川滇黔彝族毕摩祭祀文化交流会纪要
川滇黔彝族毕摩祭祀文化交流会纪要（2014年11月28日）贵州省彝学会、毕节市彝学会主办，中共毕节市百里杜鹃党工委、百理杜鹃管理委员会、百里杜鹃彝学会承办的滇川黔彝族毕摩祭祀文化交流会于2014年11月26日至28日在百里杜鹃管理委员会金坡隆重举行。
原贵州省人大常委会副主任、贵州省彝学会会长禄文斌；原毕节地区人大工委主任、毕节市彝学会会长禄绍康；毕节市人大常委会副主任、毕节市彝学会名誉会长黄家跃；毕节市政协副主席、毕节市彝学会名誉会长谢定敏；原凉山州政协副主席、凉山州彝学会会长谢宇才；原丽江市政协主席、丽江市彝学会会长杨文彬；原曲靖市人大副主任、曲靖市煤化工产业协调领导小组组长（正厅级）毕志峰；原六盘水市政协主席、六盘水市彝学会会长黄美贤；原六盘水市人大副主任、六盘水市彝学会常务副会长金成良，中共百里杜鹃党工委书记熊灿平、百里杜鹃管委会主任杨华、副书记陈晋徽、副主任黄炜等领导和来自乐山市、楚雄州、昆明市、玉溪市、大理市、贵阳市等川滇黔县、市、区彝族毕摩、专家学者170人（其中毕摩63人）出席会议。会议期间收到论文32篇，影像资料16件，毕摩经书66本。
会议举行了开幕仪式，百管委主任杨桦致欢迎词，原贵州省人大常委会副主任、贵州省彝学会会长禄文斌作了重要讲话，他认真分析了当前彝族毕摩及其文化形势现状，充分肯定召开毕摩祭祀文化交流的重要性，确定会议召开的目的意义。根据文斌会长的讲话精神，会议进行了论文研讨、观看毕摩祭祀影像资料、毕摩祭祀活动现场模拟演示和各地彝学会带队领导及部分毕摩代表参与的座谈等活动。会议一致认为:这次会议的召开具有深远的历史意义和重大的现实意义，是保护传承彝族传统文化和增强民族自信、历史自信、文化自信的重大举措，对于保护传承彝族毕摩文化将产生积极的推动和促进作用。这次会议实地交流了毕摩祭祀形式，展示了毕摩这一古老的文化风格，统一了对毕摩性质的认识，确立了毕摩在经济社会中的地位，探索了保护传承毕摩文化的有效途径，提出了建立毕摩文化阵地的新思路。会议充分肯定了毕摩是彝族文化的掌握者和传承人，是彝族传统文化的集大成者，为彝族文化的保护、传承和应用作出特别重大奉献，功不可没。通过交流和充分酝酿，会议形成了如下共识：
一、毕摩的称谓不论从古籍记载还是口碑传说，彝族对毕摩的称谓从古至今没有改变过，只因居住分散形成方言差异，为了解决这一问题，再统一为书面用语“毕摩”，至于民间的称谓，依据各居住区域方言习惯称呼即可。
二、毕摩丧葬祭祀所用经书毕摩祭祀经书很多，据各地介绍，现行丧葬祭祀活动念诵的经书有数百部种类，但献酒经（若干部）、解冤经（若干部）、指路经（若干部）、招魂招灵经等经书是常用经书。经书内容意义一致，文字书写基本相同，只有各地彝语方言区的差异，因此，在祭祀用书方面各地可根据自己的经书念诵。同时，希望各地毕摩以各种形式，逐步将经书文向社会公开，吸纳广大群众参与和知晓。
三、毕摩祭祀程序毕摩祭祀有其规范程序，特别是丧葬祭祀很讲究程序，但毕摩祭祀程序又是一个很复杂的内容，各地都有差异，一般祭山、祭水等祭祀相对简单，但丧葬祭祀较为复杂。各地祭祀程序也不尽相同。为了达到相互学习的目的，推出贵州毕节丧葬祭祀程序供参考。
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
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