丑陋的彝族人吉乃阿木——彝人蒋志聪的自省与自检
（严正声明：吉乃阿木的丑陋与家支无关，与族人无关。）
目前社会上有不少《丑陋的XXXX人》，就是没有一本《丑陋的彝族人XXXX》，期待彝族作家们能成就此书。为了正视自己、发展自己，吉乃阿木开个头，例举丑陋的彝族人吉乃阿木之点滴，期待更多的同胞能参与。用辨证的方法认识自己；用尖锐的言辞批判自己；用犀利的目光透视自己。除了文明，我还有丑陋的一面，用显微镜和手术刀，切除身上的毒瘤。不要逃避，更不要视而不见，拔掉身上的劣根性，正视自己。
1. 不团结，心中只有小家支。
2. 好面子，穷大方（是缺点又是优点）。
3. 好酒。
4. 唯我独尊（是缺点又是优点）。
5. 不思进取，没有政治XX（是缺点又是优点）。
6. 一人是条龙，三人是条虫。勾心斗角，爱嫉妒。
7. 厚葬薄养的传统陋习随处可见。受过一定教育的城镇人吉乃阿木也不例外。
8. 图虚荣，慕浮华。
9. 大吃大喝，心存倾慕。
10. 我是个好高骛远不切实际的理想主义者。
举例：儿女婚嫁聘礼——彩礼钱越来越高，无论是自由恋爱，还是媒人介绍，都要索取这种聘礼，据说高的已达80多万元。有的家长为了虚荣心，虽然儿女双方属自由恋爱，但还是由家长私下订了个彩礼，男方家拿不出这么多时，实际只有个名义价钱。更有甚者，按彝族风俗订婚时，由男方家借钱拿出来，走一下过场，然后又悄悄返还回去。被这种面子活搞得身心疲惫，真是何苦来哉？
以招待朋友吃多少头牛、喝了多少件五粮液，讲起来眉飞色舞，崇拜之情溢于言表。爱拉家支，其中关系却充满了虚伪性和势利性。表面上家支内一视同仁，其实大为不然，有钱有权有势的和处于弱势的完全是两回事，不可能得到一视同仁地帮助和关心。对于家支以外的同一民族的弱者，完全没有同情心。
凉山部分彝族从奴隶社会跳跃到社会主义社会,但是他们的生活环境,他们受教育的条件和机会,包括他们的生产力水平,都是没有跟上的。传统的彝族人依旧在大山里,过着刀耕火种的生活。而年轻一代的彝族人,已经不安心于面朝黄土背朝天的生活状态。他们把眼光投到了城市,那五彩倪虹灯下。但是，他们先天不足(没有技能,没有好的教育),城市不能接纳他们。在这样一组矛盾里,他们开始好逸恶劳,甚至不劳而获。我并不是杞人忧天,更不是空穴来风。你大可看看成昆线上,那些扒窃、抢劫的彝族人。他们的后代会沿着什么样的方向发展,甚至是这个族群的将来会怎样？
吉乃阿木是个彝族文化爱好者，业余宣传了不少彝族文化，我们的彝民族是个优秀而古老的民族，有比汉字更早的自源文字，有丰富多彩的毕摩文化、服饰文化、饮食文化、酒文化……但每个人，每个民族都有它不足之处，这儿说的都是吉乃阿木个人的不足！说的是吉乃阿木我自己的丑陋阿！看客们不必认真！可能你有与吉乃阿木类同的丑陋的一面，当然你比吉乃阿木是优秀的！
吸烟明知道有害却难以戒除，不是不知道有毒而是感慨生命太过脆弱，对于无法登上诺亚方舟的人们来说，缩短时间也许是减少痛苦的良方。
吉乃阿木说话声音大，因为没有安全感，所以吉乃阿木嗓门特高，觉得声音大就是理大，只要声音大、嗓门高，理都跑到我这里来了。
把地球看了一圈，有人的地方就有同样的问题，不管是这文明还是那文明，都不够文明；不管是精英还是平民，总是在很多时候、很多事情上丑陋得没有道理。所以吉乃阿木以后不会拿别人说事了，谁也别有什么优越感了，谁也别妄自菲薄了，把自己那摊子管好了就是本事，就是对人类的最大贡献。
吉乃阿木丑陋是因为无知、虚伪、偏见与狂妄。
吉乃阿木恋家情结突出，所以走不出大山。
吉乃阿木穷，因为没有地理地位优势。
吉乃阿木小农意识强，至今还想养点鸡过火把节。
吉乃阿木自卑，因为没有能力去吃喝玩乐。
吉乃阿木喜欢冒称有文化，因为没有其它头衔可用。
吉乃阿木喜欢自欺欺人，这样就心安了。
吉乃阿木喜欢显摆，让人知道吉乃阿木还在喘气。
蟑螂因为丑陋而万古长存，孔雀因为华丽而濒临灭绝。
喜欢一个人，始于颜值，陷于才华，忠于人品。
