关于“纳雍”的多种解读
纳雍一名为彝语,为彝族那志土目家居住之地,日时月久,以人名化地名,叫那志、那志坝。按照彝族干支用十二生肖记日赶集,那志坝赶集排在兔的日子,所以,那志坝也叫兔场。因排十二生肖次序赶集,那志坝排第一,所以又叫大兔场,其它地方再次排序到兔的天赶场的,就叫小兔场了。纳雍有两个兔场。那志坝是大兔场,维新镇是小兔场。又因那志坝以前居住人很少,石头多,又叫小石城或者叫宣化。1941年7月以大定县西五区及水城、织金、郎岱部分地置县,拟县名——纳雍。
纳雍一名,其来历颇多,有五种说法:
一说纳雍境内有纳雍河,彝语谓“那育沂木”,在明清时非常有名,故取名纳雍。二说因苗族民间故事阿纳和阿雍在古代阿北大山(神仙坡)垦田于境内而命名纳雍。三说建县治所驻地位于水西四十八目(部)之一的那志土目故地命名纳雍。四说纳雍旧为大兔场,设治取名是依康乾盛世而定名。五说因纳雍左端有纳雍河,右端与织金境交界处有“小纳雍”而得名。而最靠得住的应该是境内有条纳雍河最有说服力。
纳雍一名的来历还另有一说。相传在纳雍建县前,纳雍属于大定府西五区,由于离城区边远,匪患猖獗,大定府鞭长莫及,有纳雍名士周少璞等乡绅贤达向贵州省主席拟写一份《快邮代电》,述说西区诸多设治理由,敦促设立县治。纳雍县终于成立,治所设在城中心高地的营上(绿营衙门)。
“花满河阳”一段佳话成为纳雍千古美谈。一幅大红《书经》:“有司严民出纳,黎民于变时雍”。对联贴在“绿营衙门”(营上)大门两端,横批“花满河阳”。上下联的末尾两字,隐藏着“纳雍”两字,喻纳雍不仅历史悠久,更重要的是在新县府的治理下,纳雍一定会受到人民的拥戴。而“花满河阳”则是表彰纳雍县第一任县长潘白坚文武双全(也才貌双全)。对联和横批皆用其含义和典故,也颇显纳雍偏远一隅也人才济济,无论附庸风雅。
“花满河阳”典故是说古代魏晋时期英俊貌美、文才出众的潘安出任河阳县令时,所到之处都是鲜花铺路,受到人民爱戴的故事。
上联:有司严明出纳。“何谓有司”,在古代,各项事都有专人负责,所以叫做有司——即有人管理之意。有如“君为司出纳、出纳无违”,又如“赏罚之要,是谓国权,出纳王命,由其掌握,于是方涂结轨,辐凑同奔。”
下联:黎民于变时雍。全句出自《尚书·虞夏书·尧典》载:曰若稽古,帝尧曰放勋,钦明文思安安。允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦,黎民于变时雍。翻译为:天下众民也相递变化友好和睦起来。整段话意思:查考往事,帝尧名叫放勋,他恭敬节俭,明察四方,善理天下,道德纯备,温和宽容。他忠实不懈,又能让贤,光辉普照四方,思虑至于天地。他能发扬大德,使家族亲密和睦。家族和睦以后,又辨明其他各族的政事。众族的政事辨明了,又协调万邦诸侯,天下众民也相递变化友好和睦起来。
纳雍的这个来历,彰显了纳雍文人雅士的风采,也寄予了纳雍人民对成立县治的期盼。
纳雍一名无论是怎样的来历,纳雍终究是人民的纳雍,有着悠久的历史,有着丰富多彩的文化底蕴,更有着建设家园,同奔小康的决心。
祝福纳雍,祝福这块土地上的人民。
(写于 2019年3月18日)(图片来源:云上毕节)
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