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非遗名录:彝族奥索布迪服饰艺术(省级 凉山)

作者:凉山非遗中心 发布时间:2021-04-20 原出处:​凉山非遗网

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【导读】

会东彝族奥索布迪作为一种独特的民族服饰,它在历史的长河中存在并延续着,形成了自己地区独特的服饰文化。当地彝族妇女仍在重要的场合佩戴奥索布迪,以此来维护自己民族的服饰传统和服饰文化。随着历史的发展,奥索布迪成为本地彝族女性中较高地位的象征。  

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穿戴奥索布迪服饰

项目名称:彝族服饰(彝族奥索布迪服饰艺术)

会东彝族奥索布迪作为一种独特的民族服饰,它在历史的长河中存在并延续着,形成了自己地区独特的服饰文化。当地彝族妇女仍在重要的场合佩戴奥索布迪,以此来维护自己民族的服饰传统和服饰文化。随着历史的发展,奥索布迪成为本地彝族女性中较高地位的象征。一顶帽子要使用大量的青布精心制作,并配以丰富的饰物,以显示富有和高贵。

【产生年代】

彝族历史悠久,渊远流长。彝族经历了漫长的母系氏族社会,然后才进入父系社会。当地彝族世世代代流传着这样一个故事,母系社会时期女人比男人聪明,支格阿龙第一年送了一只公羊给一个女人养,第二年时支格阿龙跑去问这个女人我的羊下仔没有,这个女人马上反问他,你能生孩子吗?支格阿龙无言以对,他觉得女人实在太聪明了,就做了一顶奥索布迪给彝族女人,并用布缠上以削弱女人的智慧,使女人没有男人聪明。这是从母系社会转入父系社会时期的思想意识形态。奥索布迪产生于母系社会向父系社会的过渡时期。由于其造型的别致和其装饰性受到彝族女性的普遍认可。

会东彝族奥索布迪随着历史的演变逐渐形成了自己独特的风格,使彝族女性整体着装看起来更高挑。后来由于在劳动中佩戴不便,渐渐只有地位高贵的妇女佩戴。因为只有高贵地位的女人可以不下地劳作,随着历史的发展,奥索布迪成为本地彝族女性中较高地位的象征。一顶帽子要使用大量的青布精心制作,并配以丰富的饰物,以显示富有和高贵。解放后,随着彝族人民生活水平的提高,奥索布迪佩戴者范围逐渐扩大,但由于佩戴使劳动受限及受到现代服饰的冲击。平时只有少数中老年人佩戴,只有在重大节日、重大活动时,当地彝族妇女盛装时才佩戴奥索布迪,以显庄重。

【分布区域】

会东县位于四川省西南部,是凉山彝族自治州最南端的一个山区农业县,地处东经102°13′~103°3′15″,北纬26°12′14″~26°55′42″之间,幅员面积3227.55平方千米,县境界线参差,多以山脉、河流划定,状如阔叶。县境东南面金沙江环绕,与云南省的巧家县、东川市、禄劝县隔江相望,西邻会理,北接宁南。分布有彝、傈僳、布依、苗、壮、白、满、傣、土家、蒙古、侗、羌、仫佬等17个少数民族。会东县彝族奥索布迪主要分布在野租乡、雪山乡、鲁南乡、拉马乡、柏杉乡。由于奥索布迪的佩戴只适合温度较低的地区,这些地方属海拔较高的地区,气温较低,所以是会东县彝族奥索布迪服饰、佩戴、制作的主要集中地区。

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奥索布迪服饰头饰艺术

【基本内容】

一、结构造型

会东县彝族奥索布迪是彝族女性佩戴的一种特有的民族服饰。按其高度分为高帽和中帽。其高度一般在8寸到1尺之间,高帽高度约一般1尺左右,中帽高度约8寸左右。直径视佩戴者的头围而定。里面用竹篾片编制成圆柱形作支撑,外面用黑布装饰,手工制作成菱角分明的八个角,俗称“八角帽”。与当地彝族妇女的细褶高腰羊毛披毡、大摆百褶裙等搭配,极显女性曲线美感,又具高贵典雅之气质。

