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温暖醉人的情思――读沙马诗集《梦中的橄榄树》

作者:何祥云 发布时间:2003-06-30 原出处:2003年5月12日《攀枝花日报 点赞+(
2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。

  在沙马的诗集里,最先触动心弦的,是缠绵悱恻的意象、萦回隽永的品格、含蓄蕴藉的情思。尤其是他的情思,像月光下面的溪水,线条明晰,流畅自然,绝不矫揉造作,给人的是“雾里看花”、精炼、新颖、温暖的美感。他注重娓娓道来,或者单纯中见深刻,或者厚重里现深邃。例如他的这首诗:“在落寞寂静的山岗/苦竹林在夜风中瑟瑟发抖/有一扇门敞开着/许多面容和影子,从火垅的/火苗中隐现之后/又沿着河流的呜咽声/走向另一个地方”(《在落寞寂静的山岗》)。鲁迅先生说过:“感情正烈的时候不宜作诗,否则会把诗美杀掉。”而在这首诗中,我认为沙马正是平静地理解并实践了这一艺术观点的。Zys彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  我固执地认为,孤独和忧伤是构成诗人沙马南高原情结和话语指义的有效指纹和基本标志,孤独和忧伤不仅仅已经成为他诗的抒情母题,而且也突出地表现为他的爱和情思的主要脉络,负载着一个民族沉重的历史忧患:“……彝人之魂在火中唱出史诗/泪水流出的是谣曲/鲜血流出的是历史。”(《灵魂的另一种独白》)那沉郁的句子里,凝聚着诗人对自己民族深深的挚爱情愫。感伤怀想的同时,深层次的情感体验也得到了准确的凸现。Zys彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  沙马的诗集中,我还发现他善于将宗教文化、地域文化、传统文化、民族文化等巧妙地有机地结合起来,形成了具有独特品质的精神风貌和情感思绪。如长诗《颂辞》,他显然汲取了诸多文化的营养,沿着情感的潮汐作了精心的准备。全诗十二章,章与章之 间无一不是情与智力度的结晶,无一不是情思与情思相触碰产生的声音回响。Zys彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  沙马的诗已经形成了自家风骨,他的又一部力作不久将会问世,人们自会评断。我的水平有限,饶舌也属多余,因此就此打住了。Zys彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

2001年,正是互联网兴起的年代,彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标,初心不改,坚持走下去。