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《宇宙人文论》

作者:罗国义 陈英 发布时间:2002-11-01 原出处:《彝文文献学概论》

  《宇宙人文论》于1978年经贵州省毕节地区彝文翻译组罗国义和陈英译成初稿后受到有关方面人士的重视,后送中央民族学院马学良教授审订后1982年由民族出版社出版。

  全书以布慕笃仁和布慕鲁则兄弟对话的方式,详尽地论述了彝族先民对宇宙、人类的起源以及万物的产生和发展变化的认识;对阴阳五行,天干地支、人体部位和气血、经络及天文历算方面的认识和观点。彝族先民认为,由于清浊二气的分化才形成了天地人及万物。在天地未产生以前,整个太空是一片混沌景象,后来由于气的孕育发展,形成产生天和地的“太极”即“莫古鲁”和“米阿哪”,于是清气上升而成天,浊气下降而成地。人体与天地之体相似,同样由清浊二气发展变化而构成人的“形象”。万物也跟天地人一样,由清浊二气发展变化而成。因此,天地人和万物都可用阴阳二气概括之。两类属性中阳为男性,阴为女性。

  书中还记述了人们认识天地、万物,区分宇宙方位的过程。文中详细地论述了太阳和月亮的运行情况,并且分析了日、月出没的方位,按不同月份观测到太阳、月亮所行轨道不停地转动时,地球上所受光热的时间、地点不同而轮回出现冬、春、夏、秋和二十四节气出现的情况,反映了宇宙的方位、日月的行轨、季节的变化对生活和生产等的影响,并用具体图形加以说明。在此同时,彝族先民观测到天体运行一周为三百六十五度又四分。根据这个原理,定出年界、月界,分出大月、小月,推算出闰年、闰月,其精确的程度令人惊讶。此外文中还记述了霜,雪,云,雾,风,雨,雷,电等“天气”与“地气”的发展变化相互影响的关系。.形成一整套天文历算的理论学说。这是古代彝族先民对祖国文化的重要贡献。特别是对天文历法方面具有重要的学术研究。

编辑:尼扎尼薇 发布: beley工作室 标签: 宇宙人文论
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