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云南彝族音乐在高校艺术教育中的传承

作者:吴雪梅 发布时间:2020-05-12 原出处:《当代教育实践与教学研究》

摘要】随着社会经济的不断发展,各个民族的生活质量得到了提升,但是民族文化并没有得到良好的传承与发展。人们对少数民族文化不重视,会造成民族音乐的发展滞后,阻碍传统文化的传承与发展。本文就云南彝族音乐在高效艺术教育中的传承进行探讨,以此促进其更好地传承发展。

关键词】彝族音乐;高校;艺术教育;传承

基金项目】云南省教育厅科学研究基金项目,项目编号:2015Z175)


一、前言

彝族文化丰富多彩,彝族音乐是其中最具代表性的文化之一,彝族音乐在很多场合都能得到应用,如在彝族祭祀的时候会用到彝族特有的祭祀乐。在彝族的民族节日里民族音乐是必不可少的,如在火把节、插画节等节日中人们会载歌载舞,以此庆祝民族节日。由此可见,彝族音乐早就成为彝族文化中不可或缺的一部分,同时也是我国重要的非物质文化遗产之一。为了使云南彝族音乐得到传承与发展,我们要将其纳入高校艺术教育中,使大多数人们接触和学习彝族音乐,让更多的人感受到彝族音乐的魅力,通过系统性的教育实现彝族音乐的传承。


二、彝族及其音乐产生和生存外部环境

云南彝族处在我国靠近西南边陲的地区,云南彝族主要生活在凉山,他们在该地区生活了数千年,在生存繁衍之际也创造了丰富多彩的民族文化,其中彝族音乐是其文化中重要的组成部分,有着极其浓厚的传统文化气息。为了更好地了解彝族音乐的起源于发展,我们从自然环境和人文环境入手,深入了解该民族发展的历史渊源。

1. 云南彝族民族文化形成的自然环境彝族的发展历史悠久,可以追溯到千年以前,并且由于其居住的自然环境良好,气候优良,使彝族人口不断扩增,如今其人口已经超过了七千万之多。彝族的分布是极为分散的,处于四川边陲的凉山是彝族最大的聚集地之一。在云南中部的楚雄彝族自治州也聚集着大量的彝族人民,楚雄的地理位置极佳,处在云贵高原的西部,占据着滇中高原的主导部位,东边是昆明市,西边是大理市,使其受到各个地区不同文化的影响,能够吸收不同文化的优秀之处,丰富彝族文化内容,促进彝族文化的发展进步。

2. 云南彝族文化形成的社会环境云南彝族音乐具有极为浓烈的传统文化气息,朴素自然,深刻表达着人们对生活单纯的然爱之情。形成这样一种文化气息的原因在于,彝族长期处在较为封闭式的山村环境中,极少与外界进行联系,使其接触的外部文化少之又少,彝族音乐的创作大多数都是即兴而来,属于民歌民谣,学校教育不会将其列入教育范畴之中,使彝族音乐的发展空间极其狭隘,长此以往形成了一种封闭式的具有浓烈传统气息的彝族音乐体系。

三、云南彝族音乐在高校艺术教育中的传承策略

云南彝族音乐属于我国的非物质文化遗产,它的传承与发展关乎我国传统文化的完整性。为了使云南彝族音乐得到更好的发展,我们需要采取一些合理性的措施,其中有效的方法是将云南彝族音乐注入高校艺术教育,利用高校丰富的教学资源传承云南彝族音乐。

1. 转变高效艺术教育观念

对于艺术类高校来说,其教育理念受到现代西方思想的影响。为了适应大多数人的要求,对于教学内容的选择方面会选取一些较为主流的艺术,反而将本国传统的艺术精华置于次要地位。为了发展我国本民族的传统文化,我们必须转变固有的教学观念,恰当地将我国传统文化艺术加入教学内容中,让学生有更多的机会接触中国传统文化,发现传统文化艺术的魅力所在,培养更多的传统文化艺术爱好者。对云南彝族音乐来说,其作为我国传统民族文化艺术变现形式之一,自然要受到重视,使其发挥出自身独特的艺术特色。为了改变艺术类高校的教学理念,政府需要制定相应的方向和目标,帮助艺术类高校加快教育教学思路的改革。

2. 加大云南彝族音乐的宣传力度

大多数人对云南彝族音乐的接触较少,很少有机会接触我国少数民族传统文化,更别说将其视为爱好。一些学生和家长会对学习云南彝族音乐持怀疑的态度,或者有些学生选择了学习云南彝族音乐后发现,自己不适合或者不喜欢这类艺术,这会对学生的艺术学习带来不必要的麻烦。我们要顺利在艺术类高校进行云南彝族音乐的传承就必须让教师、学生和家长对这类民族艺术有深刻的了解,增强学生对彝族音乐的文化认同感,让喜爱这类艺术的学生有明确的选择目标,让不喜欢这类艺术的学生及早地选择其他艺术形式,以此在宣传了彝族音乐艺术的基础上,吸收真正热爱这门艺术的优秀学生,使后期的教学效率得到有效的保证。

