武定县彝学会在火把节祭火大典中的传承作用
罗婺彝族火把节是彝族最隆重、最盛大的传统节日，被誉为“东方的狂欢节”，也是国家级非物质文化遗产。它不仅是彝族人民祈福丰收、驱邪避疫的盛大庆典，更是展示彝族文化、促进民族团结的重要窗口。
火把节，每年农历六月二十四日举行，被誉为"彝族的第一大节"。而祭火大典，作为火把节的核心仪式，承载着彝族人民对火的崇拜、对祖先的缅怀、对美好生活的祈愿，是彝族文化最庄严、最深刻的表达。武定县彝族文化研究学会的彝族同胞们，作为文化传承的主体，将火把节中的祭火大典表现得淋漓尽致，深受本土群众及外来游客的高度赞扬。
扑朔迷离的毕摩队
火，是彝族人民心中的神物。彝族先民生活在高寒山区，对火有着强烈的依赖和敬畏，认为火是神赐予人类的宝物，可以驱赶野兽邪灵，保佑庄稼丰收和家庭安宁。在8月6日下午举行的武定县火把节祭火大典上，毕摩方队格外引人注目。
清晨，毕摩们举行了祭山神仪式，山神的祭祀崇拜在我国有着悠久的历史和深厚的文化底蕴。它体现了古人对自然界的尊重和对美好生活的向往。随着时间的推移，山神的祭祀崇拜逐渐融入了更多的文化元素和社会功能，成为了中华民族传统文化的重要组成部分。它的寓意在于保佑人们幸福安康，顺顺利利。
中午，毕摩们在主会场体育广场火把堆前，举行了请山神仪式，该仪式寓意请山神来此守护火把节中的一切活动，庇护所有人快乐、安康、幸福、美好！
傍晚，毕摩们在阿普笃慕广场，举行取火仪式，毕摩祭祀后，钻木取火，溅出的火星点燃艾草和木屑，慢慢燃起小火苗。接着，毕摩小心翼翼地将小火苗引到事先准备好的松木细条上，轻轻吹气，让松木细条充分燃烧，最终点燃火把。
在主火把的引领下，身着毕摩服、手持青干栗枝的毕摩方队、举着12生肖彩旗的举旗队、火把队、护火队浩浩荡荡在主祭毕摩诵经声中缓缓步入主会场，街道两旁围观市民人山人海，水泄不通。
威武雄壮的举旗队
12名彝族汉子，身着彝族服饰，迈着矫健的步子，举着十二生肖彩旗，行进在毕摩方队、火把队两侧，最前面的旗是虎，依次是兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪、鼠、牛。十二生肖中虎被认为是威武雄壮的代表。虎被誉为兽中之王,象征着力量、勇气和威严。在中国传统文化中,虎常常被描绘为具有威武雄壮的形象……
英勇帅气的火把队
毕摩将以古老传统方式钻木取火，点燃圣火。这一过程象征着火神降临，赋予火把以生命与灵性。在彝家人风俗中，火并非随意取用，需经祭火神仪式赋予生命，才能照亮火塘、温暖家园。此刻，毕摩取得火种后敬拜四方，念诵《祭火经》，唱响火的礼赞。祈愿家宅平安、五谷丰登、六畜兴旺，祝福生命轮回、光明永照、家园繁荣、祖国国泰民安。熊熊燃烧的主火把，象征生命的礼赞、团结的号角、奋进的宣言。12支火把象征着一年12个月，在12名英勇帅气的彝族小伙的手中举起，汇聚成光的海洋，传递吉祥、幸福与力量，火把队紧跟毕摩方队，红红火火，火光映了街道，光映了熙熙攘攘围观者笑脸。
飒爽英姿的护火队
由三四十名彝族妇女组成的火把护卫队，紧跟火把队，每人手持青干栗枝，英姿飒爽，他们头戴包头帽，身着鲜艳的彝族妇女服饰，银链子、银泡泡、银须须，银光闪闪，欢声笑语，满脸绽放出幸福的喜悦，它既保留着远古先民对火的敬畏与依赖，又融入了彝族人独特的生存智慧与族群记忆，历经千年岁月洗礼，依旧在罗婺大地上绽放着炽热的光芒。
古老原始钻木取火
钻木取火是通过快速摩擦木头产生热量，使木屑达到燃点从而引燃易燃物（如干草、苔藓等）的一种原始取火方法。其核心原理是摩擦生热，当温度达到木材的燃点时，即可引燃火种。钻木师们用一块干燥的底板木（如松木、杉木等软木）一副钻杆，上有一个圆盘，将绳索缠绕在钻杆上，双手拉动钻弓，使钻杆高速旋转，从而在木头上钻出火星，当木屑变黑、冒烟并出现火星时，小心将火星吹入引火物中，轻轻吹气助燃，直至明火燃起。人类文明里程碑：钻木取火使人类不再依赖雷电、火山等自然火源，可随时随地生火，极大提升了生存能力。 在许多原始部落和神话中，钻木取火被视为“文明之火”的象征，如中国神话中的“燧人氏钻木取火”。现代应用：虽已不再用于日常取火，但仍是野外生存技能、历史教育、文化体验活动的重要内容。
诵经祈福 火把狂欢
浩浩荡荡的火把队进入主会场后，众人面向天空和大地，毕摩站在中间，口中念诵着祭文。祭文内容多是感恩天地赐予阳光雨露、山川大地孕育万物生灵，祈求天地保佑村寨平安、风调雨顺、五谷丰登。在传火仪式上，来自全县各行各业、各民族的14名先进代表依次传递火把——他们中有见义勇为先进个人、扎根基层36载的劳动模范、冲锋在应急救援一线的消防战士、守护群众健康的医务工作者、深耕社区警务的公安民警、全国乡村振兴青年先锋、省级金牌调解员，以及苗族、傣族、傈僳族、彝族文化研究学会的代表，退役军人优秀代表、教育一线教师和优秀学生代表。最后，火把传递到县委主要领导手中，再相继传递给出席祭火大典的其他县四班子领导，毕摩诵经祈福后，县级领导与毕摩一同环绕主火堆，随后共同点燃广场中央的主火把。
圣火碰触柴堆，主火把引燃间，熊熊烈焰直冲夜空，与此同时，绚烂烟花同步升空绽放，星火与焰火交相辉映，点亮整座县城，现场掌声、欢呼声此起彼伏。焰火燃放结束后，跌脚活动正式开始，各族群众与嘉宾手拉手围成同心圆，踏着欢快的舞步尽情狂欢，共享这属于每一个人的美好时光。
祭祀仪式结束后，彝族男女老少会手持火把围绕火堆绕三圈，跳跌脚舞、八脚穿花，唱酒歌。这个仪式的目的是祈求来年的丰收和好运。
火把象征着光明与正义，驱逐黑暗与邪恶。火把节不仅是对祖先的缅怀，更是对美好生活的向往。这种古老仪式蕴含着彝族人对自然与生命的敬畏，也传递着他们乐观向上的精神。
如今，火把节已超越民族界限，吸引了越来越多的游客参与其中。不同民族的人们聚集在一起，共同感受这份来自大山深处的热情与活力。
让我们共同祝愿：愿这圣火长明，愿彝族人民平安吉祥、五谷丰登、人畜兴旺！愿我们每个人的心中，都有一团永不熄灭的火焰，照亮前行的道路！
彝族人-网是创建最早，影响力和规模最大的彝族文化网站。网站的目标，是构建彝族文化核心数据库。（李绍德：武定县委宣传部，武定县彝族文化研究学会副会长、秘书长）
所属专题：
守望罗婺彝族文化：李绍德文集
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