间文学和创作文学。兹以民间文学与创作文学的分类进行叙述。一、民间文学的种类与特征（一）诗歌彝族古代的诗歌大多载入彝文文献，可以说彝文文献即是诗的文献。除情诗外，口头流传的...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-08-10 03:30:03
贵州彝族文化史：贵州彝族的传统经济
第一节 农牧经济的发展普安青山、威宁中水和赫章可乐等彝族先民分布的地区发掘的战国晚期到西汉晚期的墓葬中，有铜釜、铁釜等金属器。说明是时活动于今贵州西部的濮、厄等氏族、部落初步发展了农业社会的经济。由父系氏族公社演化而来的彝族父系家庭奴隶制生产方式已经受到农业经济的影响。但同时其仍以游牧经济为主，择草地之...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-08-03 03:30:45
元明以来贵州彝族的历史变迁（二）
第四节 普定府辖区的彝族土司制度一、普定路彝族土司的承袭及其与中央王朝的关系普定土司是布支系默德阿仁的后裔，治所在今贵州省西秀区杨武乡杨武大寨，其辖地有普定县（今西秀区、普定县）、习安州（今普定沙家马场）、镇宁州（今镇宁自治县）、永宁州（今关岭自治县）等地，彝语称之为播勒或娄娄俄格。普定路，驻今西秀区，唐宋时属罗甸国之地。罗...
分类： 历史 点击： 日期： 2025-07-17 03:30:48
元明以来贵州彝族的历史变迁（一）
第一节 元明至清初贵州彝族的土司制度元明清时期是贵州彝族经历土司制度和改土归流的时期。土司制度是元明清时期中央王朝在部分少数民族地区分封各族首领世袭官职，形成系统统治制度，以治理当地各族人民的一种制度。元代在总结前朝推行羁縻政策的基础上，实行“参用土酋为官”的土司制，通过封彝族首领为宣慰使、宣抚使、安抚使、...
分类： 历史 点击： 日期： 2025-07-16 03:30:17
于郸睿：盘州彝族仪式音乐调查研究
盘州彝族处于贵州彝族主流文化的边缘地带，是贵州彝族原生态文化保存较完整的典型代表区域之一。据考察，彝族丧葬仪式和婚俗仪式目前保存完好。在仪式中，音乐贯穿其中，成为仪式最核心的组成部分。仪式音乐属于彝族古歌音乐类型，蕴含着丰厚的音乐、历史、文化、文学、宗教等价值，是研究彝族文化一个重要的切入点。同时，通过仪式和仪式...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-07-14 03:30:43
罗钢：浅谈乌撒彝族孝道文化
孝文化是中华民族的传统美德和社会教化的道德规范。乌撒至今已有两千多年历史，乌撒彝族与其他民族文化融合沉淀了极其灿烂的民族文化，其中孝文化占据着核心位置。父母至尊，弘扬祖宗耕神的孝道观，构成了乌撒彝族族群纽带。研究乌撒彝族孝道文化，重新审视孝道，以道德规范社会生活，对促进社会和谐发展，具有重要的意义。...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-07-09 03:30:20
彝族文化史：贵州彝族布、默两系先民
贵州彝文文献《西南彝志》《彝族源流》等记载，从哎哺到希姆遮有很长的世系，从希姆遮到笃慕为32代世系，笃慕到清康熙初年改土归流时的贵州水西宣慰使安坤为84代世系。世系叙述的是彝族的起源、分支、创业史、政治、经济、文化状况，以及各部族间亲缘关系和交往状况。哎哺时代是彝族先民的起始时代，经历了母系制阶段，所以彝族有漫长的...
分类： 历史 点击： 日期： 2025-07-06 03:30:19
彝族文化史：汉晋至唐宋时期贵州彝族的历史演进
第一节 三国至魏晋南北朝时期贵州彝族的迁徙与分布蜀汉时期，南中大姓的势力更加强大，不少大姓还被任命为州牧或郡守，成为控制地方的实力派。而“夷帅”中的彝族首领为了保护自己的利益不受侵犯，与大姓割据称雄，独霸一方，给蜀汉的后方造成严重威胁。据国家民委修订本《彝族简史》记载，当时，雍闿杀了益州郡太守正昂，把蜀汉派来的继任太...