人性就是在一定社会制度和一定历史条件下形成的人的本性。 故而本性，并非是一直停留在“人之初，性本善”的，而是被所处的社会环境影响的。人性是从根本上决定并解释着人类行为的那些人类天性。
任何一个社会在本质上都是免不了有等级存在的，专制社会的权力威力自不用说，即便是民主社会里，平等的也只能是过程控制的相对公平，而最终结果则是无法平均主义的。只是，不同的社会里面关于等级划分的规则不同，而这社会各层次的群体所组成的社会结构也就或扁平，或高耸，或金字塔，或纺锤体……吉乃阿木生活的地方，过去的等级是从娘胎中带来的，现在还有很多人在记忆着什么，忘不了的是流逝的名分和自封的高贵！如今又在形成新的权贵，只是名分不一样了！
“人心不足蛇吞象”造就了“人往高处走，水往低处流”。这看似简单朴素，却是造成社会结构不断发生变化的内因所在。
今天从旧城改造处回来，真是想骂人，骂吉乃阿木的祖上们，你们为什么就住到了山清水秀的山乡？吉乃阿木不指望你们在北京或成都为吉乃阿木占片栖身之片瓦，就在小县城占点老土屋都好阿！看吧，一片杂而乱七八糟土坯房如今换来了一个门市和两套住房——要在乡下不值1万的地产如今值100多万了！你说是住在城区的他们有本事？不，是历史的残酷所造成，是他们的祖上在战争中胜利了，而吉乃阿木的祖上在战争中战败了，被代代住高山了。
三星堆、金沙文化是历史，是未解之历史，而彝人们发现了什么？原来诺苏早期统治过肥沃的天府之国！吉乃阿木相信了学者们的研究成果，可中国有权威性的部门没有说过什么，是他们不愿意公开他们的研究成果？还是？听说四川盆地80%的人都是客家人即外来人，而四川盆地的原住民今何在？是彝人？历史是由胜利者写成的，所以在正史上没有看到四川盆地的原住民是诺苏是很正常的了。欣慰的是在成都火车站（南、北）有不少的同胞，还被说成是盲流。他们是回自己的老家，回故乡，又何来盲流？
三星堆、金沙遗址都在川西，吉乃阿木建议学者们到四川其它地方考察考察，吉乃阿木记得在朱德故里参观时，朱德家用的好多家具和彝族的一样。如粮柜，......，吉乃阿木初算有十多样之多！当然有的东西现在彝人都没有用了！还有在阆中古城同样有不少的东东与彝人用的很相似！这样可以进一步证明四川盆地的原住民就是彝人了！哈哈，这不是学说，是吉乃阿木在聊斋！
没有了老鼠，猫就不会得到人类的礼遇了，所以猫为了自己是不能把老鼠赶尽杀绝的，当然在主人看到时还是要有所为才行。
吉乃阿木在饭局中间抽烟，饭后又马上点起烟，见人首先递上烟，开会叼起烟，学生面前抽烟，候车、坐车必抽烟。常以供其吃饱穿暖足矣为标准，疏于对孩子的早期教育，没有施以言传身教的正面引导和科学合理的正确培育，学前野苗似的任其自由生长，入学后一切交由老师从此高枕无忧。吉乃阿木说话如吵架，别人声音高了便伸长脖子猎奇围观。
家支不同于社会、国家，家支是个原始部落的遗漏，却是个需要时间来长期琢磨和探索的意识形态，可现代人的浮躁是让家支加速死亡的根本原因之一。一句话概括：你得把它当“持久战”来学，也许一辈子都学不好，但是一个人持之以恒以至几十年，肯定能学好它，但家支最终将走向何方？
别看吉乃阿木牛皮烘烘，自诩什么是十月太阳历的后人，自吹要崛起、要发扬文化，其实啊，崛起最基本的资本都没有，吉乃阿木与其它人相比较，实在是惨不忍睹，只有在白粉造就的死亡环境中走向深渊，牛什么呢？所以吉乃阿木实在是丑陋。
吉乃阿木的亲朋为什么这样烂？吉乃阿木亲朋好友并不笨啊。
以前的工匠那是代代相传的，爷爷用的工具，到了孙子辈还留着使用，还当宝贝，还以此为荣耀，那说出来是相当拉风的，还说天干三年饿不了手艺人。现在呢？哪个做老爸的会把这样的“粗活”传给儿子？简直是有辱门风，脑子有病，这就是当今事业人员的社会地位，真是屁都不如。在公务员面前不要说技术人员，所以更没有农民工的地位了。这就能说明现在为什么劣质产品这样多，家长们都是培养公务员，培养能当官的，没有人在培养技术人员，谁还愿意干活？
