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彝诗馆系列丛书:寸三妹《陷入旗袍的燕子》

作者:阿索拉毅 发布时间:2015-02-04 原出处:彝族人网 彝诗馆 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。
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  简约、质朴、真挚、干净,这是我第一次接触寸三妹的诗歌后留下的深刻印象。在云南诗坛,三妹是个新人,但她扑面而来的诗影与气势,必定为诗界带来新的气象与彩虹。QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  ——著名彝族作家 李智红QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  寸三妹的许多诗有着难以言说的“子宫情结”。她在诗中歌颂女人,怜惜女人,把一颗真挚柔情之心捧给读者,又把自己安放在诗的子宫里,她于其中自由徜徉。她是一个住在诗中、住在诗的子宫中的女人。QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  ——彝族青年诗人、诗歌评论者  沙辉QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  诗人寸三妹的诗歌犹如著名的白族三道茶中的第三道回味茶,读来令人浮想联翩、诗意盎然、回味无穷,其构建的诗歌精神殿堂仿佛是一件用民国的旗袍修饰的古典风格诗塔,但又极对现代人的口味,是一道绝巧而又非常奇妙的诗歌盛宴。QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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  ——《此岸》主编 阿索拉毅QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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红楼诗雨情漫天QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
—— 简析白族诗人寸三妹的诗QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
□黑惹子喊QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
 
  大理是个多情而迷人的土地,那里有着苍山有雪洱海有雨的自然奇观;那里曾经是故国南诏的圣地;那里的蝴蝶泉边的蝴蝶五彩斑斓……那里让人充满遐想,让人充满向往。那里的美山美水,那里的奇风异俗,养育出了一个叫寸三妹的诗人。多想去欣赏她绰约的风姿,去欣赏她独特的魅力,去欣赏她美好的心灵,去欣赏她真诚的情感,去欣赏她丰富的思想,去欣赏她纯洁的灵魂,去欣赏她高贵的精神。因此,我一口气读完了白族女诗人寸三妹的诗集《陷入旗袍的燕子》。这是一部有叙事,有抒情,有长诗,有短诗,语言简洁流畅,用语独特新鲜,感情细腻真挚,想象自由丰富,诗意圆润饱满,诗情浓烈感人的一部诗集。我主要从语言和手法的独特新鲜与诗意和情感的浓厚强烈两方面,选两首作代表性的赏析:
 
一、独特新鲜中显现独特的个性和气质
 
  在这一类型的诗中,诗集的结尾处,组诗《子宫启示录》,通过紧扣“子宫”这一特性,从口袋、番茄、石榴、莲田、孩子、男人和女人出发,运用独特的诗思和新鲜的诗语,花样多变,渐变渐新,淋漓尽致,令人深思,令人叫绝,令人难忘。但我选择《陷入旗袍的燕子》作赏析。这不仅因为它的标题本身就是诗集的名字,更是因为这首诗从语言、题目、思想到意义,有一种陌生、新鲜、叛逆和独特的个性。一起来欣赏吧:
 
  又有一只燕子把身子蜷进了旗袍/那是一种危险的美丽的信号/然而她依旧坚持浓妆艳抹/垫着高跟鞋去一个男人的巢穴//她竟然幻想在忽左忽右的肩膀上/痛快哭上一晚/她天真地以为/这错误的沦陷和春天花开是一回事/爱一次就能够彻底告别//我不要做这样的鸟/瘦着心事在旗袍里/苦着忧思在旗袍里/惊艳一场寂寞的约会/却错过一阵动人的晓风/熬煎一份绝望的执着/却错过一弯撩人的残月//在爱情的束缚里凌乱地生活/哭泣和软弱的也不会是我/我不会接受毫无诗意的夜晚/更不会做那只陷入旗袍的燕子  
 
  ——寸三妹《陷入旗袍的燕子》
 
  古诗多属于性情和经验之物,但是现代诗,特别是后现代诗,大大地增添了体验和感受之物。个性化和情绪化的体验之诗,具有变幻和非确定性。甚至打乱逻辑思维,有违常规,有违习惯。因此,不深入和专注于文本字词和内在的“纹理”进行细致探赜,就可能得不到很好的解读,甚至陷入云里雾里。为此,赏析现代诗,特别是语言和手法上显得比较陌生的现代诗,只有拿起放大镜和显微镜,深入到诗的内部深处去观察,才能很好地体味到诗的意涵、韵味和美感。
 
