罗婺彝族火把节的传说与传承
罗婺故地的彝族世代聚居在金沙江南岸的高寒山区,火不仅是照明取暖、烧制食物的生活必需,又是刀耕火种中肥田、驱虫的生产要素,在原始宗教中被赋予驱邪、招魂、净化的神圣意义,彝族谚语有“生也离不开火,归祖离不开火”的说法,火是民族文化的核心符号。

火把节的传说
传说远古时期天神嫉妒人间丰收,便放出大量蝗虫、害虫糟蹋庄稼,彝族英雄格子阿鲁带领百姓点燃火把,在田间奔走驱赶虫害,最终保住了粮食,这天正好是农历六月二十四,后人便以燃火把的方式纪念这场胜利。
也有的说天上大力士与地上大力士摔跤落败,天神迁怒人间放出害虫,人们举火把烧虫战胜天神,这一天也是农历六月二十四,因此用火把纪念胜利。还有的地方传说古代有残暴的魔王迫害百姓,民众围攻魔王堡垒久攻不下,便想出羊群火攻的办法:在每只羊的双角绑上火把,把成群结队的羊群驱赶冲锋在前,最终攻破堡垒,取得胜利,为纪念这次斗争胜利,每年此时举火把庆祝。
还有传说山官头人魔哈想霸占彝族姑娘诺娜,恋人阿查带领村民反抗,用火把照亮黑夜冲破包围,最终战胜恶势力。
这些传说虽然版本不同,但核心都围绕“火象征光明、正义、生命力”的共同认知:人们通过举火把绕村、照田祈年、撒松香送祟等仪式,祈求五谷丰登、驱邪纳福,节日期间还会举行斗牛、斗羊、斗鸡、民歌对唱,共举火把为嬉,并欢聚于山间田野,举行篝火晚会。青年男女在篝火下相互弹唱,尽情歌舞,彻夜不息,从中寻求自己心爱的对象。斗牛比赛中的优胜者和摔跤能手,往往成为姑娘们所追求和爱慕的人。
随着民族文化交流的日益深入,火把节从彝族节日成为多民族共享的地域性节日,不论彝、汉还是其它民族,不论贫穷富有,不论高贵低贱,都加入到了火把节各项节庆活动中,共同尽情享受火把节带来的欢乐和幸福。

罗婺彝族火把节
彝族是火的民族,在对火图腾的敬畏与崇拜中孕育出独具特色的彝族火文化。彝族在云南有很多支系,其中杨慎《南诏野史》记载的罗婺部住武定县。罗婺部是一个拥有千余年历史文化的煌煌彝族部落,于南诏后期逐渐强盛,成为“三十七蛮部”之首。现今云南省楚雄彝族自治州武定县、昆明市禄劝彝族苗族自治县和周围部分地区曾是罗婺部故地。火把节是罗婺彝族人最盛大的传统节日之一,虽然火把节在武定彝族的各支系中传说不一样,但在大多数支系的传说中,这一天是消除灾难或战胜敌人的日子,在这个喜庆的日子里,人们高举火把载歌载舞,尽情狂欢。

罗婺彝族火把节,一般历时三天三夜,第一天彝语为“动核”,意为迎火。这一天,村村寨寨都会打牛宰羊杀猪,以酒肉迎接火神,妇女还要赶制甜白酒、荞粑粑,在外的人都要回家吃团圆饭,一起围着火塘喝大碗酒、吃坨坨肉,共同分享欢乐和幸福。夜幕降临时,附近村寨的人们会在长者选定的地点搭建祭台,以传统方式钻木取火,由毕摩(彝族从事原始宗教和文化活动的长者)诵经祭火。然后,各家长辈从火塘里点燃用松树制成的火把,儿孙们从老人手里接过火把,照遍屋里的每个角落。随着毕摩念诵经文,大家也跟着一起念诵祈愿,仪式结束后所有人手举火把沿田边山脚、漫山遍野行走,用火光来驱除病魔和灾难。

火把节第二天为“动国”,意为颂火、赞火,是火把节的高潮。天刚亮,男女老少都穿上节日的盛装,带上煮熟的坨坨肉、荞馍、烟、酒、糖,聚集在祭台圣火下,参加跳脚、对唱、射击、斗牛、斗羊、斗鸡等传统活动。在这一天,最重要的活动莫过于彝家唱调子了,不同年龄段的人各自选择歌曲对调子,从早晨到夜晚,不眠不休,累了就喝口酒,然后接着唱。傍晚时分,成千上万的火把首尾相连,形成一条条的火龙,从四面八方涌向同一个地方,汇聚成一簇簇篝火,染红夜空。人们围着篝火尽情地跳啊唱啊,一直到深夜。当篝火要熄灭的时候,一对对有情青年男女悄然走向山坡,走进树丛,在一把把花伞下,拨动月琴,弹响口弦,互诉情思。

火把节的第三天叫“朵火”,意思是送火,是整个火把节的尾声。夜幕降临时,祭过火神吃毕晚饭,各家各户手持点燃的火把,来到约定的地方,搭设祭火台,举行送火仪式:祈祷火神、祈求祖先,赐福子孙后代,护佑村寨的丰收和平安。人们舞动着火把念唱祝词,祈福安乐丰收年。最后,山上山下各村各寨游龙似的火把聚在一起,合并燃成一堆巨大的篝火,以示众人团结一心,共同守护幸福家园。

火把节的现代意义和传承保护
火把节期间举行的祭祀、文艺体育、社会交往、产品交流等活动是彝族文化体系严整、完备的集中体现。彝族火把节历史悠久,群众基础广泛,覆盖面广,影响深远。火把节充分体现了彝族敬火崇火的民族性格,保留着彝族起源发展的古老信息,具有重要的历史和科学价值;火把节是彝族传统文化中最具有标志性的象征符号之一,也是彝族传统音乐、舞蹈、诗歌、饮食、服饰、农耕、天文、崇尚等文化要素的载体;火把节对强化彝族的民族自我认同意识、促进社会和谐具有重要意义;同时,火把节作为彝族人民与各民族交流往来以及促进民族团结都有现实作用。

如今,火把节已不仅仅是彝族地区的节日,而是成为中国民族文化多样性的一部分,吸引着大量游客前来参与和观赏。同时,火把节也成为彝族文化自信和民族自豪感的重要载体,为推动彝族文化传承与发展发挥着积极作用。
在现代社会,为了保护和传承火把节这一宝贵的文化遗产,相关部门不断加大对火把节的宣传推广和文化保护力度,同时加强对火把节的非物质文化遗产保护措施,通过举办文化节庆、文化展览等形式,使火把节得到有效传承和保护。
总之,火把节作为中国彝族地区的传统节日,具有丰富多彩的文化内涵和社会意义,通过加强对火把节的传承和保护,能够更好地弘扬彝族优秀传统文化,促进民族团结,也有助于增强全民族文化自信和自豪感。
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。(李绍德:武定县彝族文化研究学会副会长、秘书长)
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守望罗婺彝族文化:李绍德文集
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