在“一切向钱看”，大家追逐的是有钱和有权的人，没有几个人去关注弱者和穷人，所以，缺乏人文关怀是导致毒品成灾的主要原因之一。
有的人贩毒死，有的人吸毒死；有的人当浪人，有的人做小姐；有的人当二奶，有的人养二奶；有的人当小工，有的人当老板；有的人……
岁月蹉跎，时光荏苒，历史的长河，流沙滚石，试问又有谁能跳出？奔波与劳碌，当你感到心灵的负荷，精神的压力时，最奢望的莫过于快乐的童年时代，真的希望自己永远也长不大。
有人说：幸福是拥有一个美满的家庭；有人说，幸福是一生平安；有人说，幸福是衣食无优；有人说，幸福是一辈子健康；也有的人说，幸福是每一天都快乐。幸福是不能全部描写出来的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。幸福是一种心态，一种感觉。幸福没有标准，每个人对幸福的理解也不一样，幸福始于知足。
春有春的风情，冬有冬的雅致，人生各有各的美丽，各有各的潇洒，你笑，全世界跟着你笑。你哭，全世界只有你一个人哭。当不能拥有时，唯一能做的就是令自己不要忘记。爱是一种态度，根是由心底生出的，纯洁无私……不应该被物质欲望所笼罩，跪着活也是脸上挂满幸福笑容，但作为男人，应该努力奋斗为爱人撑起那属于彼此的一片天空，女人也应该尊重男人那真挚的付出。无论结果怎样，毕竟我们选择了，互相作对方的拐棍，守候一生……爱过、闹过、痛过，真爱如水，中间会有波涛汹涌，但更多时是平平淡淡。认定了就别后悔、抱怨，那不是真爱的成份，互相扶持，风雨同舟，直至终老…… 不要因为没有阳光，而走不进春天；不要因为没有歌声，而放弃自己的追求；不要因为没有掌声，而丢掉自己的理想。其实每一条路都通往阳光的大道，都充满坎坷。每一条通向理想的途径，都充满了艰辛与汗水！
凡事要用一颗宽容的心态来对待。不要太执着，不要太认真，不要狠钻牛角尖，不要让自己的心灵背负沉重的压力。知足常乐，每一个人都学会知足，学会感恩生活。知足常乐，不是说我们就不进取了，而是凡事要掌握有度，物质方面要满足，知足常乐，精神层面上要有追求才快乐，多帮助别人，多做善事，与周围保持友善，多站在别人的立场上考虑，保持豁达的心胸，多多包容，多多理解。幸福始于知足的心态，知足才能快乐，快乐是幸福的前提。
清晨，窗外，小雨。地上水圈深深浅浅，路旁的小草精神抖擞，绿意盎然。一阵春风飘来，花香扑鼻。罄香绵绵。春雨击打着窗帘，织着天地间最大的水帘。春雨轻轻地捶打着房檐，春雨密密地穿过花间。春天的第一缕雨丝飘进房间。春花很平凡，空气中一样弥漫着花蕊的香甜。花似雪花，万花攒动。像无数只蝴蝶舞姿翩然。羞羞答答，花儿慢慢展开了花片。深情、浪漫。含苞待放的，星星点点的。那红红黄黄的，凝聚力量的，花苞中飘出的留香，让小蜜蜂流连忘返，嗡嗡嘤嘤。花儿醉了，因为春雨，因为飘香。
有些缘分注定要失去，有些缘分注定不会有好结果的，爱一个人不一定要拥有他，但拥有一个人，一定要去好好爱他，不要轻言放弃，否则对不起自己。
爱由一个微笑开始，一个吻成长，最终由一滴眼泪结束，受了伤，结了疤，最终还是留下痕迹，强迫自己忘了你，但爱过才知道，原来我并不能左右一切，也许无言才是最好的安慰，也许回忆是最好的结局，傻瓜也都一样，都逃不过悲伤，因为有梦在心上，所以甘心流浪。
从猴子变成人需要成千上万年，从人变成猴子却只要一瓶酒。
2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。所属专题：
彝族文化学者蒋志聪专题
/ Recommendation
/ Reading list
- 1 快乐的彝族年
- 2 良心莫瘦――感悟人生系列之十
- 3 天堂里有没有互联网？――追悼文友杨...
- 4 火把节记事
- 5 读写人生（自传体散文）
- 6 彝人，望你一路走好
- 7 曾经年少爱追梦
- 8 最后的晚餐
- 9 彝族过年
- 10 母亲在夜里出走