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龙倮贵等《彝文劝世类经籍的当地价值和转化应用研究》专著出版问世

作者：编委会 发布时间：2025-12-02 原出处：彝族人网点赞+（）

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龙倮贵教授、平慧副教授、费孝辉副教授著的《彝文劝世类经籍的当代价值和转化应用研究》于 2025 年 8 月由新西兰学术研究出版社出版发行。

本学术专著《彝文劝世类经籍的当代价值和转化应用研究》是龙倮贵教授继第一个主持国家社科项目《中国彝文古籍文献整理保护及其数字化建设》子课题《滇南滇东南彝文古籍文献整理与保护研究》的第二个国家社科项目《彝文劝世类经籍的当代价值和转化应用研究》的最终结题成果（结题成果评定“良好”等次）。

本专著开本：850×1168mm 1/16 印张/20。

主要内容

本专著共有九章34节内容，加上每章节的小结、目录、脚注、参考文献、后记及作者简介等，共有36余万字，图片142幅，正文内页16开420页。

彝文劝世类经籍是指用传统彝文（亦称古彝文）记录，并以木刻本和世代辗转传抄形式传承下来的彝文古籍，是彝族先民劝世类文化经典。纵观至今传世的彝文古籍，其数量堪称上万卷（册），但以彝文木刻本为载体和形制传世的唯有劝世类经籍，可见彝族历代先民十分重视彝文劝世类经籍及其思想内容。

彝文劝世类经籍的主要其旨意就是劝诫世人“怎样做人”与“做什么样的人”“怎样做事”与“如何做事”“该做什么”与“不该做什么”“我从哪里来”与“到哪里去”“来做什么人”与“来做什么事”，说白了就是伦理行为和道德规范。

然而，学界对彝文木刻本《玛牧特依》（《教育经典》）、《劝善经》（《太上感应篇》）的思想内容、功能、特点、价值、作用等作了一定研究，但尚未对整体彝文劝世类经籍作全面、系统、综合的当代价值研究，尤其缺乏彝文劝世类经籍创造性转化应用和创新性发展传承研究。因此，本专著聚焦于彝文劝世类经籍的当代价值和意义及其创造性转化应用和创新性发展传承研究。

本专著主要内容

第一章：首先对“劝世及劝世类经籍”作简要的释义性界定，对学界的相关研究文献进行梳理、总结、归纳及评述。其次简明扼要地讨论本专著研究的指导思想、理论依据、研究价值，研究方法、研究思路、研究意义、研究目标以及具体研究过程中的重点和可能遇到的困难，为本专著具有研究奠定了坚实的理论基础和研究方法。

第二章：从彝文劝世类经籍产生和形成及传承的自然生境和人文生境入手，着重讨论彝文劝世类经籍的源流和发展沿革。但因新中国成立前彝族社会发展不平衡，彝文劝世类经籍有代表彝族统治阶级思想和代表彝族一般平民百姓思想的两种。就其产生的年代而言，《教育经典》《夜郎君法规》等产生于奴隶社会，其他的产生于封建社会。就其传承形式和内容而言，既有自创自传的彝文劝世类经，如《伦理起源经》《彝族教典》《海腮耄启》《苏巨黎咪》等，也有吸纳和创新发展中原汉文古籍，如《太上感应篇》《礼法经》《孔夫子训言》《顺治说道德》《尊师重教》及孝德孝道故事类经籍《董永记》《赛特阿育》《凤凰记》等。这些彝文劝世类经籍不仅是系统研究彝族社会历史、政治经济、文化教育、哲学思想、社会生活、伦理道德、语言文字的重要资料，也是彝族日常生产生活中坚定不移的思想纲领和行为指南。

第三章：重点讨论彝文劝世类经籍发展和传承的主要载体和形制及其主要思想内容。其中：主要载体和形制有彝文木刻本和纸质传抄本两种；主要思想内容有治国安邦与忠君守法、尊重自然与善待万物、尊师重教与尊重知识、孝老敬亲与教儿育女、团结友善与和睦相处、劝戒禁诫与因果报应、孝道伦理与动物孝亲等。这些主要思想内容不仅为当时彝族地区社会稳定、民族团结、规范彝族人民道德规范及其传扬优秀传统文化奠定了基础，也在彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设中起到了积极作用。

