烟火凝乡愁 彝韵铸诗魂——振源《冬天，不一样的风景》《腊八节的记忆》双璧鉴赏
振源的两首短诗《冬天，不一样的风景》与《腊八节的记忆》，以滇北武定彝乡为叙事底色，以冬日元景与节令烟火为抒情载体，将地域文化肌理与乡土生命哲思熔铸于凝练的诗行之中。作品避开现代诗创作中常见的套路化抒情与符号堆砌，以“以小见大”的书写策略，在二十二行的篇幅内，勾勒出一幅兼具地域辨识度与情感普适性的彝乡冬韵图，尽显国刊级诗作应有的质感与深度。
一、 意象择取：地域符号的自然化嵌入
诗歌的地域特色，贵在“不着一字，尽得风流”，而非生硬的文化标签叠加。两首诗的意象体系，皆扎根于武定彝乡独有的风物与生活场景，却无刻意炫技之嫌，于寻常光景里见出地域真味。
冬天，不一样的风景
文/振源（云南楚雄）
风把山岗的轮廓磨得更瘦
阳光斜斜切开彝家的炊烟
老核桃树抖落最后一片枯叶
枝桠间，裸出鸟巢的暖
麦苗在冻土下攥紧青拳
等一场雪，给土地缝件棉袍
赶马人的铜铃摇碎暮色
蹄印里，凝着细碎的霜花
我蹲在田埂边，看蚂蚁搬家
它们把冬天，扛成小小的春天
荞秆在田垄间站成疏篱
拦住穿堂的风，也拦住落日余辉
山雀啄食草籽，啁啾撞碎寒雾
彝家土掌房，烟囱吐着淡灰
火塘边的洋芋，煨出焦香的暖
老阿妈捻着羊毛线，缠裹冬阳的软
远处狮子山，披一身浅白
像彝人敬奉的山神，静默无言
《冬天，不一样的风景》中，“彝家土掌房”“狮子山”“赶马人的铜铃”等意象，是武定地域的地理与人文标识。土掌房作为彝乡传统民居，其“烟囱吐着淡灰”的静景，与“老阿妈捻着羊毛线”的动景相映成趣，将彝家冬日的闲适与温暖具象化；狮子山被赋予“彝人敬奉的山神”的灵性，“披一身浅白”的描摹，既写尽冬雪覆山的景致，又暗合彝人自然崇拜的文化基因。而“荞秆站成疏篱”“麦苗攥紧青拳”等农耕意象，则精准捕捉了滇北高原冬日作物的生长特质，荞作为彝乡主粮，其秆的疏朗与麦苗的坚韧，共同构成了土地的生命张力。诗人更以“蚂蚁扛着冬天”的微观视角，将冬的凛冽消解于微小生命的倔强之中，让冬景跳出“萧瑟”的窠臼，生出别样的生机。
腊八节的记忆
文/振源（云南楚雄）
陶罐在灶火上咕嘟作响
阿妈把红豆、糯米、核桃
一一投进时光的瓮
炊烟里漫着甜香
火塘边，阿爸的旱烟明灭
讲去年腊八，雪落满瓦顶
我们围着陶罐，数着米粒
数着日子，慢慢暖透襟怀
一碗粥，盛着彝山的晨霜
也盛着，一家人的月光
她往陶罐里添一把荞米
那是彝地的阳光，晒透秋的饱满
再撒几颗火棘果，红得惹眼
是山野藏了一冬的甜
阿妹踮脚，扒着灶台张望
哈气凝在窗棂，画座小小的山岗
阿爸的故事里，有腊月初八的雪
也有彝家火塘，永不熄的亮
粥香漫过竹篱，飘向村口老槐树
树上的喜鹊，也踮脚等一碗热香
《腊八节的记忆》则将节令书写锚定在彝家火塘边，以烟火气消解了腊八节的民俗符号属性。“陶罐”替代了都市语境中的电饭煲，“荞米”“火棘果”替换了传统腊八粥的标配食材，这些带着山野气息的元素，是武定彝乡独有的味觉记忆——荞米是阳光晒透的秋之饱满，火棘果是山野藏起的冬之甜，阿妈投食材入罐的动作，恰似将彝乡的四季风物与岁月温情，一并熬煮进粥香里。此外，“阿爸的旱烟明灭”“阿妹窗棂上的哈气画”等细节，皆是从乡土记忆中打捞的鲜活碎片，旱烟的微光与窗棂的山岗画，让腊八的暖意有了可触可感的温度，也让地域生活的质感跃然纸上。
二、 炼字炼句：精准笔触下的情感张力
期刊级诗作的语言，需兼具凝练度与表现力，于一字一词的斟酌中，藏着诗人的匠心。两首诗的炼字炼句，摒弃了AI写作的套路化表达，以精准的动词与形容词，构建出富有张力的诗意空间。
《冬天，不一样的风景》开篇“风把山岗的轮廓磨得更瘦”，一个“磨”字，将风的凛冽与山岗的苍劲写得入木三分，比“吹”字更具岁月的质感；“枝桠间，裸出鸟巢的暖”中，“裸出”一词，既写出落叶后枝桠的疏朗，又将鸟巢的温暖反衬得格外真切，与冬日的冷形成鲜明对比。“等一场雪，给土地缝件棉袍”，“缝”字以拟人化的笔触，赋予雪以温情，比“盖”字更显细腻；“铜铃摇碎暮色”的“碎”字，则将听觉与视觉打通，让赶马人归来的暮色，在铃声中变得灵动而具象。
