阿期的确｜回归午休(9-10）
第九章：语言、名字与口头传统一、村寨里的声音村寨有自己的声音。清晨是牛铃和狗叫，白天是吆喝与锄地声，傍晚是炊烟里的呼唤，夜晚是火塘边的低语。比这些更深的，是村寨里的语言。老人说话慢，带着旧词；中年人说话稳，常夹着外来语；孩子说话快，学校里学来的词越来越多。语言像空气一样存在，平时不易察觉，一旦消失，村寨就会失去一部分自己。彝...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-11-11 00:09:37
阿期的确｜回归午休(7-8)
第七章：村寨的变迁与未来一、村寨不是静止的村寨常被想象成古老而安静的地方，仿佛它一直停在旧时光里。其实村寨从来不是静止的。它随道路、学校、市场、政策、气候、人口和年轻人的去留而不断变化。过去，村寨的变化多是缓慢的。房屋从木石结构变成砖瓦房，土路变成硬化路，火塘旁添了电灯，背篓旁多了摩托车。后来，变化加快。手机进入...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-11-10 00:09:38
守正传承促发展 精研技艺焕生机——关于彝族文化传承与传统技艺
新时代背景下，赓续彝族优秀传统文化、创新发展民族传统技艺，是我们彝族文化研究学会的重要职责。立足喜德本土文化实际，结合传承现状与发展需求，现就文化保护、文脉传承、技艺提升谈几点思考。一、深耕文化保护，扎实做好文脉留存彝族文化历史厚重、内涵丰富，彝文典籍、创世史诗、克智尔比、民间古歌、民俗礼仪、迁徙故事，皆是祖辈薪...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-11-03 00:09:45
黄发能丨彝族源流演进与毕摩的生成机制、核心职能及文化传承研究
本文以民族源流为研究基点，系统梳理彝族上古起源、部族演化、六祖分支扩散与近现代民族定型的完整历史脉络，重点阐释毕摩群体的历史来历、生成阶段与演进机理，逐层剖析毕摩从氏族长老雏形到制度化传承阶层的完整发展过程。...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-09-15 00:09:45
罗婺彝族火把节的传说与传承
罗婺故地的彝族世代聚居在金沙江南岸的高寒山区，火不仅是照明取暖、烧制食物的生活必需，又是刀耕火种中肥田、驱虫的生产要素，在原始宗教中被赋予驱邪、招魂、净化的神圣意义，彝族谚语有“生也离不开火，归祖离不开火”的说法，火是民族文化的核心符号。火把节的传说传说远古时期天神嫉妒人间丰收，便放出大量蝗虫、害虫糟蹋庄稼，彝族英...
分类： 节庆 点击： 日期： 2026-08-11 00:09:43
“穿在身上的史书”：海贝元素在少数民族服饰文化传承中的当代价值
本文以傈僳族“欧勒”帽、丘北彝族僰人“马龙头”头饰、海帕苗族服饰等为典型案例，结合历史学、民族学、人类学视角，解析海贝元素从货币载体到文化符号的演变轨迹，阐释其在族群记忆留存、身份认同建构、审美体系表达中的核心内涵。在此基础上，从文化传承、艺术创新、社会发展三个维度，论证海贝元素在现代化语境下维系文化多样性、...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-02-11 00:09:52
南诏国遗风的当代传承：滇西少数民族习俗（节庆、建筑、服饰）的历史溯
本文以滇西少数民族代表性习俗为研究对象，通过文献考证、文化人类学分析等方法，追溯其南诏时期的历史渊源，解码背后蕴含的族群认同、文明互鉴、人地共生等文化基因，并探讨当代传承困境与活化路径，为边疆民族文化遗产的保护性传承提供理论参考与实践启示。...
分类： 论文 点击： 日期： 2026-02-08 00:09:51
舞步承文脉 母女续彝风——退休教师刘桦与女儿的文化传承之路
在滇中罗婺故郡武定，狮子山的灵秀与彝家歌舞的炽热交融共生。这里是“舞的故乡，歌的海洋”，千年流传的罗婺彝族古歌与舞蹈，如同山间不息的溪流，滋养着世代彝家人的心灵。退休舞蹈教师刘桦与女儿的身影，正是这股文化溪流中灵动的浪花，她们以舞步为笔、以热爱为墨，在传承非遗的道路上书写着别样温情，歌声中，悠远而独特的韵味，仿佛穿越时空...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2026-02-03 00:09:31
吉则利布｜关于加强民间文化艺术人才培养，解决后继乏人问题
在凉山彝族的民间文化中，婚嫁丧葬场合上所进行的“克智”比赛，堪称最为热闹、隆重的文化活动。每当有嫁娶或丧事发生，远亲近邻都会不请自来。此时，主人并非图招财受礼，客人也不在意酒肉款待，大家只为与主家同乐或给予安慰。这一...
分类： 观点 点击： 日期： 2026-01-29 00:09:46
彝傣一家守护共同文化记忆——通海高大彝族三腔传承记
在通海县高大乡，“滇南彝族四大腔”中的山药腔，亦称“三腔”，流传已久，有一群人用心守护着彝族三腔这一非物质文化遗产。冬日的早晨，记者采访了彝族三腔非遗传承人普桂英、张丽萍和阮传兴，他们用行动诠释着对传统艺术的坚守与热爱，在词曲创作、演唱技艺、唱演方式等方面进行传承和创新，让地方非遗文化焕发出新的生机。童年回响彝族三...
分类： 文化传承人 点击： 日期： 2026-03-09 00:09:33
最美好的守护：彝族文化研究服务为民族文脉燃薪续火
在川滇黔交界的群山之间，彝族文化如同跨越千年的火种，照亮着民族的精神家园。而彝族文化研究服务机构，正是这份美好守护的践行者，它们以学术为笔、以传承为墨，在挖掘文化根脉、培育传承力量、推动文旅融合的道路上步履不停，让古老彝韵在新时代焕发蓬勃生机。20项国家级、138项省级非物质文化遗产在这里生生不息。从火把节上烈焰升...
分类： 散文 点击： 日期： 2026-01-07 00:09:32
文化交融与历史坚守：雷波县瓦岗所圣的地域文化特质研究
一、引言凉山彝族自治州是我国彝族文化保存最为完整、文化内涵最为深厚的区域之一。旧时彝族社会以黑彝、白彝的等级划分构建起独特的社会结构，“黑彝管辖白彝”的依附模式在凉山大部分地区长期存在，成为传统彝族社会秩序的核心特征。而位于雷波县瓦岗镇的瓦岗所圣，却是这一传统模式下的典型特例——此地白彝族群不隶属于黑彝家...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-12-29 00:09:50
勒俄伍叁｜我
我是在一个极尴尬的场合里，忽然想起阿普这句话的。那是在一个灯火通明、名为“民族文化传承”的研讨会上。满座的学者与官员，西装革履，面前的席卡标示着各种头衔。幻灯片一页页翻过，满是宏大的数据、精美的规划图，以及“保护”“拯救”“弘扬”一类沉甸甸的词汇。空气里弥漫着一种严肃而疏离的气氛，仿佛我们讨论的并非一种活生生的...
分类： 散文 点击： 日期： 2025-11-02 00:09:38
普显宏｜社会调查的价值在哪里
对一切中外学者来说，原始古老的彝风彝情是他们研究彝族社会发展变迁的一个活标本。有幸的是，日本学者在上世纪八十年代初，首先发现了我们南华岔河这个彝族民风存留完整的活化石，把岔河彝族作为社会调查研究的对象，通过人类学、社会学、民俗学的分析探究，其成果是在日本出版了一本关于岔河彝族生产生活方式的学术专著。可以说，这二十...
分类： 焦点 点击： 日期： 2025-10-20 00:09:37
楚雄州人大：楚雄州民族立法的特色和亮点
2022年7月28日，“楚雄这十年”系列新闻发布会之州人大常委会专场在州会务中心举行。发布会全面介绍了党的十八大以来，楚雄州人大常委会在立法、监督、代表工作中的经验做法、工作亮点与重要成果，并回答记者提问。为了让读者全面学习了解十年来州人大常委会取得的辉煌成就，从今天开始，我们将陆续刊发新闻发布会相关内容。...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-10-13 00:09:48
威宁彝族文化的传承与发展探析
威宁彝族回族苗族自治县的彝族文化是贵州省彝族文化中不可或缺的一部分，是宝贵的民族文化资源。威宁彝族文化资源历史悠久，但是现如今地域迁徙与民族融合对彝族的民族文化带来了巨大的冲击。因此，从威宁彝族非物质文化遗产、威宁彝族文化传承、彝族文化现状来对彝族文化进行分析，警醒当代人要对少数民族的优秀文化进行传承，使得少...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-10-03 00:11:17
凉山彝族文化传承的现状与未来之路
“如果彝族文化是一棵树，我们只是依附在树上的藤蔓。看似藤蔓挂在树上，郁郁葱葱，实际上没有树就没有藤蔓。” 在谈及自己与彝族文化的关系时，彝族服饰传承人马泽博先生这样形容到。凉山彝族自治州位于四川西南部，是中国彝族人口最为密集的地方。其彝族总人数达到444万，占全国彝族总人口的二分之一。彝族拥有非常丰富的文化遗产。彝...
分类： 传承 点击： 日期： 2025-08-10 03:29:50
互联网时代下的彝族小村建设实践与文化传承
互联网时代乡村建设不仅是一场关于空间与文化的变革，更是一次激发村民共同愿景与社区认同的旅程。在这个过程中，现实与虚拟空间的交融，成为了唤醒村民信仰与自信的关键。对于小村彝族而言，他们世代相传的文化风俗和生活方式，正在这一时代背景下焕发出新的生机。◆ 小村彝族案例研究从金沙江到大渡河的十万大山深处，彝族村寨与山林...
分类： 发展 点击： 日期： 2025-07-08 03:29:52
彝族叙事长诗《阿诗玛》及其传承的教育功能
彝族叙事长诗《阿诗玛》是我国少数民族文学宝库中一颗光彩夺目的明珠。《阿诗玛》具有鲜明的艺术特色，根据其所改编的艺术形式也多种多样，在社会上广为流传。在其教育传承过程中对人的德智美方面产生着重要的有益影响，具有特殊的教育功能。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-02-10 03:30:54
彝族文化传承中的信仰危机与现代社会的思考：以〈老人与经书〉为视
本文以电影《老人与经书》为切入点，深入探究彝族社会在现代发展进程中面临的文化断层与信仰危机。通过剖析影片的制作背景、故事内容、艺术特色以及所引发的深层次思考，全面阐述彝族毕摩文化在现代社会的处境，深入揭示现代社会发展与传统文化传承、宗教信仰之间的复杂关系。同时，探讨如何在现代社会中实现传统文化与现代发展的平...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-10-11 04:45:18
《阿诗玛文化丛书》编排及其文化传承的价值探析
档案文献编排既要考虑前期材料收集，又要考虑后期利用效果，具有承上启下的作用。如何编排才能使汇编文献有机统一，达到服务主题的最好效果，是编排价值体现的重要环节。笔者以《阿诗玛文化丛书》为例，分析丛书的编排逻辑，解读表达的主题思想，探寻其对文化传承的价值。...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-08-26 05:24:29
云南彝族文化传承的有效路径探究
文化因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。我国是一个多民族时代相处多元一体的国家，各族人民共同创造了光辉灿烂的中华文化。云南彝族文化是彝族人民勤奋智慧的结晶，是中华民族优秀文化的重要组成部分。云南遗族文化的传承与发展中面临着一系列的难题，对其进行深入研究，努力探寻传承彝族文化的有效路径，很有必要。...
分类： 观点 点击： 日期： 2022-04-11 05:34:11
把彝族文化融进木雕里——布拖艺人王必成与他的文化传承路
曲木阿拉是一个身材魁梧的彝家汉子，看上去像一个运动员一般强壮，他的手掌也很宽厚，刻刀在他手里握着，仿佛一件小巧的玩件。但是他的手却又如织女般灵巧，刻刀随心而动，随形而变，一削一点、一划一锉，木屑纷飞，木板上一个彝族英雄弯弓射箭的模样浮动起来，栩栩如生。...
