彝家将：建威将军张保和传奇（41-45）

第四十一章 编立保甲严法 根除村寨私斗

同治十一年，冬。

滇南大地，历经一十六年血火翻腾、山河板荡、乱象纵横、州县糜烂，终于在张保和连年浴血征剿、兜底平乱、步步收拾之下，彻底扫尽狼烟、荡平乱势、收复全境、归复太平。当马街最后一股顽抗势力尽数肃清，迤南千里疆土再无大股动荡，四境安宁、烽烟寂灭、兵戈止息、日月重光。

在外人眼中，此时的南疆已然是天下太平、万事安稳、万民归耕、百业复苏，一派河清海晏的盛世模样。官道之上车马渐多、商旅重启；乡野之间荒田复垦、青苗渐生；市井之中商铺开张、烟火回暖；村寨之内流民归乡、骨肉团聚。放眼望去，满目都是新生气象、复苏光景，似乎大乱之后，只需放任休养、顺其自然，便可岁岁安稳、年年富足。

但唯有深耕乡土、出身布衣、看透民间肌理、洞悉乡野沉疴的张保和心里最清楚：外势易平，内乱难除；兵戈易止，人心难平；战乱易收，陋习难改。

咸丰六年至同治十二年，一十六年的大乱，打碎的不仅仅是城池屋舍、田产家业、市井百业，更打碎了百年积淀的乡规民约、宗族秩序、礼法纲常、人心底线。朝廷官府瘫痪日久，地方制度废弛多年，律法无人执行、教化无人推行、乡约无人恪守、善恶无人评判。整整一代人，生于乱世、长于刀兵、见惯杀伐、习于争斗，不知国法、不识礼教、不畏官威、不守旧规，只认宗族强弱、只信拳头大小、只尊族老一言、只随众情好恶。

外患虽平，内疾深重。

彼时滇南乡土最深、最顽、最致命、最久治不愈的沉疴，便是村寨割据、宗族对立、地界械斗、世代私斗、结仇相杀、以暴凌弱的百年恶俗。

滇南山势连绵、沟壑纵横、村寨散落、依山而居、随水而活，一方水土养一方人，也孕育出深厚的宗族势力。泸西、师宗、弥勒、石林、丘北一带，历来大村聚大族、小寨聚小姓，同姓聚居、宗族抱团、族势强盛、壁垒分明。各村各寨，以山为界、以水为疆、以田为域、以坟为界，地界交错盘杂、水源互相依存、山林彼此相连，极易滋生纷争、挑起嫌隙、积累仇怨。

承平岁月，官府有力管束、乡约有效制衡、礼法深入人心，小小口角、微微争端、浅浅地界，皆可依规调处、和平化解、息事宁人。可历经十六年无官无法、无序无规的乱世熏陶，乡间民风彻底变得彪悍桀骜、争狠斗勇、恃强凌弱、寸土不让。

田间过水的细微争执，便能引发两村聚众、刀棍相向；

山林采樵的边界分歧，便能酿成数代结怨、世仇绵延；

市井集市的寻常口角，便能催生宗族站队、聚众械斗；

田亩地界的分毫偏差，便能导致流血伤人、积恨经年。

久而久之，滇南乡间形成一套无人能管、无规可束、无法可治、无理可讲的野蛮陋俗：遇事不讲国法、不讲情理、不讲乡约、不讲退让，只论宗族势力、只论人多势众、只论武力强弱。强者肆意侵占山水田产、欺凌弱小村寨；弱者积怨隐忍、伺机报复、代代记恨、时时寻仇。一村结怨、全族上阵；一寨受欺、世代不忘，微小争端动辄升级为数百人的大规模械斗，棍棒飞舞、砖石横飞、死伤遍地、血洒乡野。

战乱年间，官府自顾不暇、兵事缠身、无力下乡管束，乡间私斗更是肆无忌惮、愈演愈烈。十六年间，村寨私斗殒命的乡民百姓数不胜数，岁岁发生、处处可见。诸多村寨父辈结怨、子辈相杀、孙辈续仇，百年积怨、三代仇杀，纷争不休、乡土难安。

更有乡间劣绅、无赖地痞、宗族老旧，私心深重、心性险恶，刻意挑唆矛盾、搬弄是非、煽风点火、坐收渔利。每遇村寨嫌隙，此类人暗中鼓动、刻意挑事、放大分歧、激化对立，哄骗宗族子弟斗殴相争，自身隐匿幕后操控，借机侵占田产、霸占水源、垄断山林、打压异姓、把持乡域，将一方乡土搅得乌烟瘴气、永无宁日。

