古朴厚重款式简洁的喜德彝族服饰
彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。
身着喜德彝族青年女装的彝族姑娘。本报记者 阿克鸠射 摄
身着喜德彝族青年男装的小伙子。本报记者 晓夫 摄
喜德彝族服饰种类繁多，色彩纷呈，是彝族风情的重要组成部分。服饰是一种无声的语言，几乎与人类历史同步发展。服饰的实用价值和欣赏价值使其成为民族文化的载体。喜德彝族服饰文化资源十分丰富，具有很高的开发价值。
身着喜德彝族青年女装的彝族姑娘。本报记者 阿克鸠射 摄
身着喜德彝族青年男装的小伙子。本报记者 晓夫 摄
身着喜德彝族老年装的妇女。本报记者 晓夫 摄
彝族服饰文化是文化中的一道亮丽的风景线，彝族服饰千姿百态，如大裤脚（男人裤脚）为依洛人，中裤脚为圣乍人，小裤脚为所地人。喜德彝族服饰是圣乍地区彝族服饰的主要代表，首饰主要有女式的手镯、戎指、耳环、耳坠、耳珠、银项牌、荷包和男式的大耳珠、英雄带、配刀、手镯、戎指等。服饰按性别分男装和女装；按年代可分为古装和现代装；按人的年龄结构可分为童装、青年装、中年装和老年装；按着装功能可分为农装、牧装、战装（铠甲衣）、嫁装、丧装和日常生活装。男装属中裤脚装，包括裤子、上衣、英雄结头帕、毛靴、毡袜、擦尔瓦、披毡和麻鞋等，女装包括百褶裙、长短上衣套装、擦尔瓦、披毡和头帕等。刺绣在服装上的花纹主要以鸡冠纹、南瓜籽纹和窗格纹为代表纺，总体来说，喜德彝族服饰具有做工精巧、绣线精细、纹路乖小、款式多样等浓郁的地方民族特色。喜德彝族服饰文化的开发应做到如下两点：
（1）保持特色，改革创新
彝族服饰文化是文化中的一道亮丽的风景线，彝族服饰千姿百态，如大裤脚（男人裤脚）为依洛人，中裤脚为圣乍人，小裤脚为所地人。喜德彝族服饰是圣乍地区彝族服饰的主要代表，首饰主要有女式的手镯、戎指、耳环、耳坠、耳珠、银项牌、荷包和男式的大耳珠、英雄带、配刀、手镯、戎指等。服饰按性别分男装和女装；按年代可分为古装和现代装；按人的年龄结构可分为童装、青年装、中年装和老年装；按着装功能可分为农装、牧装、战装（铠甲衣）、嫁装、丧装和日常生活装。男装属中裤脚装，包括裤子、上衣、英雄结头帕、毛靴、毡袜、擦尔瓦、披毡和麻鞋等，女装包括百褶裙、长短上衣套装、擦尔瓦、披毡和头帕等。刺绣在服装上的花纹主要以鸡冠纹、南瓜籽纹和窗格纹为代表纺，总体来说，喜德彝族服饰具有做工精巧、绣线精细、纹路乖小、款式多样等浓郁的地方民族特色。喜德彝族服饰文化的开发应做到如下两点：
（1）保持特色，改革创新
没有特色，就没有自我，也就没有存在的价值。所以，喜德彝族服饰首先要发扬传统文化，保持自己的特色外，有些具体的图案花纹可以互补，涉取阿都和所地明朗、古朴、大气之风格，创新使之更美。在材料选择上，传统服饰更多的是因高山寒冷气候之故，一般都为毛料或厚重的材料，显得沉重过热而不适应平坝和城镇地区。要面向旅游市场，改进为轻薄型。为适应不同地区、不同人群的需求，服饰还要在原有的基础上进行创新与改革，以利于带来服饰文化开发的效应。
（2）扩大规模，形成企业
目前，喜德有几家层次和规模各异的彝族服饰专卖店，但服饰生产是小型的或手工型的。规模小、效益差，市场竞争能力弱。因此，要扩大规模，办成民族服装厂或公司之类的大型企业。这些厂或公司不一定只是生产和经营彝族服装，可生产其它更好效益的服装，以带动彝族服饰的发展。
彝族人-网诞生于北京，已经20年了。初心不改，在浮躁的网络时代，留一片净土，为彝族留下更多闪光的文化。所属专题：
彝族服饰（彝族服装、彝族刺绣）文化
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