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彝族俚濮谈经古乐见证民族文化融合

作者:王代强 发布时间:2017-05-24 原出处:四川日报 点赞+(
彝族人-网诞生于北京,已经20年了。初心不改,在浮躁的网络时代,留一片净土,为彝族留下更多闪光的文化。

  在攀枝花市仁和区平地镇的“中国历史文化名村”——迤沙拉村,保留着许多珍贵的民族历史文化,俚濮谈经古乐就是其一。它既有洞经音乐的正规谈演,又有宫廷音乐的悠扬婉转,还有江南水乡的小调韵味,经过多年发展、融合,流传至今。
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  谈经古乐起源于南北朝时期,盛唐时传入云南大理,逐渐被佛、道两教运用在布道、诵经时的伴奏,明朝又传入永仁县等地。迤沙拉村曾隶属于永仁县,是彝族俚濮人聚居区,这支彝族俚濮人创造了自己的音乐,表现他们的生产生活,表达他们的喜怒哀乐,婚丧嫁娶以及祭祀等精神世界,这就是俚濮谈经古乐的雏形。Yv1彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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  俚濮谈经古乐在明朝洪武年间有过兴盛,但仅昙花一现。到民国初年,俚濮谈经古乐队只有8人,其后甚至出现长达半个世纪无人演奏的现象。Yv1彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  2000年,平地镇迤沙拉俚濮艺人起光禄等人重组乐队,开始收集整理古乐乐谱。历经4年,发展演奏人员15人,能演奏出14首古乐。然而,这种自发的文化传承现象由于缺乏经验、资金、技术保证而发展缓慢,并且在演奏风格上很难适应时代需求。Yv1彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆


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  为了让俚濮谈经古乐传承下去,从2005年7月起,当地市、区文化部门调集精兵强将开始打造谈经古乐。在演奏队伍方面,变松散型为稳定型,队员人数达30人,其中已有一些年轻人成为固定演员;在乐器方面,投资3万多元,添置了古筝、扬琴、琵琶、月琴、苏笛、大低音胡等;在演出服装上,请专业人员依据俚濮民俗和服装特点设计;在古乐乐谱方面,市里和区上的专业教师加工提炼出了《南清宫》《八吉祥》《炉香赞》等5部新编古乐。目前,俚濮谈经古乐演出队已能演奏出较高质量的谈经古乐。Yv1彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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