最让张保和痛心疾首的是：动荡平息、兵戈停歇，百姓刚刚从连年战乱的绝境中保全性命、回归乡土、重操农耕，转瞬又深陷村寨私斗、宗族仇杀、邻里相残的内耗苦海。

外有兵祸夺命，内有私斗伤身。

战乱杀伐是乱世天灾，私斗残杀是人间人祸。

南疆刚刚复苏的民生、刚刚回暖的人心、刚刚稳定的乡土、刚刚重启的农耕，若不彻底根除私斗陋习、重建乡村秩序、严明乡规律法，终将被内部纷争逐步耗空，再度坠入混乱深渊。

张保和坐镇南疆，身负镇守一方、安抚万民、再造乡土、稳固长治的重任，目光长远、思虑周全。他深知，百战平乱仅为治标，立制安民方为治本。武力可肃清域外动荡，制度方能根治乡土内弊。

大乱初定，百废待兴。水利可逐年修缮，道路可逐月疏通，农田可逐季复耕，市井可逐日复苏。唯独人心陋俗、百年积弊、无序乱象、私斗恶习，唯有雷霆出手、铁腕整治、立规建制、从严根除，南疆方能长治久安，万民方能安居乐业。

他遍历乡野、访遍耆老、洞悉利弊、摸清症结，深思熟虑之后决意：在迤南全境编立保甲、重塑乡治、严明律法、整顿民风、根除私斗、终结世仇，以制度规范乡规，以律法约束人心，以教化淳正民风，以严法肃清乱象。

同治十一年冬月，张保和通令迤南泸西、师宗、弥勒、丘北、石林全境州县，正式颁行编立保甲、整肃乡风、严禁私斗、根除仇杀新政，一纸政令传遍村村寨寨、千家万户。

此番改制绝非以往官吏敷衍了事、纸面虚行的套路举措，而是全覆盖、无死角、重落地、严执行、治根本、利长远的乡土制度深度重构。

张保和亲自拟定保甲规制，参照大清正统典章，结合滇南山村分散、族姓繁杂、民情彪悍的乡土实情，因地制宜细化条款，贴合民情、专治顽弊、落地可行。

新政首要举措，便是清查户口、规整户籍、整编民户、不漏一人。全境逐村逐寨、逐户逐人摸排登记，无论土著客民、老户新户、大族小族、贫户富户、长住暂住、男女老幼，一律造册备案、标注户籍、纳入官府管束。彻底摸清村寨人口、户数族别、居所田产、从业动向，清除无籍闲散人员，铲除滋事斗殴、结党生乱的滋生土壤。

规制严明：十户为一甲，设甲长；十甲为一保，设保正。户户相连、层层统属、逐级管束、互相稽查、守望相助、罪责连带。

所有邻里住户，不论同姓异姓、亲疏贫富，强制编入同一甲户、结成联保体系。以此打破宗族壁垒、消融村寨对立、促进邻里和睦、凝聚乡域同心，彻底扭转同姓抱团、异姓对立、大姓欺小、强寨压弱的割据乱象。

甲长、保正人选由张保和亲自把关、严格遴选、宁缺毋滥，杜绝劣绅把持乡权。

凡平日挑唆是非、鼓动私斗、称霸乡里、鱼肉乡民、偏袒宗族、好勇斗狠、品行不端之人，一律永久排除、不予任用。

仅遴选乡间正直公道、老成持重、处事公允、不徇私情、有声望德行、敢担当尽责的本分乡民、清白耆老、敦厚士人任职。

任职之初，张保和亲自对所有新任保甲乡耆训话立规、严明职责、讲明利害、压实责任。

他明确告知众人，保甲之职非权势私利、非宗族靠山，而是安民之责、护乡之任、化民之职、守土之责。

秉公履职、息讼止争、和睦乡邻、安定一方者，必有官府嘉奖、乡邻敬重、青史留名；

徇私偏袒、包庇宗族、纵容私斗、懈怠失职、欺压弱小者，一经查实即刻革职、从严惩处、绝不姑息。

保甲体系搭建完备、基层权责落地之后，张保和随即出台严禁私斗刚性乡规，条款细化、字字严明、公示全境、家喻户晓、违者严惩。

第一条，严禁聚众械斗。无论何种争端缘由、是非曲直，凡纠集众人、持械滋事、越界侵邻、殴打乡民、损毁财物、打砸村寨者，为首带头人一律重刑惩治；积极参与者依规责罚、登记在册、永不录用；纵容观望、暗中包庇者，一并连带追责。