第四章：简要讨论彝文劝世类经籍的主要传承形式、特点及其传承功能。其中：传承特点包括地域性与支系性、说教性和说理性、自创性与吸纳性、世俗性与民俗性、泛指性与针对性、历史性与时代性、法规性与社会性、理论性和实践性等；传承功能包括以史鉴今与向史而新、学以致用与知行合一、家庭和睦与社会和谐、潜移默化和言传身教等，这些传承功能在彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设中发挥了一定的作用。

第五章：通过对彝文劝世类经籍主要形式和思想内容及传承载体形式、传承方式等进行全面系统研究，从语言学与文字学、文学与法学、文物学与考古学、3社会学和管理学、翻译学与文献学等方面探讨学术价值和应用价值，不仅在民族文化学科建设和发展中具有参考借鉴意义，也在当今彝族乡村“法德共治”、管理民主、乡风文明中较有参考借鉴作用。

第六章：着重探讨彝文劝世类经籍中的彝族统治阶级、毕摩、平民百姓等三大思想主张，认为其中某些思想和观点与社会主义核心价值观的价值取向具有一致性。同时，马克思主义及我国当代党和国家领导的思想道德理论和观点，对彝文劝世类经籍创造性转化应用和创新性发展传承提供了理论依据和参考借鉴。

第七章：在爬梳前人对彝文木刻本《教育经典》《太上感应篇》以及滇南和黔西北彝文劝世类经籍研究成果的基础上，着重讨论彝文劝世类经籍蕴含社会主义荣辱观、国家核心价值观等价值取向和思想。认为彝文劝世类经籍思想文化具有世代相传的生命力、传承广泛的影响力、底蕴深厚的文化力、知行合一的践行力、内容规范的稳定力、正本清源的作用力、向史而新的承继力、守正创新的价值力、训示育人的教化力等特征，这些特征符合社会主义核心价值观和新时代公民思想道德教育的基本意义。

第八章：从田野材料入手，着重讨论彝文劝世类经籍创造性转化应用和创新性发展传承的实例实证，述评各彝族地区创造性转化应用和创新性发展传承实践者的思想理念和见证者的观点。通过对彝文劝世类经籍中有新时代价值的内容借鉴，吸纳、加工、改造成新的思想内涵，赋予国家主流核心价值观和新时代公民道德内涵，营造讲好各地彝族故事、接地气、留住乡音、记住乡愁的思想道德教育氛围，有助于促进了地方民族特色的发展和时代特征的道德价值体系的建构。

第九章：根据彝文劝世类经籍发展和传承的实际状况，深入探讨彝文劝世类经籍如何进行信息化和数字化，建设数据库，以实现彝文劝世类经籍资源共建共享、共同发展传承，认为彝文劝世类经籍进行信息化和数字化及数据库建设是彝文劝世类经籍创造性转化应用和创新性发展传承的重要基础和主要依据。同时结合各彝族地区的实际，讨论彝文劝世类经籍如何进一步创造性转化和创新性发展载体形式多样、内容丰富多彩的实用特点，也针对实际转化应用和传承的基础上提出具有一定前沿性、展望性、针对性、可行性的对策建议，以最大化地实现彝文劝世类经籍创造性转化应用和创新性发展传承的新局面，提升彝族乡村“自治、法治、德治”治理水平和助推彝族乡风文明建设步伐。