  这首主打诗的题目,让人在陌生中产生一种新鲜的感觉。这种陌生而新鲜的诗的题目很多,比如:《睡在灯泡里的鱼》、《歌声吃了那男孩》、《最是一低头的温柔》、《你的眼泪涨成了湖》、《风是绿的》、《读诗成蚕》等。这首主打诗《陷入旗袍的燕子》里,燕子怎么会陷入旗袍中呢?旗袍是中国古已有之的女人穿的衣饰,因为中国女人穿上旗袍迈步时,总是露出两侧洁白的大腿,所以男人们在审美中总喜欢说:“西方女人的乳沟,东方女人的大腿”。燕子是一种轻盈灵巧,温柔可爱,灵性十足的鸟类。在《陷入旗袍的燕子》中的“燕子”最容易让人想起柔情似水的女性。燕子比喻女性是巧是妙!诗中“又有一只燕子把身子蜷进了旗袍”,从这个“又”字看来,前头已有无数的“燕子”陷入过这件旗袍里。比较正确的说,从古到今应该难以计数才更为接近准确。从这个“蜷”字,旗袍对女人来说不是那么宽松舒服,因为是蜷进去的。诗人继着写道:“那是一种危险的美丽的信号”。这种蜷进旗袍的“信号”危险又美丽,危险的东西能说美丽吗?看似有些矛盾,但是人们不是常说“美丽的错误”和“美丽的谎言”之类吗?从某一角度,美丽才具有危险的诱惑,但危险的美丽,是危险中的危险。诗人以一种信号的方式在警醒。“然而她依旧坚持浓妆艳抹/垫着高跟鞋去一个男人的巢穴”。从“浓妆艳抹”中可以看出,这个女人想装饰自己,想展示自己,想让对方欣赏,想让对方赞美,想让对方接纳,想让对方拥有……并且从“依旧坚持”中,显得固执显得痴迷。从“垫着高跟鞋”中,这位女子应该是个现代女性。诗中“男人的巢穴”用的是转借手法,“巢穴”在语言的习惯中,是飞禽走兽的住所,但是加了一个定语“男人”,巢穴里的男人,不一定是个好东西了。在诗的第二节中比较明朗化了。这是一个纯洁天真的少女的幻想,从“这错误的沦陷和春天花开是一回事/爱一次就能够彻底告别”的形象的比喻中,天真的少女对爱的幻想也是天真的。天真的后果可能带来错误的危险、沦陷、非议、谩骂和伤害。但是在天真中也表达出了天真的爱是一种纯真,是一种真情,是一种执着,是一种痴迷,是一种忠贞,是一种高贵。诗的第三节,诗人以独特新鲜的语言,明确的表达出了自己对爱情的态度、信心和理想。在诗的最后一节,显现出了“旗袍”是一种束缚的隐喻和象征。也表达出了诗人对爱情的自由、浪漫、理想和诗意的向往和追求。
 
二、浓厚强烈的情感中诗意在火舞潮涌
 
  寸三妹的诗里充满了一种浓烈的情感。这种浓烈的情感,来自于诗人对男人、女人、父母、亲人、友人、恋人、爱人、家乡、土地、山川、河流的深深的爱。一首好诗,首先来自于真诚的情感,情不真意就不会浓,意不浓就不可能感人。就像一瓶假酒,喝来有水的成份,就不会香醇,鼻舌喉咙就会淡乎寡味。唐朝诗人白居易所说的“诗者,根情,苗言,华声,实义”中的“根情”就是诗以情为根诗以情为首的意思。然后才是其它的语言、修辞、节奏、技巧、手法、思想和意义等要素。一部诗集是由一首首好诗汇集而成的,有如浩瀚的大海由无数的江河汇聚而成其为壮美的。在这部诗集中,最出彩的要数抒写情感和真爱的部分。情感和真爱的诗语世界里,不深入到诗歌的语言和文字的深处,就感受不到诗歌的真意和美感。以真情的名义代表性的选《红楼诗雨》这首诗,和读者一起来共同赏析:
 