第二条，严禁宗族世仇。各村寨、各宗族历年积累的边界旧争、世代宿怨、历史积隙，一律由官府备案、当众化解、立据销案、既往不咎、永久封存。严禁任何人翻提旧怨、挑起旧事、重启纷争，胆敢借祖辈仇怨煽动对立、引发私斗者，以祸乱乡土、败坏民风重罪论处。

第三条，严禁私藏军械。全境全面收缴战乱遗留、民间私造的刀枪、长矛、火器、械斗器具，统一官府封存销毁。民间严禁私造、私藏、转借各类械斗利器，一经查出，器物没收、户主重罚、联保邻里连带追责。

第四条，严禁强占山水田界。山林、水源、田亩、坟茔、道路边界，一律以官方鱼鳞册、古碑旧记、历年官断、祖传实界为唯一依据。严禁豪强宗族恃强凌弱、越界侵占、巧取豪夺，所有边界纷争一律由保甲逐级上报、官府秉公裁决，杜绝民间武力争界、私相侵占。

第五条，严禁挑唆是非、搬弄乡非。凡乡间刁徒劣绅、闲散无赖，刻意放大邻里嫌隙、煽动宗族对立、制造乡域混乱者，一经查实，从严惩治、枷号示众、驱逐乡里、永不返乡。

第六条，严禁私下报复、私自了结。所有口角恩怨、财物纠纷、地界争议、邻里矛盾，一律经由保甲调解、官府公断。禁止私自强行报复、聚众讨理、武力泄愤，凡私自动武、私自了断争端者，不论情理曲直，一体依法治罪。

铁律既定、政令已颁、乡规已立，张保和不坐衙空谈、不令文牍虚设、不任官吏敷衍，亲自巡历乡野、奔走村寨、入寨督导、入户宣讲、临场处置、即时纠偏。

每到一寨，他便召集全村民众齐聚晒场祠堂，登台宣讲国法乡规、剖析私斗祸患、劝导民心、淳化乡风。他以自身乡土出身、亲眼所见的私斗惨状，恳切告诫乡民：太平来之不易，安生最为可贵。一村私斗则户户遭殃，一族结怨则代代受苦，一时逞强则全家受累，片刻纷争则半生流离，劝谕百姓放下戾气、消解怨仇、邻里谦让、守望相助、共守太平。

遇有村寨对峙、即将械斗、矛盾尖锐、积怨深重的情况，张保和亲自临场调处、秉公断案，不分村寨强弱、宗族大小，只论法理公道、是非曲直。对恃强霸道、长期欺压弱小的村寨宗族，当众训斥、责令退让、归还侵占物产、赔礼致歉；对积怨隐忍、伺机报复的弱势乡民，耐心开导、化解心结、劝导包容、放下仇怨。

针对屡教不改、顽劣彪悍、藐视法规、执意私斗、挑战新政的村寨与民众，张保和绝不姑息、铁腕整治、以儆效尤。不徇宗族情面、不惧乡域阻力、不畏豪强势力，严惩首恶、肃清祸根、震慑全境。

与此同时，张保和推行德刑并举、礼法兼治的治乡方略，以重典治乱肃弊，以文德教化民心。鼓励各村修缮祠堂、重拾乡约、宣讲忠孝、敦睦仁义、亲和邻里、谦让处世，潜移默化扭转乡间好斗逞强、恃强凌弱的百年陋习。

整整一冬一春，张保和扎根基层、深耕乡治、整肃乡风、根除私斗、重构乡土秩序、重塑民间规约。

历经半年铁腕整治、制度重构、教化浸润、逐寨规整之后，迤南全境百年私斗顽弊彻底根除，世代宗族仇怨尽数化解，民间械斗乱象全然肃清，彪悍民风日渐淳厚。

昔日村村对峙、寨寨相争、年年械斗、岁岁流血、代代结仇的乱象彻底终结；

自此村村和睦、寨寨相安、邻里礼让、宗族相亲、无争无斗、安居乐业。

保甲严密，令奸邪无所遁形；乡规严明，使争斗无从滋生；教化深入，让人心日渐良善；制度周全，保乡土长治久安。

南疆至此，真正实现外无势力侵扰、内无民间纷争、官府有法度、百姓有规约、村寨有秩序、人心有良善的太平格局，为后续民生鼎盛、百业兴旺、乡土繁荣筑牢了坚实稳固的基层根基。

第四十二章 功高受封军门 朝野尊称张军门

同治十一年，春和景明、万物复苏、南疆大定、四境归宁、万象更新、民生鼎盛。

历经一十六年血火浩劫的滇南大地，在张保和十余年披甲戍疆、浴血平乱、兜底残局、苦心治理之下，彻底走出乱世沉沦，终结兵戈战乱，肃清动荡祸根，复苏乡土元气。

放眼迤南千里山河，官道畅通无阻、商旅络绎不绝；河渠活水贯通、农田岁岁可耕；村寨秩序井然、百姓安居乐业；市井烟火繁盛、百业次第振兴；乡邻和睦无争、全境长治久安。一派大乱初平、大治肇始、山河再造、万民重生的太平盛景，铺展在南疆千山万水之间。

回望咸丰六年以来的滇南乱世，堪称西南百年罕见的极致浩劫。烽烟四起、遍地动荡、群雄割据、州县沦陷、城池失守、官府崩塌、制度废弛、民不聊生。各路起事势力盘踞一方、征战拉锯、荼毒生灵、割裂疆土，历任领兵将帅、地方督抚，或兵败殉职、或束手无策、或剿抚失当、或疲于奔命、无力收拾残破残局。

偌大迤南疆域，数十座州县城池尽数残破荒废，山河破碎、万民流离、白骨露野、千里萧条，无人能够力挽狂澜、终结乱世、再造太平。

唯独张保和，布衣起家、白身从军、无靠山门第、无官势根基，凭一身铁血胆气、一腔报国赤诚、一身百战本领、一颗爱民本心，从底层行伍步步血战崛起，孤身扛起南疆治乱重担，独自兜底滇南乱世残局。

十余年间，大小百余战，战战必胜、役役必克、攻必取、乱必平。

但凡战乱最烈、战局最险、残局最烂、朝野最忧之地，皆是张保和挺身入局、逆势破局、血战定局、全力稳局。

他收复沦陷州县、肃清千里动荡、平定各路乱势、终结十六年烽烟、安定破碎南疆山河。

武功赫赫、勋绩煌煌、冠绝滇省、威震西南、功在社稷。

更难得的是，自古名将多擅杀伐、不善安民，能定乱而难治世，能立功而难立德。唯独张保和文武双全、德功兼备、智勇双全、忠仁两全。

沙场之上，他是铁血将帅，杀伐果断、百战无敌、荡平动荡、定国安疆；

治世之下，他是爱民良臣，仁心治世、体恤苍生、深耕民政、复苏万民。

大乱既定，他不矜战功、不享安逸、不图富贵、不恋权势，俯身深耕乡土、安顿民生、修复山河、重整秩序、淳化民风、休养万民。

裁冗兵、恤老兵、抚孤寡、济流离、免赋税、轻徭役、整吏治、肃贪弊、浚河道、通水利、修古道、畅商贸、立保甲、禁私斗、化民风、安乡野。

一手定乱世干戈，一手开盛世太平。

一身担家国重任，一心护南疆万民。

如此盖世战功、实心治绩、再造山河之功、泽被万民之德、文武兼备之才、忠勇仁厚之臣，同期西南将帅无人能及。

滇省督抚据实核查、层层审定，将张保和百战平乱之功、十年安民实政、再造南疆伟绩、救活百万黎民之德，逐条详实上奏、直达天听。

奏折进京、上呈朝堂，同治皇帝详阅滇南乱局始末与张保和历年功绩，深知南疆残局之难、治乱之艰、复苏之苦，知晓万里太平、万民安生、边疆稳固，皆为张保和血战拼杀、苦心经营所得。