第一章绪论

……

一、指导思想

本专著研究以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义重要思想以及中华传统“以人为本、以和为贵，讲仁爱、重民本、讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同”的当代价值为指导，以历史唯物主义和辩证唯物主义的视角和方法，对彝文劝世类经籍进行研究，力图探讨彝文劝世类经籍的当代价值，以实现彝文劝世类经籍思想文化进一步创造性转化应用和创新性发展传承。党的十九大报告中指出：“要提高人民思想觉悟、道德水准、文明素养，提高全社会文明程度。”党的二十大报告中也强调：“提高全社会文明程度，实施公民道德建设工程，弘扬中华传统美德，加强家庭家教家风建设，推动明大德、守公德、严私德，提高人民道德水准和文明素养，在全社会弘扬劳动精神、奋斗精神、奉献精神、创造精神、勤俭节约精神。”“中华优秀传统文化源远流长、博大精深，是中华文明的智慧结晶，其中蕴含的天下为公、民为邦本、为政以德、革故鼎新、任人唯贤、天人合一、自强不息、厚德载物、讲信修睦、亲仁善邻等，是中国人民在长期生产生活中积累的宇宙观、天下观、社会观、道德观的重要体现，同科学社会主义价值观主张具有高度契合性。彝族同其他民族一样，在历史长河中，批判性地秉承和弘扬传统伦理道德文化，并以彝文形式记录和传承着载体多样、内容丰富的彝文劝世类经籍。这些彝文劝世类经籍是彝族历代先民传统伦理道德的思想内容与精神文化财富的经验总结和积淀，在加强和谐社会、民族团结、诚实守信、和谐友善、和睦相亲以及遵守社会公德、维护社会公共秩序、保障社会稳定发展中发挥了积极作用。正如习近平总书记重要指出：“要加强对中华优秀传统文化的挖掘和阐发”，让“书写在古籍里的文字都活起来”。本专著将对彝文劝世类经籍的当代价值及其创造性转化应用和创新性发展传承进行研究，在彝族乡村“自治、德治、法治”治理和乡风文明建设及乡村振兴中提供理论依据与参考借鉴。

二、理论依据

古希腊哲学家柏拉图（公元前429—公元前347年）最早提出“伦理美德”理论，亚里士多德（公元前384—公元前322年）则在大量搜集、归纳、取舍、整合、研究的基础上，构建了较为系统、完整的“伦理美德论”理论体系。此后，各国许多伦理学家在亚里士多德“伦理美德论”的基础上，构建了各国各自的伦理道德理论体系。

中华民族的仁爱孝亲、仁慈悌孝、敬老爱幼、行善积德、诚实守信、言善行正、知行合一、廉洁自律、团结进取、邻里相亲、家人和美、勤耕勤牧、节俭持家等传统伦理道德思想文化，通过世代遵循和恪守、认知和实践已成为人们社会生活中共同的伦理标准和道德准则。

同样，彝族历代先民历来传承和弘扬、培育和践行劝世人们“怎么做人”与“做什么样的人”“该做什么”与“不该做什么”“我从哪里来”与“到哪里去”“来做什么人”与“来做什么事”的道德标准和行为准则，并且积极吸纳中原汉族先进的劝世类经籍思想文化，以丰富彝族传统伦理道德思想文化，在中华民族倡导廉洁自律、构建和谐社会、和睦家庭、邻里相亲、民族团结进步、社会稳定发展、培育和践行社会主义核心价值观，以及加强社会主义精神文明建设和新时代公民道德建设中，具有深远的历史意义和重要的现实意义，为树立人类命运共同体意识和铸牢中华民族共同体意识作应有的贡献。

三、研究价值

（一）学术价值

1. 可提升彝文劝世类经籍的当代价值和转化应用水平

纵观至今传世的彝文古籍，其数量堪称上万卷（册），但以彝文木刻版本为载体和形制传世的唯有劝世类经籍，可见彝族历代先民十分重视彝文劝世类经籍，并积极遵循和恪守、认知和实践伦理道德修养，为彝文劝世类经籍创造性转化应用和创新性发展传承提供了有利条件。彝族地区之所以拥有良好的社会风气，与彝族历代先民传承彝文劝世类经籍密不可分。同时，彝族先民广泛吸纳中原汉文题材创造性转化应用和创新性翻译传承的彝文劝世类经，如《太上感应篇《孔夫子训言》《顺治说道德》《尊师重教篇》《孝敬父母经》，以及彝文孝道孝德故事类，如《唐王遨游地府》《董永记》《凤凰记》《刍鹦哥孝母记》等，因而我们对彝文劝世类经籍应以审时度势，解放思想，以批判的思想和眼光再认识、再总结，取精弃糟，以古为镜，以史为鉴，向史而新，正本清源，守正创新，固本培元，强基固本，以古鉴今，古为今用，培根铸魂，涵养文明，启智润心，开拓进取，与时俱进，实现彝文劝世类经籍的当代价值为社会化、民族化、世俗化、地方化、现代化、规范化，制度化、常态化，以此提升彝文劝世类经籍转化应用水平，与新时代公民道德建设为一体，与培育和践行社会主义核心价值观相融通，为彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设及乡村振兴服务。同时，彝文劝世类经籍在传承民族文化、弘扬民族精神、加强文化自信和文化自觉中起到积极作用，也在树立正确的世界观、人生观、价值观、义利观、处世观等方面提供丰富的文化蕴意，还在彝族乡村培育和践行社会主义核心价值观中提供丰富的思想源泉和价值取向。

