学者档案：马学良

古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。

马学良(1913―1999)

马学良，字蜀原，汉族。著名语言学家、民族语言文学家、民族教育家、中央民族大学民族语言文学学科奠基人、博士生导师、终身教授、中共党员。GDL彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

马学良1913年6月22日生，山东省荣成县人。幼时学贫，发愤读书。高中华业后，在本县师范讲习所任教。1934年入北京大学中国文学系。1938年毕业，任西南联合大学助教，1939年考取北京大学研究所研究生，师承李方桂研究少数民族语言。1941年毕业，获语言学硕士学位，任中央研究院历史语言研究所助理研究员。1943年后兼中央大学、东方语专等校副教授、教授。1949年任北京大学东方语文系副教授。1953年以后任中央民族学院教授，曾兼语文系主任、中国社会科学院民族文学研究所副所长、中国社会科学院研究生院民族文学系系主任等职。后担任中国文联委员、中国民间文艺家协会副主席、中国民族语言学会副理事长、中国民族院校双语教学研究会理事长。GDL彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

马学良长期从事汉语及少数民族语言教学和研究，是中国民族语文学科的创建者，尤其是对中国彝族语言文字的调查研究做了大量的开创工作。他早年曾深入云南撒尼彝区调查，完成硕士论文《撒尼彝语研究》，这是我国第一部全面研究彝语的学术专著。1941年他再入云南彝区调查，开始结合彝族文化传统与宗教礼俗翻译彝文古籍经典；1947年在《倮文作祭献药供牲经译注》一文中最早发现了彝语元音的松紧对立特征，为汉藏语系藏缅语族语音的比较研究和系属分类提供了重要根据。所著《撒尼彝语研究》(1951)一书是中国第一部比较全面系统地描写彝语语的专著。在与罗季光合写的《我国汉藏语系语言元音的长短 》及《‘切韵’纯四等韵的主要元音》(1962) 著作中提出了汉语元音在历史上也分长短和参证汉藏语系语言构拟古汉语的论点。GDL彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

马学良教授带领师生深入少数民族地区进行民族语言调查研究

马学良将一生贡献给了学术研究和教育工作，著述丰厚，共发表学术论文二百余篇，专著十余部。关于少数民族社会历史、民间文学和宗教方面的著述有《倮文作斋经译注 》(1949)、《彝文经典和彝族的原始宗教》(1980)、《云南彝族礼俗研究文集》(1983)，《马学良民族研究文集》、《民族语言研究文集》等；此外，他还主编《彝族文化史》(1989，获北京市优秀科研成果一等奖)、《增订爨文丛刻》；《中国少数民族文学作品选》(1981)，《中国少数民族文学史》(1992)，《中国少数民族文学比较研究》(1997)，与今旦合译《苗族史诗》(1983)等。1985年中国民间文艺出版社出版了马学良根据彝族毕摩金国库的家传本，采用四行译法翻译整理出版《阿诗玛》彝汉文对照单行本，被钟敬文先生誉称为“民间文学科学资料本的典范之作”。GDL彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

马学良在民族语言、民族文学和少数民族文字创制、改革方面都有较大的贡献。50年代初，在中央民族学院创建了新中国第一个少数民族语文系，为新中国培养了一大批从事少数民族语言教学和科研的 各民族优秀人才。50年代中，参加中国少数民族语言调查工作队，担任第二队领导，赴西南民族地区调查，并根据苗族的社会情况，参与制订了4种方言文字方案，编撰了《语言调查常识》（合著，1956年）。80年代初他主编了反映中国民族语言特点的《语言学概论》，是我国第一部语言理论专著，被国家教育主管部门列为全国民族高等院校语言学教材。此后主编的《汉藏语概论》、《普通语言学》代表了该领域研究的较高水平。还担任《中国大百科全书》民族文学部主编和民族语言部副主编、《中国民间谚语集成》主编、《汉藏语概论》主编。曾到美国、法国、日本、巴基斯坦等国家和香港参加学术会议及进行学术交流活动。GDL彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

马学良于1999年4月4日因病在京逝世，享年86岁。同年，他呕心沥血编著的《彝文经籍文化辞典》荣获第四届国家图书大奖。辞典以彝文古籍文献中的词汇为主，适当收入了现代彝语语汇和方言等方面的常用词语，对一般词条的释义，多以彝文例释和汉语为主，力求简明。对原始宗教则以弄清名物为原则，不厌其详加以诠释，以至引用与其有关的宗教、历史、地理、文化、社会结构、文物礼制、风俗习惯等，此辞典不仅是一部具有查证功能的工具书，也是一本彝族社会全貌的百科全书。该书是全国人大副委员长何鲁丽任北京市民族古籍整理规划出版小组组长期间，非常关心并予以重大资助的项目，该书的获奖是北京市民族古籍整理出版工作的重大成就，并为我国民族古籍整理出版工作开辟了一条新路。GDL彝族人网（彝人网）- 彝族文化网络博物馆

古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。