  遭遇一场红楼诗雨/我便带着诗意的性格/降生在红楼续梦里/一把花锄、一枝腊梅/带给我童年的慰藉/一片痴情、一颗真心/陪我穿越潇湘仙子的泪河/十年前河东水涨/你流向河西/你远离了我/我远离了诗/十年后/河东水又涨/黛玉的故乡来人了/你是否会逆流而回/重塑我的那颗/诗心
                                                    ——寸三妹《红楼诗雨》
  亲爱的读者们,看了这首诗过后,不知您的感受是什么?诗无达诂,仁者见仁,智者见智。不同的人生经历、阅历、性别、年龄、个性、情感、情趣以及不同的审美,允许对同一首诗有不同的解读,因此不存在对与错。反而这才更能体现出一首好诗的含蓄、立体、多意、美感、价值和生命。
 
  我对这首诗的感受是,这首诗里充满了热烈真挚的情感,诗里用的典故也不少,这样有可能给读者增添一些理解上的难度。但是好诗不一定让读者完全的读懂,让读者完全读懂的诗不一定是好诗。因此读者也没必要去完全的读懂,只要能读出一种感受,或产生一种共鸣,或产生一种美感,或理悟一种真谛就对了。但是对于阅读面比较广,审美层次要求比较高的读者来说,引经据典可能反而从中能看出诗作者的丰富的知识、思想、情感和想象。因为用得好的典故,会产生意象重叠。重叠的意象会给文本增添厚度。文本有了厚度,就会给读者带来更多或丰富的信息量。因此,从这首诗的引用典故上来看,诗作者寸三妹对中国的古典文学很了解和熟悉。这种恰当好处的引经据典,在这本诗集里的《喜欢上你的笑》一诗中引用了西方《圣经》和英国著名诗人弥尔顿的《失乐园》里的“撒旦”,在《一纸婚约》中引用了中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的“情诗”来影射爱情。就“红楼诗雨”这个诗题来说,“红楼”最容易让人想起《红楼梦》中的“红楼”一词。“红楼梦”指的是红楼贵族的显赫无非南柯一梦吧。“红”在古代代表“女儿”,代表“女性”。“楼”代表深闺大宅。“红楼”是指住在深闺大宅中的女性,多指官宦人家的小姐。但是我想,寸三妹的《红楼诗雨》中的“红楼”,不是《红楼梦》的“红楼”,它不是实指,它是一种虚幻。因为后面连贯和紧跟着的不是风雨,不是暴雨,不是山雨,不是云雨,而是“诗雨”。这是一种诗人通过超验的诗意想象。但可以肯定,这是诗人或是她人,肯定都是女性的红楼诗雨,而不是其它的红楼诗雨。人们日常的表达和诗人诗意的表达的区别也在于此。日常表达注重于“所指”,表达出意思即可。可诗意的表达注重于“能指”,讲究诗意化。这就是对这首诗的诗题的解读。继续深入诗的语言和文字的深处,诗人遭遇的是什么样的一场红楼诗雨?诗人没有明说,含蓄中留下空白和省略,但是通过“降生”二字,诗意地暗示出了这是一种起因,这是一种源头,这是一种开始。这就是法国诗人兼象征派理论家——马拉美所说的“说破是破坏,暗示才是创造。”这就是中国诗歌上一直所倡导的“诗贵含蓄”。诗人在遭遇“红楼诗雨”中,带着诗意的性格,降生在红楼续梦里。“红楼续梦”让人最容易想起的还是《红楼梦》的演义和续集。《红楼梦》的名字还有一个叫《金陵十二钗》,“金陵十二钗”中最让人难忘的是林黛玉。说起诗的话题中的林黛玉,最让人难忘的是林黛玉流传千古的《葬花吟》。诗人寸三妹也在此诗中,引用了林黛玉《葬花吟》里的“手把花锄出绣帘,忍踏落花来复去”的“花锄”和“梅花”(落花)。可寸三妹的“花锄”和“梅花”,不是林黛玉的忧愁苦闷中的“花锄”与“梅花”,而是天真浪漫的童年的慰藉之锄之花之伴之友。可是人随着时间和岁月的流失,自然会告别天真的童年,并进入多情而浪漫的青春,自然会产生想爱、真爱、思念和真情。甚至于因真心而产生痴爱迷恋。诗人寸三妹的诗笔下,就是一种痴情而真心的爱。因为痴爱真心,诗人丰富的想象才联想起了“穿越潇湘仙子的泪河”。潇湘本来是湖南的两条河名,可是因为斑竹与湘妃的神话传说,潇湘总与泪痕斑斑的斑竹相连名,林黛玉的别号也叫做了潇湘妃子。潇湘总是走上了墨人骚客的情感世界,在墨人骚客的神笔下,成为执著、坚贞、感人与思念的意象和象征!
 