龙颜大悦、深为嘉许，认定张保和为乱世柱石、盛世良臣、边疆长城、社稷功臣。朝堂文武百官阅悉奏报，皆知其功、皆服其能、皆敬其德，满朝交口称颂、无人异议。

同治十一年春，朝廷圣旨颁抵滇南，论功超阶擢升、破格重赏。

圣旨钦定：

授张保和记名简放提督，位列正一品武臣高阶；

署理云南开广总镇都督府，镇守南疆门户、总领迤南军务、稳控边疆安危；

先赐扬勇巴图鲁勇号，后于同治十二年至十三年，诰封建威将军（正一品散官）、改赐刚安巴图鲁勇号，赏穿黄马褂。

朝野最尊、南疆专属的盛名——军门，自此专属张保和。

有清一代，军门之称，非大功盖世、镇抚一方、功封提督、再造山河者不得轻授。此名品级极尊、地位极高、荣耀极盛，是朝廷对边疆柱石、社稷功臣的最高认可。

自此，张军门之名正式定名定史、响彻九重，传遍朝堂西南、滇南千山万水、千家万户。

朝堂文武谈及滇南平乱首功、边疆镇守重臣，必首尊张军门，敬其忠勇、服其战功、仰其治绩、赞其仁德。西南各省督抚、各镇将帅，无不心悦诚服、礼敬有加。

滇南百姓更是代代感念、户户传颂，皆知若无张军门，便无南疆太平，无万民安生。十六年血火流离、家破人亡的苦海绝境，皆因他舍命平乱、止戈安民、再造山河，方才重归安宁。

自此往后，张军门三字，是滇南太平的象征、万民感恩的寄托、乱世功臣的丰碑、边疆忠烈的典范。盛名赫赫、功垂南疆、名满天下。

纵使功名盖世、荣宠加身、位极武臣、威震西南，张保和依旧坚守布衣本心、赤子本色，不骄不矜、不奢不浮。

半生戎马、半生血战，早已看透功名利禄、朝堂浮华。他深知，所有功名皆为血汗所铸、万民所托、家国所寄。

身居高位，他依旧谦逊恭谨、勤政爱民、低调务实，不摆官威、不炫富贵、不矜战功。日常起居朴素简约、待人谦和宽厚；处理公务夙兴夜寐、兢兢业业；体恤民情悲悯温柔、时时牵挂苍生疾苦。

人前无骄横之气，官中无奢靡之风，处事无浮躁之态，心中无贪私之念。功高不傲、位尊不奢、名盛不浮、权重不私。

朝野百官皆叹：南疆张军门，功盖边陲而心愈谦，名震天下而身愈朴，位极荣宠而志愈纯，真千古良将、一代纯臣也！

盛誉加身而初心不改，功名登顶而本心如初。这份难得的胸襟操守、忠仁德行，令朝野敬重、万民归心、青史留辉。

同治十一年春，南疆风调雨顺、山河安稳、功名鼎盛、家国荣昌。一代南疆军门，功成立业、名定朝野、德润万民，站上人生功业之巅。

第四十三章 功成归梓 营建军门第

同治十一年，夏秋之交。

南疆全境大治、四境安宁、烽烟永熄、民生鼎盛。张保和百战平乱、十年治世、再造南疆、功封军门、名震西南、德润万民，终是功成名就、荣归故里、衣锦归梓。

半生戎马为国，半生戍守边疆。自青年咸丰六年前后离乡从军、投身行伍、浴血征战、戍守边陲，数十年鞍马劳顿、戎马倥偬、出生入死、奔波四方，从未得闲归宁。如今大乱底定、边疆稳固、万民安居、功业大成，终于暂卸征尘、回归故土，立百年家门基业、传世代文武家风。

大丈夫立身天地，上则报国建功、安定山河，下则立家兴业、光宗耀祖、福荫子孙。家国两全，方为圆满；忠孝双尽，方为完人。

功成归梓之后，张保和择泸西县城肖公庙街吉壤，大举营建张氏军门五凤楼建筑群，立百年门第、承忠孝祖德、传将门家风。

此地位居泸西古城核心，风水端正、藏风聚气、文脉绵长，是一方人居鼎盛、福气汇聚的宝地。宅基坐北朝南、格局方正、背靠厚土、前纳平川，主家门昌盛、文武继世、福泽千秋、人才辈出。

整座军门第建筑群规制宏大、选材精良、精工细作、耗时经年，是滇东南规格最高、工艺最精的清代武将官式府邸，专为传承将门基业、留存盛世功名、延续忠孝家风而建。

宅院总占地十五亩有余，整体布局主次分明、高低有序、院落层叠、幽深规整。全院大小庭院二十余座、房屋一百三十余间，为地方志所载八层七院制式，层层递进、院院相连、格局完整、气势恢宏。

建筑群核心主楼为五凤楼，主体建筑面积约八百七十平方米，是整座府邸规制最高、工艺最优、地位最重的核心建筑，亦是云南省第八批省级文物保护单位，为滇东南现存最完整、木雕最精美、史料价值最高的清代武将府邸遗存。

五凤楼严格遵循清代官式古建礼制，融合滇东南顶级营造技艺，采用抬梁与穿斗结合的双重木构工艺，梁柱厚重稳固、榫卯精密严合、形制端庄威严、气场沉雄大气。

主楼为重檐硬山顶制式，巍峨高耸、气势恢宏。面阔五间、进深三进，开间开阔、气度非凡。前檐斗拱层层交错、疏密有致、工艺精湛，尽显官式建筑的礼制庄严与将门府邸的巍峨气象。

整楼木雕倾尽晚清滇东南顶尖水准，通体精工雕琢、瑞纹遍布、件件精品。主楼主枋之上，一十三只彩凤凌空展翅、姿态各异、灵动栩栩如生，寓意凤鸣盛世、家国安宁、门第荣昌、福泽绵长。