分类： 历史 点击： 日期： 2025-07-05 03:30:37
贵州彝族文化史：传统文化的嬗变
贵州彝族传统文化的基本特征贵州彝族传统文化的特征可概括为以下几方面：其一，有悠久的历史。据《彝族源流》《西南彝志》《物始纪略》等十余部彝文典籍记载，彝族历史的发展经历哎哺、尼能、什勺、米靡、举偶、武米和“六祖”时代，至清康熙三年（1664）共585代世系。彝族进入阶级社会早。据《列子·周末王篇》记载，在周王朝的最...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-06-30 03:31:17
基于文化翻译观的贵州彝族服饰文化翻译研究
随着全球化趋势加强，彝族文化不断为世界所知。贵州彝族人民因其在族源、历史、风俗、艺术、语言等方面拥有丰富的文化遗产，在中国灿烂的民族文化中独树一帜。文章拟以文化翻译观为指导，从服饰、饮食文化、游艺民俗、婚丧仪式四个方面，对贵州彝族文化外宣进行译介，从而总结文化翻译观对彝族文化外宣的指导意义。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-05-06 03:30:40
贵州彝族文化史：近代以来贵州彝族的风俗习惯
第一节 衣食住行一、服饰据《中国彝族服饰》分类，贵州彝族服饰为乌蒙山型，穿着人口约50万。其经历几次演化，略有地域差异，古乌撒、水西、普安三地的差异较为明显。以上三地范围内又有彝族支系服饰的差别。近代，贵州彝族男子“剃髭而留髯，以青布束发，结髻向前如角状。短衣大领，袖长齐膝，腰系蓝裙（实为大裤脚）。行则披毡戴笠，大布缠脚胫，蹑...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2025-08-08 03:30:05
乌撒维遮阿聂氏源流
彝族自古注重祖先崇拜，祭祖、建祖祠、叙祖谱被视为极重要之事，一些家族谱牒记载的世系，一直延续到“改土归流”时期。之后，历经各种浩劫，乌撒各家族谱牒多被损毁，致使后人对乌撒源流、家族源流多不甚了解。维遮阿聂氏是乌撒主脉早期分出的重要家族之一，本文对该家族源流进行叙述，可以一定程度上填补、充实乌撒源流，也可以为其他家族探...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-03-02 03:31:05
贵州彝族仪式中的文学传承与传播研究
贵州彝族仪式中的文学是伴生于仪式的文学，具有民间口头文学和典籍的双重属性。其主要以传承人为核心，在特定的仪式场域中进行动态传播和活态传承。同时，贵州彝族仪式中的文学也借助文本的典籍化方式进行传承。时代发展与现代化技术手段更迭，扩大了贵州彝族仪式中的文学传播领域，但也带来危机。如何建构与时俱进的传承范式，促进贵州...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-02-21 03:31:32
贵州彝族文学的分期、分类及文本存在状况
贵州彝族文学的分类及分期，特别是分期的特殊性，是由贵州彝族社会历史发展的特殊性决定的。因此，与已经出版的彝族文学史的分期不同，贵州彝族文学史可以分为远古、上古、中古、近古、近代和现当代几个时期。在研究贵州彝族古代民间文学的时候，文本的选择就是一个十分值得研究的问题。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-02-19 03:30:55
贵州彝族婚礼上酒礼歌的诗学研究
酒礼歌是彝族人民在千百年的生产实践活动中积累起来的，是彝族民间文化的重要代表，具有重要的开发利用价值。尤其是在全球经济一体化，各民族面临对自身传统文化的自卫和拯救的当前，发掘和保护彝族酒礼歌，除了文学的研究外，为建设地域特色和民族特色的多元文化具有重大的意义。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-02-02 03:31:38
传统生计方式的文化生态适应研究——以黔西北百纳彝族“漆粮并作
黔西北百纳彝族“漆粮并作”是以粮为主以漆为辅的一种传统生计方式，巧妙地利用雀鸟繁育和人工护养从而实现了漆与粮的并作。梯土为“漆粮并作”提供了空间上的可能，雀鸟则是把漆和粮联系在同一空间的媒介，而人工护养使“漆粮并作”成为可能，其表现特征为以土坎为漆、土中为粮的漆粮共生样态。从形式上看是生态适应的结果，而本质上...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-01-15 04:31:42