2. 重塑彝族乡村人民群众淳朴的精神文化价值

由于市场经济不断深入，现代科技迅猛发展，集镇化程度越来越高，族际关系越来越复杂，外来思想文化的日益影响和冲击，“越是民族的，就越是世界”的趋势越来越凸显，彝族乡村人民群众思想混乱、道德滑坡、家族势力抬头、社会公德失序、社会风气低糜蔓延滋长，文化认同、文化意识、文化自信、文化自觉日益剧减，盲目遵从，唯利是图，一切“向钱看”，甚至村社利益、集体利益、国家利益边缘化和荒漠化。因而有必要对彝文劝世类经籍思想文化进行再学习、再认识，再总结、再深化，再正本清源、再固本培元、再守正创新、再创新发展，承继“重道立德”“以德化民”及以文化人与以文育人、以德润心与以德育人的传统，助力培育和践行社会主义核心价值观。

3. 推动新兴学科和交叉学科发展

对彝文劝世类经籍的研究，主要目的和意义就是学科建设的原创性、开拓性、可行性、现实性，而其作用和价值在于有利于社会和谐稳定与民族团结进步，有利于挖掘与抢救消失和濒危的彝文劝世类经籍，有助于认识和了解彝族优秀传统文化，有利于彝族传统伦理道德思想文化的发扬光大，有助于提升彝族乡村“自治、法治、德治”治理水平、乡风文明建设和乡村振兴，有利于推动传统学科、新兴学科、交叉学科的构建与发展，让更多的人关注和了解彝文劝世经籍思想文化。

（二）应用价值

1. 传承和丰富彝文古籍资料

从现实意义的角度来看，保护和传承、创新与开发彝文古籍，为申报命名中国古籍名录提供丰富、翔实、鲜活的资料依据，在丰富中华民族古籍文化宝库的同时，丰富中华民族伦理学和思想道德学科建设发展。与此同时，为留下乡韵、留住乡音、记住乡愁丰富和充实思想内容。

2. 丰富乡村治理制度建设和校本读物编写资料依据

制定完善实施彝族乡村村规民约与移风易俗公约、实施村民议事与村民道德大讲堂机制、加强善待自然与生态宜居环境、实现人际友善关系和社会公共秩序、提升法治与德治水平等提供全面、丰富、翔实、鲜活的资料依据，以及编写彝族地区本土思想道德教育读本和中小学校乡土思想道德文化知识读物提供全面、丰富、翔实、鲜活的思想内容。

3. 完善彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设决策依据

对彝文劝世类经籍思想内容、传承方式与特点、功能和作用进行梳理、归纳、总结和分析，以新的视角加以审视和研究，有助于彝族乡村思想道德文化和乡风文明建设，促进彝族乡村社会稳定和民族团结进步，有助于解决彝族乡村“自治、法治、德治”治理中的实际问题，有助于彝文劝世类经籍的创造性转化应用和创新性发展传承，最终丰富和完善彝族乡村“自治、法治、德治”治理及民主管理、乡风文明的理论思想和实践经验。