彩凤主枋周边，环绕麒麟望月、仙鹤延年、鲤鱼跃龙门、松鹤长青、瑞鹿衔芝、八宝呈祥、缠枝牡丹等多层立体浮雕，纹样繁复有序、精美不奢、细腻不俗，集吉祥寓意、礼制文化、家风寄托于一体，是晚清滇南木雕传世绝品。

主楼两侧对称建有双层走马转角楼，回廊贯通全院，雕花栏杆通透雅致、花窗格扇玲珑精巧，一步一景、移步换景。全院青石板铺地、平整肃穆，石阶层层递进、规整端庄，雕梁画栋、描金施彩，尽显将门气度、名臣风骨。

为打造传世百年的标杆府邸，张保和广聘三迤名匠、汇聚滇东南木作高手，同心营建、精工筑造。受年代史料限制，整座建筑群总领匠师实名无文献可考，成为地方文史小幅遗憾。

据泸西乡土史料、古建专家考据与民间世代口传，五凤楼核心木雕、一十三彩凤主枋及全套高端木作，皆出自晚清泸西木雕宗师赵九安之手，是其技艺巅峰时期的传世代表作。

赵九安为滇东南殿堂级木雕泰斗，熟谙官式制式、自成一派，刀法圆熟、构图大气、立意高雅，代表清末滇南木雕最高水准。其留存至今的木雕作品，历经一百五十余年风雨侵蚀，依旧完好灵动、气韵不减，尽显古法精工的不朽功力。

另有一处文史缺憾，楼内所有堂号匾额、厅堂题字、大门楹联的题写作者无碑记落款、无文献留存，当年执笔名士现已无从考证，成为这座百年名楼的永久遗憾。

历经一载日夜精工、百匠同心营建，同治十一年夏秋，军门五凤楼全盘落成、巍峨竣工、格局大成。

楼宇巍峨、庭院清幽、规制恢宏、木雕璀璨，百年将门基业一朝立定，张氏宗族荣光自此肇始。

这座旷世府邸，是张保和半生浴血、百战功成、衣锦荣归的荣耀见证，是张氏忠孝传家、耕读立身的家风载体，更是晚清滇南终结战乱、复苏民生、走向安定的珍贵实物史证。自此，泸西古城矗立起一座冠绝滇南、载入省册、流传千古的将门巨宅。

第四十四章 率子铭碑 勒石旌祖耀宗

同治十二年（1873）荷月。

时序入秋、天朗气清、山河静好、家国鼎盛、门第荣昌。此时的张保和，功封军门、名满朝野、功盖南疆、德润万民，事业功名登峰造极，家门兴盛、宗族昌盛。

半生戍疆万里、百战安定南疆，以铁血平乱世，以仁政治乡土，救活万民、泽被一方、功留社稷、名载青史。

功成必思祖，业盛必思源，身荣必念本。盖世功业，皆源于祖辈积德累仁、忠厚传家、荫庇后人。一介寒门布衣，得以逢凶化吉、百战成名、荣封军门、光宗耀祖，皆是祖德所佑、本源所托。

大丈夫立身天地，建功以报国，耀祖以报本。国恩当酬，祖德不忘；功名可盛，本源不弃；门第可兴，孝心不减。

为追报先祖累世德泽、旌表祖宗积善余庆、铭记祖荫护佑之恩、昭示后世子孙慎终追远、承先启后，张保和择同治十二年（1873）秋吉日，于阿盈里张氏祖茔立石建坊、勒石铭德，建成千秋不朽的军门祖茔坊。

此坊为红河州级重点文物保护单位，是滇南现存规制正统、雕工精湛、史料详实、人文价值极高的清代旌表石坊，集名臣撰文、举人书法、世家石雕、官式礼制、宗族文化于一体，字字有史、石石有证，是晚清滇东南金石、书法、石雕、礼制文化融合的巅峰之作。

石坊通体选用上等青石大料，质地坚硬细腻、色泽古朴沉稳，历经百年风雨不腐不蚀。整坊严格按照清代四柱三间五楼仿木斗拱牌楼最高规制打造，纯手工精凿细刻、一丝不苟。

石坊通高六米有余、面阔七米，形制肃穆、结构稳固、格局大气。坊顶设庑殿重檐瓦顶，屋脊神兽镇立、四角飞檐翘举，正中葫芦宝顶稳镇坊首，护佑茔域安宁、家风昌盛。整坊比例规整、法度森严，尽显清代官方旌表建筑的庄重气象。

该石坊最珍贵的文史价值，在于全套主创人员源流清晰、实名可考、史料确凿，是滇南罕见的完整传世清代碑石精品。

碑记全文、旌德辞章、军功记叙、家国义理，由晚清滇南饱学宿儒、开化府训导施化雨亲笔撰文。其文辞典雅庄重、叙事严谨客观，既载张氏先祖耕读积德的家风源流，又记张保和百战安疆、安民济世的盖世功勋，兼述朝廷貤封荣恩，章法宏大、底蕴厚重。

