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黑夜里 故乡行

作者:贳惹 发布时间:2016-02-15 原出处:彝族人网 点赞+(
彝族人-网是创建最早,影响力和规模最大的彝族文化网站。网站的目标,是构建彝族文化核心数据库。
  人生曲曲折折路上,《一条老狗》,激荡日子、涤荡岁月,那是季羡林大师的传世之作。
 
  斗语大师的是,经历似乎同与不同。一样地,从小被叔父带离故土,四处求学;父亲早走、母亲耕作乡里乡村,日子凄苦。不一样的是,父亲走时,为不影响学业,叔父没让送他哥哥一程,事后的一年半载才知晓。
 
  如今,母亲与五个儿女居住在一座春天栖息的城市。母亲自由身,谁家困难,帮衬谁家,命里依然忙碌着。
 
  阅读是寄托,沉浸《树欲静而风不止,子欲孝而亲不待》的苦涩时,母亲来电,需行走故乡一趟。
 
  故乡在安宁河平原的北方,圣山秀水间着越西古城。历史上车马喧嚣、风声鹤唳、风生水起。司马相如、杨升庵游历过,金马山下的零关刻字、巨石铺就的古桥,一一证明,南丝路茶马古道中的故乡不简单。
 
  四周大小山脉围绕,中间一条河流冲积成平原,高处一看,似一静静的乌龟。出生地,故乡,就在一个彝族叫来足坝尕的村庄,汉名大瑞,绝对的鱼米之乡,龟城版图中。
 
  今天的越西,由颇霍拉达、细则拉达、诺目拉达等沟构成。历史上,地理概念多变,分分合合,应了《三国演义》里的开篇句。秦汉始,就有历代历朝的印迹,十足的千年老龟。
  故乡,远与不远。远的是,养家糊口、养儿育女,没有更多时间前往;不远的是,故乡离我们不足两百公里。
 
  彝族人自古就有行为规范与道德标准,对彝族历史里的兹、莫、毕、格、觉各类司职,都有训导与要求。教育经《玛木特依》曰:父训如钉、母训如墨;猴子依靠森林活着、彝族依靠亲戚活着。
 
  母亲平和语气里,透露着彝族文化刚性,行走故里是不容余地的。近日,小相邻南北,中冕公路改扩修建,交通管制与多方原因,彻底不通中。
  选择成昆线与火车,黑夜出发是不得不的路径。夜深,苍穹浓墨,不见一丝星光,路过的繁华街道留下一地落寞。
 
  凌晨三时许,我们幽灵般,从城市的角落,汇聚西昌火车站。站内匆匆过客,稀稀拉拉里,子女左右,欣慰着母亲。不见一丝倦容,可青丝里和佝偻背影中,不易觉察苦痛与悲哀。人生无常,前夜,比她少食五谷十来年的胞妹,先行而去,母亲时下,活在苦楚的回忆里。
 
  踏上一路向北的列车,窗外一片漆黑。列车徐徐与黑影擦肩而过,穿越深邃时空,载着纠葛情感、人性、责任与义务,奔驰在山川、河流、峡谷、森林里。
 
  诚然,白日,些许是一道靓丽风景与古朴风情。想象的窗外,或许东方鱼肚白、或许一抹夕阳;或许晨雾缭绕、或许炊烟袅袅;或许集镇车水马龙、或许宁静村庄;或许时尚靓女飘逸而过、或许朴素村姑恬静田间;或许层层叠叠梯田、或许一望无垠牧场;或许雨中耕田犁地、或许牛羊漫山遍野…
 
  清晨五六时间,落地秘地普雄,改乘另一代步。路过阡陌大地、秀丽山水,桥经时光隧道,我们从高山,驶向平原,一路回味。
 
  彝族人说:一人值一匹马,一匹马值一坛酒,人死置酒喝。敬!
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