传统文化 National Culture

当前位置: 首页 > 传统文化 > 彝族传统礼仪习俗

西南边陲的俐侎彝人

作者:​松林 胡小平 发布时间:2021-01-07 原出处:民族画报
彝族人网,创建最早,规模最大的彝族文化网站,yizuren.com

image.png

喜欢用方巾作头饰的俐侎彝族少女

俐侎人是彝族的一个支系,主要生活在云南省临沧境内的永德、凤庆及云县。俐侎彝人有3万余人,居住在海拔1900~2400米的高寒山区,有自己的语言、服饰,他们保留有风格独特的民居建筑、婚俗、染织技艺等传统生产生活方式。

俐侎彝人的服装大部分靠自己织布、自己染色、自己缝制。俐侎彝人服饰种类齐全,根据服饰的颜色与款式,很容易分辨俐侎彝族女子的婚姻状况,如已婚妇女全身着黑,未婚女子则头裹花格布巾,缠以红、黄、绿等各色丝线,缀以红、蓝、白、绿等珠子为装饰,对襟衫虽也为黑色,但可以在胸襟、衣脚、衣袖绣上花纹或镶以花边。

与火共舞的节日

与其他彝族人一样,火把节是俐侎彝人最隆重的节日之一。

俐侎彝人火把节的日期是根据“十月历”来定的。十月历把一年分成10个月,每月36日,一年分五季,每季两个月为72日,一年10个月共360日,余下5~6天正好过年。俐侎先民正是根据北斗星旋转一周为一年,把“斗柄正在上”的六月初定为火把节。

image.png

用天然植物制作染料

每年农历六月二十四日,北斗星斗柄上指,彝语支的民族都要过火把节,俐侎彝人的火把节朴素庄严。白天,举行传统的摔跤、斗牛、赛马等活动。这些活动,源于一个有关天神战胜魔王的传说,传说中这位天神与魔王摔跤、角力,还教人点燃火把烧杀恶灵所变的蝗虫,保护了村寨和庄稼。为纪念这一事件,每年火把节都要象征性地复演传说中的故事,这也渐渐成为节日活动的主要内容。

夜幕降临后,身着节日盛装的俐侎彝人纷纷来到广场。在广场中央架起松树枝,放着桌椅,桌上摆着用葫芦盛着的米酒,桌前坐有几个老者。有的桌上放着芦笙、三弦和松木制成的火把。

image.png

口弦是俐侎彝人的传统乐器

随着几声高亢的铜号声,仪式正式开始。只见领歌人带着几个汉子,在众长老面前坐下,他们代表长老们询问村民代表节日所需的各项仪式、乐器是否已准备妥当,并根据村民代表的回答,决定是否点燃火把欢度佳节。领歌人用对歌的形式与村民代表进行歌曲问答。四周的俐侎彝人都在静静等待长老给乐器赐福,并允许点燃欢乐的火把。

长老为乐器一一赐福之后,亲手点燃了第一支火把,接着,村民代表手里的火把也燃烧起来了,领歌者口中的歌曲也由严肃转为了欢快,人们不断把手中的松香向火把撒去。各村的火把绕场一周后,长老点头示意,只见火把向广场中央的聚拢,篝火终于被点燃了!领歌者敬给长老一杯酒,并邀请长老打歌。

俐侎彝族能歌善舞。每逢婚丧嫁娶、节日喜庆、迎接宾客都喜欢打歌,即边歌边舞,在芦笙、笛子和三弦的伴奏下,在领歌男子的带领下,控制打歌的节奏和形式,男女老少在优美缠绵的歌声中翩翩起舞、动作轻柔舒缓。

不知不觉中,天已经完全黑下来,芦生吹起来,弦子弹起来,熊熊的篝火烧起来,人们点燃火把照天祈福,除秽求吉,在熊熊的篝火周围,盛大的歌舞娱乐活动开始了。男女青年点燃手中的火把,到村寨到田间到树林,唱歌跳舞,利用集会欢聚之机,进行社交活动。