石坊匾额大字、正反对联、落款题字，皆由张氏族人、辛亥恩科举人张云逵亲笔题写。其楷书法度森严、笔力雄浑、结体端正、气韵清正，与古坊追远报本、旌祖耀宗的内核高度契合，赋予石坊极高的书法与文脉价值。

坊身全套深浅浮雕、瑞兽花鸟、祥云吉纹，由泸西金马雨龙张氏石雕世家精工镌刻。该家族世代传承官式碑坊技艺，刀法娴熟、层次立体、形神兼备，坊身凤栖牡丹、鹿望金钟、鱼跃龙门等纹样栩栩如生，尽显晚清滇南石雕顶尖水准。

整坊营建工程、规制把控、质量督造，皆由张保和亲自主持定样、筹措经费、总领其事，遴选族中老成长者与资深匠师协同督工，三个谪子参与，层层验收、精益求精，保障古坊规制正统、文字精准、雕工完美、万古留存。

        石坊明间正中阴刻“军门祖茔坊”五个雄浑楷书大字，镇护祖茔、光耀家声；正面横匾题“光前裕后”，承先祖之德、启后世之昌；背面镌刻传世楹联（原坊残损，联为后人据口传整理，补字规整，非直接录自原石）：

恩荣万里，国恩家庆留坊表；

德泽千秋，祖德宗功著典常。

        一联囊括家国忠孝，一字承载古今文脉。上联颂朝廷恩荣、边疆安定、勋名垂石、青史留芳；下联扬先祖德泽、家道绵长、宗功永续、万古昭彰。寥寥十四言，上沐皇恩浩荡，下承祖脉悠长，把张保和一生忠勇报国、敬祖敦宗、功在南疆、泽被后世的生平大义，尽数凝于坊石之间。风雨沧桑、石坊屹立，笔笔镌刻皆是家风，字字留存皆为史韵，成为张氏一脉传世不朽的家风丰碑、乡土文脉的珍贵遗存。

建坊吉日，祥云笼罩、祖山安稳、茔域肃静。张保和率其诸子、阖族宗亲、乡中耆老，齐聚祖茔之前，肃立焚香、跪拜祭祖，敬告先灵：半生百战安疆、一身家国荣光，今勒石旌祖、立坊报本，追念德泽、昭示后人。

一石矗立祖山，祖德千秋不泯，家声万古长辉。此坊既是张保和功成不忘本源、位高不失本心的人格丰碑，是张氏忠孝传家、世代荣昌的家风丰碑，亦是晚清滇东南礼制文明、乡土文脉、治乱兴衰的历史丰碑。

历经一百五十余年岁月洗礼，阿盈里军门祖茔坊依旧巍然矗立，青石无言、文脉长存，静静见证一代军门的忠孝赤诚与赫赫德泽，诉说南疆百年的人文沧桑。

第四十五章 辞赏恤民疏税 良将仁心昭然

同治十二年，冬。

时序入冬、岁暮将近、万象归宁、南疆大定。历经数年深耕治理、休养生息，饱受一十六年战乱浩劫的滇南大地，彻底走出乱世沉沦、摆脱战乱疾苦、复苏乡土元气、回归太平安稳。

田野阡陌青翠连绵、岁岁丰熟；河渠水道畅通润泽、滋养千畴；城乡官道四通八达、商旅云集；市井商铺林立、烟火繁盛；村寨邻里和睦、安居乐业。全境秩序规整、长治久安、百业复兴、乡土归盛。

此番太平盛景、民生福泽，皆源自张保和半生浴血平乱、十年实心治世、一心为民、无私奉献的盖世功勋与宽厚仁心。

论战功，他扫平十六年动荡、收复千里疆土、终结南疆浩劫、稳固边疆社稷，功高盖世、勋震西南；

论治绩，他裁兵安民、整吏肃弊、浚河通路、立规治乡、根除私斗、休养民生、淳化民风，德泽万民、利在千秋。

一身集赫赫战功、煌煌治绩、朝野尊崇、万民敬仰于一身，功无可加、名无可盛、荣无可再。

朝廷感念其再造南疆、安边定国、安定万民、根治大乱的旷世功德，在授爵晋衔、赐号封将、赏穿黄马褂之后，再度特下恩旨，从国库拨付巨额赏银，专项嘉奖张保和，叠加世袭荫泽、职级优遇，恩宠空前、朝野艳羡。

