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《弥勒彝族纳苏濮文化概览》出版

作者:beley工作室 发布时间:2016-04-13 原出处:彝族人网 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

  支系简介:5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  纳苏濮(又写为“纳苏颇”,汉文史料中记载为彝族中的贵族——黑彝),事实上,诺苏、尼苏、纳苏、讷苏、乃苏都是云贵川彝族的口语自称,均为“尼人”之意思。在古彝语、古彝文书面语中简称为“尼”。即使当前部分彝族支系的口语自称有所改变,但是其史诗、神话中仍然保留着古彝人的自称“尼”,如彝族阿细人,当前口语自称为“阿细颇”,但是在口传史诗《阿细先基》中自称为“尼”或“尼颇”。据语言学家考证,汉文“夷”在上古发音为“尼”。5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

居住在滇池以南的彝族纳苏人早在夏商西周晋隋唐五代时期,就被称为东爨乌蛮,是黑爨蛮之裔,“黑倮”之一。据历代史籍记载,历史上的黑爨乌蛮,重视血缘,保持血统,讲究血门族弟,相互之间休憩亲厚,守生相助,患难相帮,具有重视血亲和姻亲的乌蛮联盟集团,是历史上最为强悍的三十七部之首。——致者耀文先生5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

作者简介:5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

者耀文,男,彝族纳苏濮,中共党员,50年代初出生在弥勒市一个偏僻的小山村摆头目村。70年代末毕业于云南农业大学。任过民办教师、五山公社五小厂玉米育种技术员、公社农经助理员。1982年调市公安局工作。从警三十多年,先后受到红河州委、州政府,弥勒市委、市政府及市公安局党委多次表彰奖励和嘉奖,荣立三等功两次。曾在《弥勒彝学》等报纸杂志上发表10余篇文学作品和论文,参与编纂出版《弥勒县志》、《弥勒彝族文化概览》等。5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  《弥勒纳苏濮文化概览》序5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

纳苏濮是一个人口多、分布广、历史文化纷繁灿烂而又厚重的彝族支系,其中分布在宜良、石林、陆良、弥勒、泸西、罗平、曲靖及富源的纳苏濮,汉称“老黑彝”或“大黑彝”,在语言、服饰及风俗习惯等方面又有自己的特点,如重耕读、好礼仪、喜银器、行事稳健厚重等。由于居住分散且较早吸收了汉文化,因而学界对这部分人的历史文化与现实研究不多。5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

者耀文先生是“大黑彝”人,从小生长在黑彝山寨,耳濡目染,对黑彝文化历史等知之甚深。他毕业于云南农业大学,在弥勒市公安局工作至今,毕生致力于当地纳苏濮历史文化资料的收集,撰成“弥勒彝族纳苏濮历史文化概览”一书,图文并茂,并系统地介绍了纳苏历史文化的方方面面,能够填补学界的这一空白,为纳苏研究增光添彩。是为序。5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

2015年2月6日于昆明5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

(序作者系云南大学图书馆馆长、教授、博士生导师,云南省彝族学会副会长)5WZ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。