奇特有趣的“西卡”婚俗

“西卡”是俐侎彝族人保留着的一种奇特有趣的婚俗,即“结婚证物”。男女婚配时,男方要砍一段长约10厘米、直径约1厘米的樱桃树小木棒,刻上说明男女属相、婚配日期等的图案;女方则准备一根红丝线。大喜之日,把红线拴在小棒上与新人一同送入洞房,这样一对“合法”夫妻就诞生了,这个小木棒便是“西卡”,由新人珍藏直到白头。若有夫妇感情破裂要离婚,就请原来的媒人将“西卡”一破两半,双方各执一半。若女方先于男方另嫁他人,她的新婚丈夫要向原配男人纳一定数额的聘金聘礼,烧掉原来的“西卡”,拥有新的“西卡”才能步入婚姻殿堂。如果离异后想要破镜重圆,再请来原媒人,将男女各执一半的“西卡”合拢,拴上红线。

image.png

用传统方法制作印花布

俐侎彝族男女相爱以后,首先得请人提亲,男方要纳聘礼。迎娶新娘时,一班“鼓吹”随男方前往新娘家,新娘则躲到邻居家梳妆打扮、换上漂亮的嫁衣。迎亲队伍在新娘家受到热情的款待,酒足饱饭后,随着鼓手的启程号声,新娘的舅舅将新娘从邻居家背回来,在自家堂屋里打三转歌(喜事舞)即可发嫁。到了婆家,门口有两把熊熊燃烧的火把,新人必须从火上跨进门去,意为消灾驱邪;在男方堂屋里打三转歌,然后跪拜天地、跪拜双亲,媒人将拴好的“西卡”送入新人洞房;门外高朋满座、男方家大宴宾客,是夜打歌唱调到天明。

崇拜大地的宗教信仰

在俐侎彝人心中,土地神是掌握土地和庄稼的神灵。看到作物在土地里生根发芽、茁壮生长,俐侎彝族先民对土地的“神”力感到神奇,出于对丰收的祈盼,对土地的眷念,他们虔诚地供奉土地为大地神。春日播种,向土地神祈祷丰收,秋收后,向土地神表达谢意,这就是俐侎彝族一直保持的“春祈秋报”习俗。

image.png

喜欢用银泡装饰衣物

俐侎彝族祭祀土地有严格的规定和程序:祭祀必须是一家之主的男人,祭祀用的牲畜为一只精壮的公鸡,祭祀的地点选择在自己的田地里。男人在自家的地里把鸡开膛破肚,褪毛洗净,连同鸡的内脏一起放在加满清水的锅里烹煮。男人把刚刚宰杀的公鸡尾巴上最漂亮的三根羽毛插在祭坛上。鸡煮熟了后,起锅,将刚刚从田里收割的新米放进鸡汤里同煮。

祭祀只用鸡头、鸡翅、鸡腿和心、肝等内脏。除鸡头外都放在一个碗里,煮好饭以后,祭品就准备好了,正式的祭祀也就开始了。

恭恭敬敬地点燃三柱草香,然后把鸡头端端正正地放在祭坛中央,依次放下其他的祭品;斟上一杯自家酿制的米酒,第一杯祭天,第二杯祭地,第三杯祭祖先;然后虔诚行叩头礼,感谢大地的赐予。祈愿完毕后,祭祀也就结束了,男人会把奉祭剩下的食物拿回家里与家人分享。

俐侎彝族对土地的感情真挚而浓厚,他们用最原始的方式,向生养他们的大地致敬。

原载:民族画报;撰文:松林;摄影:胡小平。
彝族人网,创建最早,规模最大的彝族文化网站,yizuren.com
编辑:阿布亚 发布: 阿布亚 标签: 彝族俐侎人 俐侎彝人
收藏(0 推荐(

相关内容

本站仅限会员评论。评论仅供网友表达个人看法,不代表本站同意其观点或证实其描述内容。 您好: