彝族英雄带：从远古走来，穿在身上的骨刻图符文化
项目名称：彝族英雄带（彝族都沓制作技艺 ）
类别：传统技艺
申报地区或单位：凉山州甘洛县
列入地方名录情况：2008年05月列入县（市、区）级名录，2013年07月列入市（州）级名录，2023年4月列入省级名录 。
制作精美的彝族英雄带
彝族英雄带，甘洛彝族人称为“都沓”或“尔活都沓”。也称为“勇士带”，是人们对英雄的敬畏和崇拜，体现了对勇士、智者的认同和肯定。现在已发展为整个彝族北部方言区人人珍藏、佩戴、装饰的挂件，具有浓烈的民族文化和区域审美气息。
彝族英雄带是一种物化的精神产品，是窥见历史、生活的画卷，是民族精神文化的重要组成部分。甘洛彝族英雄带独具特色，是中华民族民间传统手工艺中一朵绚丽多彩的奇葩，具有很高的历史文化价值、工艺价值、美学价值，实用价值和收藏价值。
英雄带的佩戴一般是右肩左胯
彝族英雄带，也就是平时我们经常看到的从右至左斜挎在右肩上的那根带子。甘洛的英雄带，彝族人称为“都沓”或“尔活都沓”。在重大的集会场合，如彝族人的尼木措毕仪式，老人丧葬仪式，火把节、彝族年活动，以及彝族盛大的选美比赛等，精美的英雄带都是男子佩饰的首选。
里合阿希，甘洛县彝族英雄带第十三代传承人，制作的彝族英雄带在甘洛非常有名，不仅沿袭了彝族传统英雄带特色，还加入了现代元素，深受大家喜爱。如今，里合阿希最大的心愿，就是把女儿阿衣布娟培养成第十四代彝族英雄带传承人，将祖辈留下的传统手工技艺传承下去，发扬光大。
彝族英雄带第十三代传承人里合阿希
巧手传承“彝族英雄带”传统手工艺
民间关于彝族英雄带的传说有不少，其中一说是，彝族武士喜欢在战斗取胜后，在自己的佩刀带上镶嵌象牙和玉石，彰显自己的英雄气概，从而人们称之为“英雄带”。逐渐地很多武士效仿，尤其是贵族出身的武士，不管自己是不是英雄都在佩刀带上镶嵌象牙和玉石，到后来逐渐演变成彝族男子展现自己英武大气的装饰品。
里合阿希，甘洛县嘎日乡人，10岁时便跟随父母学习彝族英雄带制作技艺，经常给父母帮忙。里合阿希心灵手巧，而且很有悟性，17岁时便把父母的手艺分毫不差地继承了下来。
为了不让祖辈传下来的彝族英雄带制作技艺流失，将这项传统手工艺发扬光大，1993年，里合阿希放弃了甘洛乡镇计生员的工作，在甘洛县步行街开办了一家“瓦吉瓦”彝族手工服饰店，以加工和出售彝族英雄带和服饰为主。店里经常都有慕名而来的当地妇女和游客，向她请教彝族英雄带的制作技艺，里合阿希总是热情地手把手教大家。同时，里合阿希还广收学徒，传承制作技艺，带领女儿和身边的妇女学习这项传统手工艺。20多年来，里合阿希培养了100多名彝族英雄带制作技艺人，并带动了当地妇女增收致富。
里合阿希制作的彝族英雄带在甘洛县非常有名，不仅沿袭了彝族传统英雄带特色，还加入现代元素，深受大家喜爱，是甘洛县彝族英雄带第十三代传承人。
精美的英雄带，彝族男子的佩饰首选
彝族英雄带的佩戴一般是右肩左胯，这样便于有力的右手从左下方把刀剑抽出来。如今，在重大的集会场合，如彝族人的尼木措毕仪式，老人丧葬仪式，火把节、彝族年活动，以及彝族盛大的选美比赛等，精美的英雄带都是男子佩饰的首选。