分类： 纪事 点击： 日期： 2021-10-28 18:15:44
彝族服饰中的自我认同意识与民族自信精神
本文采用文献查阅方法，结合民族认同的内涵要义和现实状况对彝族服饰的纹样元素，头饰，色彩进行分析，并探析彝族服饰于文化碰撞过程中所彰显的民族自信精神。认为彝族服饰作为展现彝族人精神风貌的重要载体和文化符号流露出了彝族强烈的民族文化自我认同意识和民族自信精神，符合当下社会继承和发展民族优秀文化精神的总体趋势，对于民...
分类： 论文 点击： 日期： 2021-09-28 05:17:01
彝文文献的渊源流变及内容特征考论:《赫章古彝文合集》序
彝文文字发明创造之后，作为一种系统成熟的活态符号系统，不仅经历了多次统一规范的发展历程，而且建构了一个文献典籍的广袤世界。布耄则既是彝文典籍的书写者，也是彝文典籍的保管者，拥有宗教祭仪和典籍解释的文化权力，乃是彝族社会信仰、价值和知识的代言人。彝文典籍种类繁多，或可分为“经”“史”“文”三大部，至今仍有大量遗存，不乏...
分类： 文献 点击： 日期： 2020-09-21 13:47:45
高玉忠家庭：“阿诗玛”文化传承者
高玉忠一家住在石林县老挖村,村里世代居住着纯朴善良、能歌善舞的彝族撒尼人。高玉忠是彝族“沙布玛”组合的队长,一直致力于“阿诗玛”文化和彝族撒尼音乐的继承、传播和弘扬。...
分类： 焦点 点击： 日期： 2020-08-08 08:38:04
通海彝族五山腔面临断代危机
文化的传承需要具备“教”与“学”的条件。通海彝族五山腔面临着断代的危机，这在口述史料中也得到证实。笔者做过初步统计，现今通海里山县彝族歌舞师傅的年龄在50～60岁之间，10人左右，这是“教”的问题。而“学”的问题也是让师傅们最为棘手，嗓音条件好的学生通常半途而废，究其原因也是忙于生计和照顾家庭的原因。...
分类： 传承 点击： 日期： 2020-06-06 09:43:00
彝族树文化的价值及其传承与发展
论文旨在通过自然观念与文化表现形式的关系,探索农业文化遗产的动态保护和适应性管理策略。文章以彝族树木观念与文化表现关系的揭示,对彝族树文化的现代价值及其文化传承与发展进行了探索。研究表明,彝族树木观念作为文化的内核反映了彝族对其生存环境的重大关切,影响着彝族树文化的表现形式。由于彝族树文化具有的生态与经...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-03-23 09:51:57
彝族阿细文化传承与文化产业发展之思考
弥勒的旅游文化中需要当地彝族及彝族文化参与，一方面适应世界旅游文化的转型与发展，另一方面形成不可复制的优势和特色，促进旅游经济与地方社会文化的良性互动和发展。...
分类： 传承 点击： 日期： 2020-03-08 10:05:38
刘乾坤：凉山彝族的文化传承
凉山彝族自治州位于中国四川省南部，青藏高原东缘横断山脉北段，向四川盆地的过渡地带，北起大渡河，南邻金沙江。这里是中国彝族最大的聚居区。凉山彝族千百年来在这片富有古老文化、神奇传说、迷人的自然景观的土地上，繁衍生息，传承和保留着中国彝族最古朴、最浓郁、最独特的文化传统，创造了具有凉山自然封闭形态的包括天文、星相、...
