关于打造“罗婺彝族毕摩文化园”的初设方案
自岫惠实业（云南）有限公司入驻武定，收囊城区公墓经营管理业务以来，为拓展公司业务，增强公司实力，有效利用狮山公墓区周围山场、林场、农家乐、山庄融为一体的连片开发模式，挖掘地方民俗旅游资源，支撑企业发展后劲，助推当地经济的发展，公司先后承租了位于秀丽狮子山麓旅游区与狮山公墓区中间的原“大龙潭公园”、“乾坤生态园”、“华兴苑”、“红沛山庄、观音洞停车场”等自然山场、林场及建筑物。
承租后，红沛山庄片区因原有建筑物闲置多年，已陈旧破损，水电路已断停，院内杂草丛生，故一时找不到恢复利用的项目而继续闲置。受委托，由本人实地调研后，认为此山庄可扩改打造成“罗婺彝族毕摩文化园”，现理出初设方案，方案如下：
一、指导思想与打造宗旨
遵照党中央习总书记调研民族文化工作时提出的“要系统梳理传统文化资源，让收藏在禁宫里的文物，陈列在广阔大地上的遗产，书写在古籍里的文字活起来……让优秀传统文化真正实现活起来、传下去……的重要讲话精神”，依托山庄原有的老建筑物、老场地，在小动大不动，保持原有地形地貌，不砍伐原有乔木，以最低成本新建“罗婺彝族毕摩文化园”，反映昔罗婺部传承上千年古彝文字的文化底蕴；抓住彝族文化中的根文化，抢救、传承、宏扬非物遗产；填补武定尚无毕摩文化演绎、展示、参观、考察、研究基地的空白；再现罗婺部积淀深厚的辉煌文化历史；通过听、看、游该基地，让游客从一个侧面，洞见武定民族文化的闪光点；满足异地他乡的专家、学者、游客“到武定一游”的文化心理需求；吸引更多的有识之士及普通游客再访武定，重游狮山的欲望；从而带动整个片区公益性、商业性事业的可持续发展。
二、项目开发原则与片区的设置
其原则要紧紧围绕充分利用整个山庄区域成为罗婺彝族毕摩文化抢救、传承、演绎、培训、参观、科考基地，打造非遗传承大观园，与此无关的不入园。其片区的设置，根据航拍图、实地入境目测的实际，结合内容的需要，可将区域设为四大功能区，即：综合功能区，培训祭祀、民乐演绎区，敬献禳解祈福区，酿制生产香醇区。除四大功能区外，另保留原有的几处小功能点，再改进增加必要的几个小建筑物，使其功能齐全，布局合理，利用到位，内容新颖，实用可行，管理方便的“园”。
三、外部包装与内部充实
外部包装指硬件设施的设计与到位，利用原有场地、建筑物，对该保留的以危房改造的技术予以除险加固处理，室内、室外、墙体、房皮、围墙等可以仿彝族民居，稍仿古，简易而不简单，耐看经济且适用的美术思路进行改装修饰。内部充实指四大功能区及零散小功能点内应具有的实际东西。通过人力、物力、财力的合理投入，做到看得见，听得清，摸得着，用得上，各功能区（点）各具特点，各有看点，物有所值，地有所用，不离宗旨，不悖政策，让园区内容的影响力幅射周围并将效益转换在公司的其他项目上。
四、各功能区的具体设置与内容明细
（一）综合功能区，也就是中心功能区。图中标注的①号位置。在此位置里设置：1、综合办公室：（用于日常对外联系、交流、往来接待、值班等窗口）。2、文献、法具陈列室：（主楼左边第一、二间），用于放置所收集到的老文献、法具以及后期毕摩手抄本、复制本、墓碑拓片、罗婺历史、毕摩历史简介等。3、经书抄写室：保留3间套间，作为园内毕摩工作人员办公、缮写经文、住宿为一体的用房。4、民俗工艺、土特展示室：（主楼右边第七八间）用于放置毕摩手工艺品以及其他艺人的手工艺品和特优土产。墙体文字介绍和台柜实物综合，以展为主，以销为辅，展销结合，展示资源，宣传资源。5、围墙文化：将主楼对面院子边缘围墙砌高戴帽粉刷后，内侧画画，形成毕摩经文配图美术画长廊，通过画面，反映罗婺部毕摩掌握的天文地理、历法八卦、伦理道德、占卜预测、彝医彝药、祭祀礼仪，消灾祈福等传统文化，也是文献陈列室内容的直观补充。6、院子：可作为停车、晚间娱乐活动，零星项目表演等公用场地。7、后勤保障点：（主楼左侧靠箐边的几幢小建筑物组合区），通过修整后，可作为必要的自用餐饮厨房，保管室和专业课题研究室。
（二）培训、祭祀演绎区：图中标注的②号位置。在此功能区里，1、将现有这幢简易平房改造成培训室，作为日常举办毕摩培训班，工作人员业务培训、短期应请演绎人员培训，徒弟培训、祭祀科目讲解，古彝文教学，以及民乐演奏（唢呐、箫、笛子、月琴、口弦、响篾、葫芦笙、木叶、神铃敲击等技巧的培训）。2、将平房后面已挖成型的小场地，用于演绎各种祭祀仪式之用。3、将平房右上方已挖成型的三台连接场地，用于祭祖大典祭祀仪式演绎之用。
（三）敬献禳解祈福区：图中标注的③号位置。此功能区有两幢已建小屋，下一幢作为毕摩神位房，上一幢作为天地人三神位阁。上一幢及周围已挖成的小台地，作为敬献天、地、人及毕摩经里记录的具有代表性的诸吉神之场地，利用室内和杉树，设立封神之灵位，以供敬献仪式之用。下一幢小屋供奉从原始部落时期以来就有文献记载的具有代表性的毕摩神位。在此处可为游客演绎禳解祈福祭祀项目，也可做实际的单项祈福祭祀。
（四）酿制香醇区：图中标注的④号位置，此处属于人工筑成的箐中一块空地，与前三个区自然分开，独处一处，中间有森林屏障，互不能视，仅通一条小马路。可将其利用，新建正宗传统武定农家土灶酒的酿造坊，请师傅制作土酒药，土法蒸煮小灶酒，用统一定制的土酒壶盛装成品，亦可泡制系列彝药酒。利用酒渣可以圈养少量撒坝土猪、土鸡、土蜂等养殖业，探索以园养园，以园补园的途径。
（五）除上述四大功能区外，主楼后面一片杉木林可作为前来者林间休闲区。保留原有厕所、厩舍、修整后继续使用。保留最下端高坎上的四个亭子中的左右两个，适当改造后打造为罗婺部城门哨亭。中间新砌一段仿古城墙，墙头为工字形烽火墙头，中间建一个近三层高的雕楼，雕楼下面砌成拱洞通道，保留原有石台阶，雕楼左右作为晨钟暮鼓台以及日常卫兵巡逻、吹奏迎宾古乐，使之成为进入狮山风景区的第一道特色景观。
此致
方案提供者：李继雄(本姆耐若)
2021年5月9日
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。原出处：微信公众号-禄武看点。由李继雄（本姆·耐若）先生推荐转载。
/ Recommendation
/ Reading list