  唐朝著名诗人刘禹锡就以潇湘为题写过《潇湘神》:“斑竹枝斑竹枝/泪痕点点寄相思//楚客欲听瑶琴怨/潇湘深夜月明时。”通才伟人毛泽东也在《七律·答友人》中写过:“九嶷山上白云飞/帝子乘风下翠微// 斑竹一枝千滴泪/红霞万朵百重衣//洞庭波涌连天雪/长岛人歌动地诗//我欲因之梦寥廓/芙蓉国里尽朝晖。”而“潇湘”与“斑竹”在多情的文人骚客的古体诗中,引用不断,翻新不断,越演越新,诗味不尽。可在现代诗里,可能早已有人写过,但是我第一次在寸三妹的诗里读到。寸三妹笔下的“潇湘”,古为今用,恰当好处,依然新鲜,韵味无穷。达到此处,诗人通过“潇湘仙子的泪河”中的“泪河”巧妙地联想到“水涨”,再由“水涨”以粘连的修辞技法,巧妙地粘连到“你流向河西”中的“流向”。水涨中流向河西的“你”,可能是心中所深爱着的人,可能是诗人所爱的事物,可能是一种热烈的情感,有可能是诗人的灵感,也有可能还有我没想到的他意。不管怎么说,水涨中流向河西的“你”,不是一种有意,也不是一种过错吧。因为水涨是一种自然现象,人无可抗力。人在水涨中可能身不由己,这种无可抗力的水涨,让诗人的情感变得更加强烈:“你远离了我/我远离了诗”。诗是一种思想,诗是一种情感,诗是一种灵魂,诗是一种精神。远离了诗的生活,对于一个诗意性格的人,诗意生活的人,对于一个爱诗如珍爱生命的人,是何等的贫困,何等的孤寂,何等的空虚,何等的落魄与何等的萎靡!俗话说:“三十年河东,三十年河西”,三十年太久了。对于一个痴情真心的人的等待,十年都太长了。“十年后/河东水又涨/黛玉的故乡来人了”。苦苦思念苦苦等待已久的的十年后,河东又一次水涨,况且黛玉的故乡来人了。睹物会思情,多愁善感的林黛玉,更何况看到了故乡的人!这虽然是引用和假借,但也可以说,这是诗人自身的裂变。在此处,借景托物抒情中直抒胸臆出了“你是否会逆流而回/重塑我的那颗/诗心”。逝者如斯夫也好,大江东去也罢,慨叹的就是易失,慨叹的就是不复返。可是啊,一颗诗一般纯洁的心,痴情的心,真诚的心,始终在等待,始终在期望,始终在不死!
 
  诗人三妹呀,我们本是同祖,但不知是为什么,分别已太久太久了。我俩素昧平生,可是因一部《陷入旗袍的燕子》,感觉中好像又早已熟知。红楼诗雨情漫天,你不想做陷入旗袍中的燕子,这是一种觉醒,一种个性,一种品质,一种理想,一种追求,一种思想,一种精神。不想做陷入旗袍中的燕子,那就勇敢的飞出吧,红楼诗雨情漫天,自由的天空是翅膀的世界!你的诗羽已丰满,你的诗翼已齐美,具备了飞翔的能力。飞翔起来吧,自由的天空,是诗意的天空。诗的月亮,诗的太阳,在自由的天空,自由的美丽,自由的放光,自由的放热。任你去拥抱,任你去亲吻,任你去采摘!
 
