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四川省第五届彝汉双语演讲比赛暨凉山“铁嘴”首届彝族克智大赛圆满落幕

作者:凉山广播电视台 发布时间:2019-10-21 原出处:凉山广播电视台

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为充分发挥语言文字工作在推动民族地区经济社会发展中的重要作用,扎实开展好民族团结工作,大力推进彝区移风易俗、禁毒防艾、健康促进工作,助力脱贫攻坚,凉山州文联于2019年8 - 10月承办了以“倾力移风易俗、禁毒防艾、健康促进,助力脱贫奔康”为主题的四川省第五届彝汉双语演讲比赛活动。

经过各县市相关单位和州内学校的认真筛选和预选赛,10月18日在西昌市举行了彝汉双语和“克智”各组决赛及颁奖晚会。来自彝州县市基层的彝汉等各族选手和西昌学院彝语言文化学院、四川省彝文学校、西昌市幼儿师范高等专科学校等各族学生展开了激烈的角逐,用实际行动争做中华民族优秀传统文化的传承者和弘扬者。

这次演讲分为三个组别:一个是汉族说彝语,叫彝语组;一个是彝族说普通话;还有一个是凉山“铁嘴”首届彝族克智大赛。四川省民族文化影像艺术协会藏羌彝走廊委员会专家委员范明权荣获四川省第五届彝汉双语演讲比赛暨凉山“铁嘴”首届彝族克智大赛决赛彝语组一等奖。

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首先第一轮比赛是彝汉双语演讲,参赛选手分别来自市级机关、彝族聚居乡镇、街道办事处。他们使用汉语普通话或彝语,围绕“倾力移风易俗、禁毒防艾、健康促进,助力脱贫奔康”主题,以示范性、典型性、真实性、故事性内容要求演讲。参赛选手有的诙谐幽默,有的成熟稳重,每个人都通过这个比赛展现了自己高超的口语表达能力和各具特色的要格魅力。值得一提的是,本次双语演讲比赛上,大多是汉族选手参赛。

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在当天的比赛中还同时进行了彝族克智大赛。“克智”是彝语的音译。“克”是口、嘴巴的意思,“智”是移动、搬迁、退让的意思。“克智”是彝族民间文学的组成部分,是彝族民间流传最广、运用场合最多的口头文学之一。具有悠久的历史,被誉为“最具魅力的民间文化”。

据了解,开展此次比赛活动,结合彝区各民族之间,特别是彝、汉民族之间互学语言风气较浓的实际,为推进各民族共同奋斗、共同繁荣发展,推动彝区民族团结和谐,助推精准扶贫内生动力都有着十分深远的意义。同样,也更加有利于促进地区间、民族间交流,有利于普及科学文化教育,有利于充分调动各民族互学语言文字的热情,有利于提高民族地区各民族干部的素质,增强工作能力。

即使在书写工具、出版条件十分发达的今天,“克智”的口头性仍然没有消失。“克智”内容广泛,形式多样,生动活泼,有抒情、叙事等。自古以来,彝族民众十分珍视“克智”论辩,并代代相传。

“克智”:彝族民间口头文学

“克智”是彝语的音译。 “克”是口、嘴巴的意思,“智”是移动、搬迁、退让的意思。“克智”是彝族民间文学的组成部分,是彝族民间流传最广、运用场合最多的口头文学之一。具有悠久的历史,被誉为“最具魅力的民间文化”。即使在书写工具、出版条件十分发达的今天,“克智”的口头性仍然没有消失。“克智”内容广泛,形式多样,生动活泼,有抒情、叙事等。自古以来,彝族民众十分珍视“克智”论辩,并代代相传。

彝族口头论辩“克智”多在婚礼、丧葬、节庆等集会场所以主客双方论辩手临场演述的一种诗体口承文学。表演时,由主客双方各自选出自己能说会讲“克智”的代表,运用大量的比喻,以夸张的手法流利、畅快地与自己的对手辩论。

“克智”:有韵文的彝族诗词

“克智”内容广泛。 上至天文地理知识,下至花草树木、历史文化、人伦规范、政治法律、医药卫生、动植物知识、美学思想等等,凡是能想到的积极健康的都可纳入“克智”论辩的视野,可以说,“克智”是包罗万象的“百科全书”。

“克智”语言美妙。 它比喻生动,想象丰富,艺术色彩浓厚,使人从中感受到极大的趣味性。 它的艺术趣味能自发招揽广大听众。它用夸张、诙谐、风趣的语言,增强喜事场合的欢快气氛,逢年过节的幸福感,丧事场合的消愁感。

“克智”针对性强。 它所叙述的内容是极其广泛的,无论取材于什么人或事,都必须与所谈内容和对象有关,尽管千变万化,天南地北,空中楼阁,最终都得落脚到相互谈论的环节上。

“克智”想象丰富。 这是它的一大特点,这些想象来源于生活而又高于生活。 若没有深厚的生活基础,也就不可能有丰富的想象。高明的“克智”表演者善于从生活中提炼加工,凝练出精美生动的比喻来构成“克智”。并且,由于进行对话活动时是即兴创作,为对应对方所述内容,给以回答或反击,所以每次对话中要触景生情,急中生智地进行创作。有的创作得到群众公认或共鸣,在类似对话环境中,可以作为现成话来使用。在历史长河中一次又一次的“克智”表演创作,完善、丰富着“克智”本身,但由于没有得到搜集记录,自生自灭的不少,被人们经常应用的只不过是一些容易记忆和上口的精华。

“克智”:广为传诵的诗体口传文学

1、历史价值

“克智”论辩,作为语言艺术和独特的文化传播方式,具有丰富的历史内涵。彝族“克智”论辩以其古老的文化形式,扎根于彝族民间,通过“克智”论辩手的不断传承和演述,铸就了彝族源远流长的史诗论辩等传统,成为彝族古代文明传统文化知识的核心成果,是人类文化史中典型的最为重要的非物质文化遗产,对于研究社会文化史、思想史、音乐史、美学史、艺术史、论辩史等具有重要的研究价值。同时,“克智”论辩生动地再现了早已消失的古代唱诗与口头论辩传统,见证了“以诗存史”“以诗存俗”的民俗传统。所以,彝族“克智”论辩传统对于研究人类文明史具有不可替代的意义。 

2、文化艺术价值 

“克智”论辩手通过仪式活动的论辩与演述,无可辩驳地为彝族民众文化的保存与传承传播奠定了坚实的基础,丰富了民众精神生活,成为彝族民众人生观、价值观、道德伦理观、生产生活观、审美观等代代相传的精神文化范式,“克智”论辩在新的时代,以其与时俱进、海纳百川之精神,吸纳着各种优秀的文化成果,成为凉山彝族的精神食粮。

3、社会价值 

“克智”论辩传统以其知识性、教育性、娱乐性、竞技性,深受彝族民众的喜爱,对于增进民族认同,加强民族团结,强化社会稳定具有不可替代的作用;对于传承人类文明成果,发展彝族新文化,建设和谐社会和社会主义新农村也有着重要意义。 

获奖者简介:范明权,男,汉族,1967年6月25日出生。籍贯:四川喜德。中共党员。文化程度:四川省委党校函授学院法律专业本科毕业。1988年元月参加工作,先后在喜德县则约乡、波振乡、李子乡、西河乡,西昌市安宁镇,喜徳县红莫镇、光明镇、且托乡从事基层工作。2007年3月调入喜德文化旅游局任副局长,2010年至2016年任文化广电新闻出版局和体育旅游局副局长,2016年至今任文化广电和旅游局党组副书记。

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