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“离地人”不离地——彝族俐侎人的奇妙生活

作者:​陈开心 发布时间:2021-12-24 原出处:《中国民族报》2013年4月12日

“离地人”是彝族俐侎人的旧时称谓。俐侎人大部分聚居在云南省临沧市永德县、云县和凤庆县境内,是云南省独有的一个民族分支。他们长期居住在高山上 ,至今仍然保留着古老的民风民俗。“离地人”其实并不离地,如今,他们对大地的感情更深,对大地的依赖更强,对大地的崇敬更诚。
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色:未曾改变的黑色

笔者第一次与彝族俐侎人接触是在上世纪80年代初。那时笔者才20岁,从云南省凤庆县前往永德县去看望在那里工作的老叔和老婶,途径永德县乌木龙乡的时候,正好遇上当地人赶街。那街以路为市,挡住了笔者所乘坐的客车。驾驶员让乘客下车,他却按着喇叭一寸一寸地往前挪,笔者就此借机逛街。在街上,笔者奇怪地发现,买东西和卖东西的赶街人一半以上都穿着黑色衣裤,大多数女人都戴黑包头,只有一小部分戴的是黑白相间的花格子头饰。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

到了老叔家,笔者首先询问的就是那些黑衣人是什么人。老叔说:“那是彝族支系俐侎人,当地也叫‘离地人’。彝族俐侎人一直生活在大山深处,因为大山里潮湿,长期居住容易患上风湿病,所以,他们在建盖房屋时,房子一般都要离地3尺3寸,因此,就有了所谓‘离地人’的称呼。直到新中国成立以后,‘离地人’才被划归为彝族的一个支系。”rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

后来,笔者对“离地人”的一些奇妙生活及习俗有了更多的了解。彝族俐侎人性格温婉含蓄,淳朴善良,血液里流淌的是地地道道的大山精神。他们至今仍然保留着古老的生产生活方式,传承着自己的歌舞、祭祀、服饰和饮食习俗。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

从笔者第一次见到俐侎人,至今已经过了30年,可他们依然崇尚黑色,无论男女老少,依旧穿着自己织布、染色和缝制的传统服饰。衣服还是一样的衣服,头饰还是一样的头饰。村村寨寨的年轻人都不受周围艳丽多姿的服饰影响,依然一拨接一拨地向长辈学习古老的纺织技艺和手工裁缝技巧,将古老的种麻、种棉、轧花、绕线、织布、染色及裁缝等一系列传统技艺传承下来。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

彝族(俐侎人)吹弹响篾 李艾玲摄

味:竹筒烤茶,苦中品香

在云南省永德县乌木龙乡,笔者发现俐侎人习惯喝苦茶。他们用当地的一种香竹制成竹筒来烤茶。用这种竹筒烤茶,既吸收了竹子的香气,又保留了茶叶原有的清香。由于开水灌入竹筒时,会发出一种如同闷雷一般的响声,所以俐侎人把这种茶叫做“雷响茶”。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

听当地人说,“雷响茶”的历史很久远。古时候,俐侎人大多生活在人烟稀少、野兽频繁出没的深山老林里。晚上,人们为了壮胆,就捡拾木柴生起篝火,用铜壶打来清澈的溪水架在火塘之上。俐侎人知道,茶叶经过烘烤后味道更香,但苦于没有烤茶的器皿,他们就把茶叶放到竹筒里,再将竹筒放到火炭上,一边烘,一边用木棍敲打竹筒,等到竹筒里的茶叶烤黄了,就将铜壶里的开水灌入竹筒里。所以,俐侎人将这个烤茶的过程叫做“打茶”。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

现在,云南临沧一带的民族茶艺传承方兴未艾,“雷响茶”因为制作技艺独特,茶汤滋味纯正,在临沧的少数民族茶艺中颇负盛名。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

音:“桑沼哩”上的对歌

不久前,笔者应邀到永德县乌木龙乡的菖蒲塘参加了一次被誉为“烂漫情人节”的俐侎山寨澡塘会。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

俐侎人管澡塘会又叫“桑沼哩”,意为“桑树脚下出热水,相约澡堂去沐浴”。据说,乌木龙乡的澡塘会已经有800多年的历史了。每年农历二月十五,俐侎人都会自发地聚集到温泉出水口比较密集的乌木龙乡的菖蒲塘,洗澡、娱乐、谈情说爱、互赠礼物。到了晚上,俐侎男女围着篝火,唱着动听的山歌,共叙融融的情意,情到深处之时,相恋相爱的男女独叙衷肠。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

永德县文联的小郑介绍:“俐侎山寨的调子很多,上坡有上坡调,栽秧有栽秧调,下河有下河调,谈情有说合调,诉苦有苦情调,出嫁有哭娘调。在俐侎人的生活中,调子无处不在。所以有人说,俐侎人的多彩生活是唱出来的!更为稀奇的是青年男女约会,你在这山头,她在那山腰,同样的吼腔,对方都可以通过嗓音的粗细来辨别。不是自己的情人,你就是变着腔调、吼破嗓子,也没人理你。”rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

“我与妹相遇,相遇在此时,你像花一朵,不采真可惜,愿采这朵花,思念夜难眠;到处开花朵,等待布谷叫,布谷不出窝,时辰还不到,远方人烟起,相遇就来临。”这是笔者在那次澡塘会上听到的一段情歌,至今仍然感觉余音袅袅。rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

当晚在一棵桑树下,一位姓字的俐侎姑娘悄悄地告诉笔者,在俐侎人的潜意识里,婚姻是忠诚的、纯洁的,但他们的思想却不受封建思想的束缚,夫妻之间仍然有着一定的情感空间和自由,澡塘会就是他们自由释放情感的日子。随着时代的发展,澡塘会非但没有消失,反而传承下来,这也是他们对大地情感的一种表达。 rLW彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

原载:《中国民族报》2013年4月12日
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