里合阿希介绍，彝族英雄带制作手法与彝族刺绣手法相同，讲究布局技巧和饰位的选择，一般是按耐用和美观两个标准去决定装饰部位的。制作一条精致的英雄带，首先要选用优质的牛皮，经过清洗、退毛，然后按照尺寸裁剪、打磨，制作成皮带做底；再用红布包边，将白色砗磲贝材质饰品打磨成圆形，缝制在皮带上，在黑白红三色基础上，辅以黄绿蓝等色彩吊穗进行装饰。
制作彝族英雄带的装饰材料多种多样，有砗磲贝、兽骨、牦牛骨、象牙、银子等质地的。据说，最昂贵的英雄带是象牙装饰制品，如今已经很难见到了。目前，甘洛县共收集到古代英雄带30条，现代英雄带500多条，主要收藏在英雄带制作技艺非遗传承人里合阿希注册的彝族瓦吉瓦服装店和甘洛县彝族服饰购买店。
通过一条彝族英雄带，让我们可以窥探到大西南远古的狩猎和征战场面，可以探测到古代大西南地区的历史文化、社会生活环境及其生物资源、自然资源，具有十分独特的民俗性、符号性和审美性。
里合阿希手把手教大家英雄带制作技艺
保护和传承，培养第十四代传承人
传统彝族英雄带制作工序繁杂，耗费时间。随着科技的发展，电脑绘图、设计、机器制作等现代化工艺的诞生，使费工费时的彝族英雄带工艺市场缩小，从事民间工艺的妇女越来越少。如今，很少有人愿意学习制作彝族英雄带工艺技艺。也因为简便、易得的现代服饰的进入，在日常生活中穿戴习惯发生改变，只有到了节日、重要场合才可以看到彝族英雄带。甘洛彝族英雄带技艺的原生态环境发生了巨大的变化，已处于濒危的状态。制作英雄带费工费时不说，材料也难以寻找，而且只有能工巧匠才能够做好一件完美的英雄带，找到并拥有一副精美的英雄带难上加难，所以非常珍贵。
2008年5月，彝族英雄带（彝族都沓制作技艺）被列入县级非物质文化遗产代表性项目名录，2013年7月被评定为州级非物质文化遗产代表性项目，今年4月又被评定为省级非物质文化遗产代表性项目。
为了更好地保护和传承彝族英雄带制作技艺，甘洛县政府和文化部门群策群力，制定出了一系列保护利用计划。包括举办彝族英雄带技艺传习培训班；征集工具，记录技艺技法，举办彝族英雄带技艺研究论坛会；举办彝族英雄带技艺技法大赛；举办彝族英雄带精品展览，并编辑出版《彝族都沓精品画册集》。同时，大力培养传承接班人，鼓励和支持代表性传承人开展传承传播活动。
今年25岁的阿衣布娟是里合阿希的女儿，是最小的徒弟，也是未来的传承人。阿衣布娟很喜欢彝族英雄带这项技艺，也特别热爱自己的民族文化，她说：“作为一名新时代的年轻人，一定要将自己的民族文化传承下去，发扬光大，为推进民族地区文化繁荣发展贡献自己的一份力量。”
按照尺寸裁剪、打磨，制作成皮带做底
作为甘洛民间彝族英雄带技艺代表性传承人，近年来，里合阿希多次去成都、北京等地的服装学院继续教育学院进修深造，学习传统工艺与现代作品融合技艺，并在州县总工会、妇联和各类非遗组织开展的手工艺大赛中荣获大奖。目前，里合阿希最大的心愿就是把女儿阿衣布娟培养成第十四代彝族英雄带传承人，将祖辈留下的传统手工技艺传承下去，发扬光大，用彝族英雄带讲好凉山故事、讲好中国故事。（记者 任艳娥）
彝族人-网是创建最早，影响力和规模最大的彝族文化网站。网站的目标，是构建彝族文化核心数据库。本文系第六批省级非物质文化遗产代表性项目﹐凉山入选项目特别报道。原载：凉山日报；文字来源：凉山州政府网。
所属专题：
彝族非遗保护与传承
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