自古功臣百战余生、平定大乱、安定一方，受朝廷厚赏、享富贵尊荣，本是天经地义、情理之中。半生出生入死、浴血拼杀、兜底残局、历尽沧桑，换一身功名利禄、福荫子孙，实属常态。

满朝文武、西南督抚、地方乡绅皆以为，此番极致恩赏，张保和必坦然受之、安享荣宠。

无人预料，面对滔天富贵、极致荣宠、浩荡皇恩，张保和淡然处之、初心不改，毅然全数辞赏、分毫不取。

他深知南疆太平表象之下，民生依旧疲弱、民力尚未复苏、乡土家底单薄、百姓疾苦未除。十六年战火焚掠、岁岁流离荒废，耗尽乡土百年积累的财富根基。战乱终结时日尚短，百姓归乡复耕、重建家园、重启生计，户户积蓄空乏、家家生计维艰。

农人复耕复产，缺农具、缺籽种、缺余粮，终年劳作仅可糊口；

商户重启经营，缺资本、缺客源、缺积累，百业初萌、根基薄弱；

孤寡老弱、战乱遗孤、贫苦乡民，依旧衣食单薄、度日窘迫、无所依托。

南疆正值万民喘息、民生复苏、百业重启的关键之时，远未到富足安乐、独享荣华的地步。

张保和常怀悲悯之心、常存为民之责，始终坚守本心：臣之功，乃国运之幸、万民之力、时势所成，非一己之能；臣之荣，当护民济众、泽乡安世，不可私享独得、自谋富贵。

百姓尚苦，臣不敢独富；乡土尚穷，臣不敢独荣；民力尚弱，臣不敢独享；苍生未安，臣不敢独乐。

心念苍生、情系乡土，张保和决意疏请辞赏、让利万民、舍己济众、厚泽南疆。

他闭门伏案、亲笔撰写《辞赏恤民疏》，字字赤诚、句句肝胆、坦荡无私、情真意切。

疏文中坦诚直言：半生征战戍疆、平乱安民，是人臣本分、武将天职、报国初心，绝非旷世奇功，不敢贪天之功、独享恩宠。如今南疆初定、民困未苏、元气薄弱、百业稚嫩，万民亟待休养，重臣独享重金厚赏、极致荣华，于心不安、于理不合、于仁不忍。

恳请朝廷全数豁免个人巨额赏银、取消个人专属荣赐，将所有封赏银两留存地方府库，悉数用于减免赋税、宽减徭役、抚恤孤寡、救济贫困、修缮水利、劝农兴业，休养民力、滋养苍生、复苏乡土。

通篇疏文，无矜功之语、无求名之心、无贪私之意，句句为国、字字为民，坦荡磊落、仁者胸襟尽显。

疏文送达京城、呈上御案，同治皇帝逐字细读、深切体察，满心动容、由衷嘉叹。

帝王阅尽朝野臣僚，见惯争功逐利、矜功自傲之辈，从未有百战元勋、位极荣宠者，主动舍弃富贵、让利万民、全然无私。

帝心盛赞：张保和，功高不骄、得宠不矜、居功不傲、处贵不贪，心怀苍生、德配天地，真社稷纯臣、万古良将也！

朝堂文武百官阅悉疏文，无不肃然起敬、交口叹服、自愧不如，皆赞其胸襟格局、淡泊操守、仁心厚德，千古罕见、当世无双。

朝廷即刻准奏、颁下恩诏：全数免去张保和个人重赏，全盘豁免迤南州县历年积欠赋税，大幅减免战后粮课丁赋、宽减徭役杂派，全力休养南疆民力、滋养苍生百姓。

恩诏传遍南疆州县、村村寨寨，万民奔走相告、举国欢腾、户户感恩。南疆百姓代代铭记，张军门舍一己富贵、济万家贫苦，辞一身荣宠、活一方苍生的浩荡仁德。

古来将帅，多勇于平乱、怯于让利，善于立功、吝于恤民。唯独张保和刚柔并济、忠仁两全、公私分明、格局大成。

临阵敢舍命，以铁血忠勇安定山河、扫平祸乱；

功成敢舍赏，以温润仁德体恤万民、滋养乡土。

功成不私、位显不奢、名高不傲、权重不贪、富贵不慕、宠辱不惊。

乱世凭忠勇定乾坤、安社稷，盛世凭仁心润苍生、泽乡土。

忠可报国、勇可安疆、仁可济民、廉可昭世、德可垂古。张保和良将仁心、名臣风骨、君子胸襟、大丈夫格局，昭然天地、载入史册、铭刻万民心中，永世不朽、万古流芳。