独特的乌蒙彝族婚丧嫁娶仪式
婚嫁，始终用歌完成的仪式彝家迎娶一位新娘，艰难重重，寨门前，院落边，门槛前，布满了机关，因此要“冲锋陷阵”、“闯关夺隘”。亲情歌闯关夺隘，既不用强弓利箭，坚甲利刃，也不用兵强马壮的十八般武艺。闯彝家的婚嫁关，要靠非常良好的记忆，掌握娴熟的歌词和礼仪，反应的敏捷与灵活。婚嫁关，叫做门，实际上就是门关。门关或称九十九道，六十六道，三十三...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2024-08-09 05:37:58
试论水西文化的形成及其主要特征
水西是贵州历史上一个特定的历史时期的地方政权的指代，也是历史上一个特定的地理范围，同时还是一个从这个指代的名称形成之前和之后从历史上到今天对某一个地域文化的指代性称呼。水西名称的来历，源自于明代。当时在划分地域和行政区域时，以鸭池河为界，此水之东称为水东，此水之西称为水西。水西之地为贵州宣慰使安氏所领，水东则是...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-30 20:55:47
试论彝族在黔西北呈交换场地式分布的历史
交换场地，是篮球等球类比赛的规则，即上下半场比赛的双方进行场地的交换，彝族在黔西北的分布历史有如球类比赛的这种规则，所不同的是，彝族的分布与球类比赛规则之间，仅是时空与规模的大小、自觉与自然区别而已。彝族的这种分布历史，往往为史学家们所忽略，《贵州古代史》、《贵州民族关系史》等一类著述里，都将彝族界定为东汉左右时期进...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-05-09 05:21:20
贵州彝族史诗《支格阿鲁王》研究
一、史诗梗概汉文版的《支格阿鲁王》，1994年8月由贵州民族出版社出版，15章，共3640行。现整理翻译的彝汉文对照的彝族史诗《支格阿鲁王》，全诗长5300余行，由20个篇组成。有关支嘎阿鲁的史事和故事基本上都熔铸在这部史诗里了。史诗第一篇《天地初开》天地相连、混沌一片的时候，鲁叟佐和朵叟佐打开铜锁、铁锁分开上下，希密遮和希度佐...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-03 05:22:51
贵州彝族谱系：远祖希姆遮至“六祖”父子连名世系
一、彝族远祖希姆遮至“六祖”父子连名世系1世希姆遮（古西南夷实索氏）后裔，助武王伐纣后“入居邛之卢”；2世遮道古；3世古珠施；4世施阿立；5世立阿密；6世密乍拐（亦作诧规，“居濮及乌”即“液哪米”黑水之地）；7世乍拐卓；8世卓阿且；9世且阿钟；10世钟阿歇；11世歇阿纪；12世纪迫勒；13世迫勒道（与可蒙部联姻，后裔称道氏9部）；14世道慕尼；15世慕尼赤；16世赤阿索...
分类： 历史 点击： 日期： 2024-04-24 05:28:14
贵州彝族结婚礼俗及仪程
从前，彝族青年谈婚论嫁，多遵从父母之命，媒妁之言。时有在慕洪俄以（赛马节，五月初五）、朵姿姐（火把节，六月二十四）、凹轰打梯（星回节·十月初一）等大型节日活动时以对歌而相爱的，但都没有完全自由，同样需媒人与父母沟通。信物为荷包、钥匙带。中华人民共和国成立后，自由恋爱较为普遍。一、否亨（谈婚）1.泥候：“泥是”酒，“候”是献或奠，全称意为奠...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2024-04-18 05:07:37
贵州彝族历史文物的现状及开发利用价值
彝族是一个具有悠久历史的民族，它不但有自己的语言，而且有自己的文字。在开发祖国西南边陲的历史长河中，贵州彝族创造了光辉灿烂的民族文化，留下了丰富多彩的民族文物。彝族文物涉及面广，数量繁多。有不可移动的古遗址、古墓葬、古建筑、古石刻、典型的彝族村寨、有文物标志的彝族节日场所、重要的彝族文物出土点、有代表性的彝族...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-03-07 19:51:41
王继超：贵州彝文古籍翻译整理评述