分类： 传承 点击： 日期： 2020-01-13 17:42:31
鲁国花：我想把彝族打歌文化传承下去
“芦笙响，脚板痒”唱的就是彝族打歌。打歌，也称“跳歌”、“踏歌”，彝语称“额克”，广泛流传于彝族聚居区。南涧彝族打歌历史悠久，分布广，影响大，在民间有“一天不唱不好在，一日不跳睡不着”的说法。2017年6月，南涧彝族打歌被云南省人民政府公布列入第四批省级非物质文化遗产代表性项目名录。
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分类： 传承 点击： 日期： 2019-08-26 16:08:22
敖慧敏：云南彝族火把节现代传承的困境与对策
火把节是彝族传统节日中表现形式最为隆重的节日。目前，云南楚雄彝族举行火把节大致分为政府主导、政府引导与村民主导、旅游企业主导三种不同形式。总体来看，火把节文化传承与保护取得了一定成效，但仍面临诸多困境。彝族火把节的文化传承与保护，既要推动传承方式上传统与现代的整合，又要注重传统节日文化的整体性保护，还要以“政府...
分类： 论文 点击： 日期： 2019-08-14 13:11:48
民办教育在民族文化传承的地位和作用
民办教育是民族传统传承的一种新模式。作为中国唯一的民办彝文双语职业学校，毕节市彝文双语职业学校为彝族文化的传承提供了新的选择，为相关研究提供了可参考的范本，意义重大。但稳定的资金来源是学校能否健康持续发展的关键，措施之一是呼吁政府将部分民办学校纳入全国职业院校民族文化传承与创新示范专业点，进行相应的支持和补助...
分类： 教育 点击： 日期： 2018-11-05 17:30:48
云南石林阿诗玛文化传承与保护条例10月1日起施行
2018年8月5日，记者从《云南省石林彝族自治县阿诗玛文化传承与保护条例》颁布实施新闻发布会上获悉，阿诗玛文化传承保护条例将于10月1日起实施，《条例》不分章节，共计31条。石林彝族自治县人大常委会副主任杨春宝表示，《条例》的发布施行对发扬光大阿诗玛文化，促进石林旅游与文化深度融合，具有非常重要的现实意义，将为阿诗玛文化的传...
分类： 要闻 点击： 日期： 2018-08-07 11:38:07
论凉山彝族原生态音乐“毕摩”的音乐文化特性
毕摩在彝族文化的发展史上有着不可磨灭的功绩。千百年来，毕摩一直担任着讲述历史、传达知识、规范行为、维护社区、调节生活等多重角色，在彝族传统文化的继承和发展中做出了巨大的贡献。毕摩音乐文化集道德教育、知识传授与文艺娱乐为一体，通过繁复的仪式程序和象征性的仪式，探求人的生存价值，发掘人的生活思考，提升人的精神高度。...
分类： 论文 点击： 日期： 2018-04-09 23:41:35
峨山：中国第一个彝族自治县的文化自觉——峨山县彝文化传承调查
自1987年，火把节在《峨山彝族自治县自治条例》中被列为传统节日起，峨山就奏响了彝文化自觉的号角。在面临外来文化对民族传统文化的侵蚀之时，峨山，这个以彝绣文化、先祖文化、圣火文化、花鼓文化等作为载体的彝族自治县开始了其文化自觉的艰难之旅，并试图通过保护、传承、创新和发展来留住彝族文化的脉络，延续这生生不息的民族文化...
分类： 传承 点击： 日期： 2018-03-01 10:07:25
文化传承路在何方：彝族梅葛文化传承人的心声
彝族梅葛是彝族民间歌舞和民间口头文学的总称，因全部用“梅葛调”演唱，故取名为“梅葛”。2008年，彝族梅葛被国务院列入第二批国家级非物质文化遗产保护名录。2009年，楚雄州成立了“中国彝族梅葛文化传习所”，全力推进梅葛文化的保护和传习。...
分类： 传承 点击： 日期： 2009-10-26 22:41:21
论彝族文化背景下的乡土教育
乡土教育是近年作为素质教育重要内容而在全国特别是农村地区开展的一项教育内容，通过使学生认识、了解乡土从而达到热爱乡土、建设乡土的目的。作为拥有数千年的彝族文化，在全球化影响下受到外来文化的影响，甚至一些宝贵的文化事项面临消失。论文论述了乡土教育的特点及其意义，提出了利用乡土教育传承彝族传统文化的方式和方法。...
分类： 论文 点击： 日期： 2009-08-27 13:54:21