3. 扩大彝族音乐教学的师资力量

对这类民族类音乐艺术来说,由于其过去的发展中没有受到很好的重视,使专门从事这方面研究和学习的人才严重匮乏。新近毕业的大学生或者研究生教学经验不足,以往的教学资料不够齐全,导致云南彝族音乐教学效率和教学效果不尽如人意。为了解决以上的问题,我们要扩大彝族音乐教学的师资力量,加强对教师专业知识的培养,不断完善教学硬件设施,加强辅助功能的建设力度,聘请具有专业素养的优秀教师,避免敷衍式的课堂教学,要让学生真正地获得彝族音乐的相关知识以及歌唱和演奏技能,不能因为教师能力的局限性造成课堂时间和教学资源的浪费。对于彝族音乐的传承来说,我们不仅要有具体性的行动,还要取得行动的成果,使彝族音乐在高校艺术教育的过程中得到真正的传承。

4. 彝族音乐在高校艺术教育的传承要注重教学活动的开展

彝族音乐在高校艺术教育的传承中,要确保艺术教育的全面性,使彝族音乐能够得到完整性的传承。我们要改革传统教学方式。首先,我们要改革教学内容,使彝族音乐的学科体系得到完善。在教学内容的改革方面,我们要进行综合性的学科类教学。彝族音乐的教育不能只局限于乐理方面的教育,要将彝族音乐创作、彝族音乐表演、彝族音乐情感内涵及历史渊源进行综合性的教育,使学生对彝族音乐有全面性地认识与学习,实现彝族音乐的完整性教育。彝族音乐的教育要实现更高层次就不能脱离其他相关性专业而独立存在,所以我们在进行彝族音乐主专业的教育以外,要注重学科以外的综合性教育。例如;在学习彝族音乐乐理的同时,要学习民俗类学科、民俗类学科以及相关的民族语言类学科。拿彝族音乐来说,许多经典的彝族音乐都配有彝族专门的语言进行演唱,学生如果没有一点的彝族语言基础,就会妨碍彝族音乐的学习。学生对音乐内涵的理解要建立在对民族文化的理解基础之上的,因此进行学科外综合教育是极其有必要的。其次,要改革教学方法,传统的教学方法不适合艺术类院校对民族文化的教育,许多民族文化是经过特点环境特点情境下创作出来的。在进行彝族音乐的教育时,教师应让学生走进彝族人民的生活,倾听民间音乐传统唱法,体会民族音乐的创作情感。我们可以将民族文化传承的艺人请进课堂中来,近距离地体会传统音乐的魅力。

四、云南彝族音乐在高校艺术教育中传承的意识

首先,云南彝族音乐是我国传统民族文化的一个重要组成部分,是世界民族音乐的成分之一,保证云南彝族音乐的发展和传承能够使我国非物质文化遗产的保护工作有效进行。非物质文化遗产具有极高的价值,是人类发展进步的足迹,不仅对于我国来说极为重要,对世界来说也是一种重要的文化体系。

其次,云南彝族音乐的传承方式单调,主要是靠人来传承的,对文化的记载较之。近年来,随着社会的发展,新时代的到来,西方文化和我国新兴思想对少数民族文化的冲击不断加大,许多传统少数民族的生活方式和思维方式被迫改变,导致传统文化的完整性遭到破坏。中华民族的发展是靠着 56 个民族以及其文化精神来推进的,如果我国的民族差异性遭到破坏,那么我国的民族精神会受到冲击。因此,我们要注重像彝族音乐这样的传统文化的保护,以此保证我国民族精神的完整性。

五、结束语

云南彝族音乐在高效艺术教育中的传承是极为必要的,我们要通过一系列措施和改革促进彝族音乐在高效艺术教育中传承的实施,以此保证我国传统民族文化的传承和发展。

参考文献:

[1]张学玲.云南彝族音乐与钢琴艺术的完美融合——浅析张朝《滇南山谣三首》的音乐特色与演奏[J].长治学院学报,2016

[2]陈展.神奇的彝族阿哲人——云南省弥勒县巡检司镇彝族音乐调查[J].北方音乐,2012

[3]周弦影.刘晓耕彝族音乐风格钢琴作品的多维度探究[J].云南艺术学院,2015

[4]陈骁雄.值得注意的云南彝族民歌歌种——“山药腔”音乐本体特征初探[J].当代音乐,2015

[5]黄雪梅.云南楚雄彝族音乐文化传承与保护模式考察——以彝人古镇为例[J].创作与评论,2013


(作者:吴雪梅,系玉溪师范学院讲师,研究方向:音乐教育)

(原载:《当代教育实践与教学研究》2017年第9期)

(文字来源:彝学公众号,主编:巫达)

编辑:措扎慕 发布: 措扎慕 标签: 云南 彝族音乐 高校 传承
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