二、制作过程

1、选竹

选择无疤痕、生长期在两年以上五年以下的青竹。

2、刨竹

请有经验的篾匠把竹子的青、黄竹篾分开;将二黄刨出后,用水浸泡7天以上,然后晾干。(这样做能增加竹篾韧性,经久耐用)。

3、编织

选定一个吉祥的日子,请本地德高望重的老人来编织。编织时根据佩戴者的身高、头围决定奥索布迪的高度、大小。如:身高高的,帽子的高度就可底一点,身高矮的帽子就要稍高一些。在决定好帽子的大小后,老人用准备好的竹条编织成圆筒形状。

4、缝制

(1)通常用黑布缝制。先把八尺布从幅宽处裁剪成两半。然后将两片布条重叠,把三条边用黑线上(留一条长的边不缝)。

(2)两人将布条拉开(未缝合的那条边朝下)。然后定好中点对折,再分别对折。然后把折到一起的布在重叠的点上缝合。形成四个角。

(3)将四条边的末端收到中心相连,然后整体的翻到背面,将每个角折叠成由两个三角形组成的一个三角形。完全整理好后形成一个正方形。

(4)将四个三角形的中线及等腰的边缝合。然后将正方形的对角线从角上收出部分皱折(长度和其他的边一样长)。

(5)将缝好的帽子套到竹筒上,将线缝缝在竹筒上。帽檐缝出皱折。

三、装饰

通常根据佩戴者的家庭条件等来装饰奥索布迪。多用类似银制钱币的物品来装饰于奥索布迪的顶部。也有用玛瑙等珠子类的饰物装饰的,两头自奥索布迪的两侧垂下,长处的部分或坠于胸前或绕于颈上。由于高帽有高贵、庄重的气质,因此没有花纹装饰,但随着时代发展和现代审美意识的变化,现在有人(年轻人)配戴高帽时都在高帽上镶金边等和其他花纹装饰。

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缝制奥索布迪服饰

【基本特征】

1、地域特色鲜明。会东彝族奥索布迪扎根于会东县彝族集居区,世代传承,作为民族服饰文化艺术,具有突出的地方特色。

2、工艺技能高超。会东彝族奥索布迪里面出色的运用了传统的竹编工艺和缝制技能,里面用竹蔑编制成圆柱形作支撑,外面用黑布装饰,用独特的手工制作成菱角分明的八个角,俗称“八角帽”,体现出了高超的手工制作水平。

【基本价值】

1、研究价值。会东彝族奥索布迪服饰艺术,作为一种独特的民族服饰,自古演变至今,在当地彝族妇女心目中的地位以不仅仅只是一种饰物,它是彝族妇女人生观、价值观、生产生活观、审美观的体现。这对于研究会东乃至凉山彝族历史文化的发展演变、民族风俗、彝族妇女在历史长河中的地位、作用等具有相当重要的参考价值。

2、收藏价值。从民族服饰美学的角度讲,彝族奥索布迪已不仅单纯是一件服饰,它具有独特的造型,传统特有的制作工艺,合乎现代服饰美学的搭配,以及丰富的民族文化内涵。彝族奥索布迪以其鲜明的特色成为彝族服饰珍品,极具收藏价值。

【名录级别】省级

【传承人基本情况】

彝族奥索布迪服饰艺术的省级传承人吉的嫫核薇,女,彝族,1942年8月生,务农。能制作高帽、中帽等,制作的作品会东的奥索布迪(高帽)已被收藏进中国民族服饰博物馆。传承谱系:吉的莫阿妞——惹尼嫫阿呷——的地莫妞妞——吉的嫫核薇。

彝族奥索布迪服饰艺术的省级传承人吉姆祖秀,女,彝族,1954年11月生,高小文化,务农。能制作高帽、中帽等,制作的作品会东的奥索布迪(高帽)已被收藏进中国民族服饰博物馆。传承谱系:吉姆阿呷——里究莫阿作——吉你莫的作——吉姆祖秀。

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