  2014年10月10日于盐源巫木乡
 
  【黑惹子喊(1972-),男,大凉山盐源人,彝汉双语作家,彝民族经师毕摩后代,精通彝族传统文化,爱以诗化的语言进行诗歌评论。有作品发表或入选在《凉山文学》、《彝风》、《当代新人优秀作品选》、《世纪星雨》、《新千年的祝福》、《中国彝族现代诗全集》、《中国彝族当代诗歌大系》、《中国新时期少数民族文学作品集》等。】
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诗的女王QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
寸三妹
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  这一座“你”为我铺就的宫殿,长满了可人的野蔷薇。我将一生住在这里,与蔷薇相伴,永远不会离去!我将一生做诗歌的女王,你的女王,与爱情缠绵,与诗意缱绻,并且永远不会老去!
 
  你是一首醇美的诗。日月星辰都争着邀你入梦。而你,只迷恋我手中那一纸方笺。我把不灭的爱恋、不屈的柔情藏进其中,作为你我此生相爱的印记!我把一世的情话、一世的夙愿融进其中,作为你我此生相守的秘密!在花前月下,我只愿与诗共舞,同奔红尘!在茫茫人海,我只愿与你相携,人间天上!
 
  你是一首慷慨的诗。你把身体和灵魂的一切都交付于我。而我,只能用一只陈旧的木箱,收集你前世的忧伤,今生的快乐!你放任我的洒脱、我的高傲!在世俗的嘲弄和挑衅中,你对我不离不弃!你欣赏我的平庸、我的愚钝!在哀愁与重生的路上,你对我呵护有加!我被你宠坏,你被我珍藏,这是世人都无法企及的爱呵!
 
  是的,你就是那一首诗,而我,是你独一无二的女王!
 
  是的,在你之前从未有人这样爱过我!宠过我!
 
  在你之前,我是一只迷茫的燕子。春天我不懂得垒窝,夏天我忙着炫耀,秋天我没有收获,冬天我孤独御寒!
 
  在你之前,我是一颗孱弱的星星。找不到河流的方向,望不到天边的彩虹,盼不到一声问候,暗夜里独自神伤!
 
  直到你抛却自我,披荆斩棘,携一朵野蔷薇,从我的灵魂深处走来。你我端坐在桌旁,昏暗的灯光下,我再也克制不住思绪,把你的忧郁眼神、你的快乐语言,缓缓誊进了字里行间。
 
  我们从此无话不说,你迷奇的身世和经历,你画卷一般的美好,都那么令我着迷!你带我抵御暗夜的风霜,寂寞的风尘!你带我体验时间的深邃,生命的惊奇!
 
  而我,除了写诗,却不能再为你做什么!
 
  那一天,你说要给我一座宫殿,让我做你的女王!你说这就是你来到人世的原因!
 
  于是,你不辞辛劳,把自己一点一点耗费在我生命的诗集里……
 
  然而,你却总是笑着,总是安然地接受着我的每一次改写……
 
  很久,很久,当我回想你疲惫的身躯,当我翻阅木箱里的每一首情诗,我总会感激你,毫无保留地眷恋你!
 
  你捧我,如捧一朵娇艳的野蔷薇!你纵我,如纵一只狂奔的野麋鹿!
 
  今天,我住进了你的宫殿。我终于把自己安放在了一个诗的国度!
 
  在悠长的回忆里,在漫长的梦想里,你一直都在!
 
  而我,是你唯一的女王!诗的女王!
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 目 录QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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序1:红楼诗雨情漫天——简析白族诗人寸三妹的诗/黑惹子喊QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
序2:诗的女王/寸三妹QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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第一辑  五号酒馆QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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睡在灯泡里的鱼/3QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
我的手掌是一片莲/4QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
那一定不是我前世错过的男子/5QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
红楼诗雨/6QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
朦胧/7QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
歌声吃了那男孩/8QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
月的另一半/10QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
六月听风/11QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
沉默原来如此美丽/13QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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美/24QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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第二辑 一纸婚约QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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石头树/27QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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陷入旗袍的燕子/29QE0彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆
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