一、《西南彝志》——百科全书译著的艰难历程毕节，一个彝语音译的地名，它的含义已多为人们所忽略，或者就望文生义地作解释，诸如筑城已毕，节日（指春节）已至一类。毕节实为彝语“毕兹”的另一种记音，称“布祖陆勾”、“呗兹洛勾”、“毕兹洛勾”等，义为“由毕摩做主的邑落。”《大定府志·〈夷志〉十二则》称：“比跻（毕节）系白罗罗之名，因号...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-01-29 05:41:08
贵州彝族宇宙创生论的多元性与并置性
贵州彝族宇宙创生论具有多种形态：形象型、融合型与抽象型。这些形态具有不同的内涵、形式， 可以视为不同时期、不同群体文化的体现， 并行不悖， 并置于彝族文化之中。宇宙创生论的多元形态具有多层次、多方面的意义， 既可以大致构拟宇宙创生论的发展脉络， 也为更好地了解人类的思想、思维、心理提供路径，还为传承优秀传统文化提供启...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-11-25 05:12:17
电视传播对彝族文化影响——以贵州板底为例
运用田野调查的方法，深入威宁板底彝族地区进行实地调查，在观察和大量量化事实的基础上，纵向对比了彝族语言、服饰等民族文化的变迁，通过传播学电视培养理论分析电视传播对彝族文化影响的原因。一、板底概况板底，是贵州省威宁彝族回族苗族自治县所辖的一个彝族乡，彝语称作“木里”，为山下平坝之意。位于威宁县城东北的百草坪山脚下，乡...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-09-22 05:34:58
贵州彝族宇宙观研究
在历史上，彝族有观测星象的传统，通过对宇宙星空的长期观察，积累了丰富的天文学知识，形成了关于宇宙生成和演化、宇宙空间结构、宇宙天体运行及宇宙间万物起源的认识。《西南彝志》《彝族源流》《宇宙人文》《宇宙生化》《物始纪略》等彝文古籍中，有大量关于宇宙和万物生成的记述，其基本观点为：宇宙是自然生成的；宇宙是广袤无垠的；宇宙...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-04-17 05:14:34
彝族铃铛舞的社会功能研究
彝族是一个能歌善舞的少数民族，彝族铃铛舞已经被列为世界上著名的非物质文化遗产，但是受外来文化的影响，像彝族铃铛舞这类传统文化逐渐面临着失传的风险。文章在阐述彝族铃铛舞来源和风格特点的基础上，从促进人们交流、强化文化交流、带动旅游经济等方面具体分析如何更好地发挥出彝族铃铛舞的社会功能，旨在更好地促进彝族铃铛舞发...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-02-12 05:27:54
彝族“撮泰吉”旅游开发SWOT分析
“撮泰吉”是彝族人民的一种古老祭祀仪式，是国家级第一批非物质文化遗产。在现代信息化的冲击下，这种独特的民族文化保护和传承将显得十分脆弱。本文运用SWOT分析法，对“撮泰吉”旅游开发的优势、劣势、机遇和威胁进行分析，以期促进“撮泰吉”文化旅游合理开发，进而推动“撮泰吉”文化转化与再生。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-11-27 05:14:26
贵州彝族婚礼中的出嫁歌舞——阿卖恳
一、习俗概况阿买恳，即彝族的出嫁歌舞，也称“阿树”或“曲姐”，它是彝族酒礼歌舞的一个重要组成部分，是彝族结婚嫁女活动中的仪式用歌，是女子出嫁和迎娶过程中各种民俗活动的载体，记录、规定和规范着必须举行的民俗礼仪活动。阿买恳，主要在彝语东部方言乌蒙山区广为流传，现主要集中在贵州省毕节的威宁、赫章两县及毗邻省、县的彝族聚...
分类： 礼仪 点击： 日期： 2022-10-02 23:24:17
民族学视野下的黔西北彝族农牧文化解读
农牧文化是人类的文化类型中最基础和最广泛的文化现象，给人类生活赋予了绚丽多彩的文化气息，形成了别具一格的民俗文化特色。黔西北彝区农牧经济并举，以农牧生产为基础的经济结构历史悠久，传统的农牧经济造就了该区域独特的传统文化。用民族学分析彝族传统的农牧文化，从一个侧面提供我国西南地区历史上确实存在着农耕与游牧整合交...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-08-28 05:11:04