……

一、研究意义

彝族历代先民用传统彝文记录和传承了彝文古籍，并且以“自治、法治、德治”治理彝族乡土社会，踔厉奋发，勇毅前行，笃行不怠，发愤图强，开拓进取，维护了彝族地区社会稳定、经济发展、乡风文明，通过以文化人、以文育人、以文教人的方式，传承和践行彝文劝世类方面的伦理道德文化经籍。明清时期中央王朝对西南彝族地区进行改土归流，彝汉民族族群互动频繁，儒家、道家、释家等劝世方面的伦理道德文化经籍在西南彝族地区广泛传播和传承，充实和丰富了彝文劝世类经籍的思想内容，在彝族传统礼治社会中起着教化育人之作用。针对当前彝族乡村社会文化渐消、礼仪传统渐失、传统伦理道德渐衰以及物质文明、政治文明、精神文化、社会文明、生态文明等发展不协调的社会问题，调查、整理与研究彝文劝世类经籍，对当前传承和弘扬彝族优秀传统文化，继承礼仪传统，弘扬民族精神，净化乡风文明，加强文化认同、文化自信和文化自觉，促进民族团结，增强社会稳定，在彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设及乡村振兴中具有深远的历史意义和重要的现实意义。

二、研究目标

一是通过全面系统研究彝文劝世类经籍，呈现其在彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设中起到的积极作用，探讨彝文劝世类经籍传承方式与特点、功能与价值、作用与意义，着力思考并提出具有一定针对性、可行性的彝文劝世类经籍思想文化创造性转化应用和创新性发展传承的对策和建议。

二是根据彝族乡村“自治、法治、德治”治理和乡风文明建设的现状，不断从彝文劝世类经籍思想文化中发掘优势资源，赓续传统，正本清源，守正创新，将彝文劝世类经籍思想文化与新时代公民道德建设融汇贯通，以新时代新思想新道德文化为视角，以创造性转化应用和创新性发展传承为目标，培育道德修养，塑形人格道德，提高人格魅力，以文育人和以德润心为根本，实现人际友善关系与社会公共秩序规范，提升彝族乡村“自治、法治、德治”治理水平，促进乡风文明建设和乡村振兴。

三是制定完善各地彝族地区村规民约、移风易俗公约，加强村民议事、村民道德大讲堂制度，讲好彝族乡土故事，提升彝族乡村“自治、法治、德治”治理水平，为乡风文明和乡村振兴提供智力支持。同时，丰富中华民族伦理学和道德学科建设资料，为树立人类命运共同体意识和铸牢中华民族共同体意识提供思想源泉。

四是编写彝族地区中小学校乡土思想道德文化知识读本，用于提高彝族地区中小学校思想道德教育教学水平，以实现“小手牵大手”的新局面，进而达到入脑入心易行，传承和弘扬彝文劝世类经籍思想文化，为彝族乡村“自治、法治、德治”治理水平和促进彝族地区乡风文明服务。

……

后记

虽本专著是国家社科项目最终“结题研究成果”，说是我们三位作者完成，但不如说倾注彝族历代先民们、先贤们及有关专家学者、同行、同仁的心血和汗水，是千百年来彝族整个社会成员集体智慧的结晶，是丰厚的彝族优秀传统文化的积淀。但如此丰富多彩、琳琅满目、淋漓尽致的思想内容和真知灼见的高论及前人大量研究文献成果反而使我们三位作者难以驾驭，就好像神话中一个遇到无数珍珠玉器、奇珍异宝的孩童，什么都想要，什么都舍不得丢弃，但是时间有限，篇幅所限，只好择其重要，匆匆离开……

有人曾说：“影视作品是遗憾的艺术”，正如断臂的“维纳斯”雕塑一样，任何美好的东西都并非完美无缺，本专著的最终样貌也不例外，“高、大、上”的思想内容与“全、新、准、优”的观点和见解固然好，但“有瑕之玉”更贴近生活，更接地气，这也许是本专著最值得肯定的地方。

这里是彝族文化网络博物馆，海量的数据，鲜明的彝族文化特色，是向世界展示彝族文化的窗口，感谢您访问彝族人网站。

编辑： 阿布亚 发布： 阿布亚 标签： 龙倮贵彝文劝世彝文经籍专著出版

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