《腊八节的记忆》中，“一一投进时光的瓮”的“投”字，写出阿妈放食材时的从容与笃定，比“放”字更具仪式感；“数着日子，慢慢暖透襟怀”的“暖透”，将粥的温度与亲情的温度融为一体，从身体的暖延伸至心灵的暖，比“温暖”更具层次感。“哈气凝在窗棂，画座小小的山岗”中，“画”字由景生情，将阿妹的童真与对故土的眷恋暗藏其中，不着痕迹；“喜鹊也踮脚等一碗热香”的“踮脚”，则以动物的情态，烘托出粥香的诱人，让整首诗的暖意愈发醇厚。
三、 情感表达：乡愁与哲思的双向奔赴
好的乡土诗，从来不止于风物的描摹，更在于以风物为媒，传递人类共通的情感与哲思。这两首诗，以武定彝乡为原点，将个人记忆升华为集体乡愁，在冬日的冷与烟火的暖之间，构建出深刻的生命哲思。
《冬天，不一样的风景》中，诗人并未沉溺于冬的萧瑟，而是从“蚂蚁扛着春天”的细节里，窥见生命的坚韧；从“老阿妈捻着羊毛线”的场景中，感受岁月的静好。狮子山的静默，既是山神的守护，也是彝人对自然的敬畏，这种敬畏，化作了乡土生活的从容与笃定。整首诗的情感，是冷与暖的交织，是萧瑟与生机的共生，最终落脚于对故土生命力的礼赞。
《腊八节的记忆》则将腊八节的意义，从“节令”升华为“乡愁的载体”。一碗腊八粥，盛着“彝山的晨霜”与“一家人的月光”，晨霜是地域的印记，月光是亲情的象征，二者相融，让粥香里藏着故土的味道，也藏着岁月的温情。阿爸的故事里，有雪的冷，更有火塘的亮，这“永不熄的亮”，既是火塘的光，也是亲情的光，更是游子心中永不熄灭的乡愁之光。诗人以个人化的记忆，写出了人类共通的情感——对家的眷恋，对温暖的向往。
四、 结构与篇幅：有限空间内的无限诗意
两首诗严格遵循投稿要求，控制在二十二行以内，篇幅短小却意蕴悠长。结构上，皆采用“由景入情，由物及人”的叙事逻辑，前半部分写景状物，后半部分融入人事与情感，过渡自然，浑然天成。
《冬天，不一样的风景》以山岗、风、树的远景起笔，再聚焦于麦苗、蚂蚁的近景，最后落脚于土掌房内的阿妈与远处的狮子山，由远及近，由物及人，层层递进；《腊八节的记忆》则以陶罐的声响开篇，再写火塘边的家人，最后以粥香漫过竹篱、喜鹊踮脚等待的场景收束，由内而外，由近及远，让暖意不断蔓延。这种精巧的结构安排，让有限的篇幅内，容纳了地域、人事、情感三重维度的内容，尽显诗人的谋篇布局能力。
总而言之，振源的这两首短诗，是地域文化书写的佳作。诗人以武定彝乡的风物为笔，以乡土亲情为墨，在二十二行的篇幅内，绘就了一幅充满烟火气与生命力的冬韵图。作品既有着鲜明的地域辨识度，又蕴含着人类共通的情感共鸣，其炼字的精准、意象的鲜活、情感的真挚，皆达到了期刊标杆佳作的水准，为乡土现代诗的创作，提供了优秀的范例。
杨明坤：云南武定人。中华诗词学会会员，楚雄州网络作家协会会员、作家文学社编委、当代文学家长期会员、云南省南社研究会会员、云南南丹诗社会员、楚雄州诗词学会会员、青莲诗社会员，青年文学家理事、黄果树文学会会员、中国诗歌报 、滇南诗词、诗词选刊、中国乡村杂志会员、长江文苑会员、谷风诗词会员、新月诗刊月儿诗社会员、武定县诗词学会会员。从小酷爱文学，长期坚持原创写作，作品多以真名发表。自幼浸润于滇中彝乡文化，热爱传统格律诗词创作，善于将地域文化与家国情怀融入笔端，作品兼具古典韵味与时代气息，格律严谨、情感真挚，秉持“守正创新”的创作理念，力求让传统诗词在当代焕发新生机。其作品见于《中华诗词》、《彝族人网》、《科技诗词》、《诗旅中华》、《冰凌花文学》、《中国诗歌报》、《黄果树文学》、《青年文学家》、《云南南学》《云南·南丹诗社》、《当代文学家》、《作家文学社》《楚雄州诗词》等多家纸媒与微刊平台。
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