庄蹻：一位楚国将领的滇国传奇
（昆明晋宁区古滇文化公园）
楚江风起：将军的南征使命
公元前298年的楚水之畔，旌旗在秋风中猎猎作响。楚顷襄王立于高台之上，将象征兵权的虎符交付庄蹻——这位楚庄王的苗裔自年少时便以勇武闻名，眉宇间藏着鲲鹏击水的壮志。彼时的楚国正处在秦、齐夹击的困境中，开拓西南疆土成为缓解压力的重要方略，庄蹻受命率领数万将士，踏上了“循江而上，略巴、黔中以西”的征程。
船队沿沅水逆流而行，闯过急流险滩，穿过夜郎与且兰等部族的领地。史料记载这段征途“高山大河阻隔，交通极为不便”，将士们既要应对恶劣的自然环境，还要化解与当地部族的冲突。庄蹻并未一味诉诸武力，在攻克且兰时，他看到部族民众因战乱流离失所，当即下令严禁抢掠粮食，反而打开军粮赈济老弱。这种刚柔并济的策略，为后续的征服之路埋下了伏笔。
当公元前279年军队抵达滇池时，眼前“方三百里，旁平地肥饶数千里”的沃土，让历经艰辛的将士们惊叹不已。
归途阻断：滇池畔的命运抉择
征服滇池周边部族后，庄蹻命人加固营垒，准备带着西南疆土归附楚国的捷报返程。然而信使带来的不是嘉奖诏书，而是秦国攻占巫郡、黔中郡的噩耗——归乡之路已被彻底切断。站在滇池岸边，楚地的炊烟仿佛仍在眼前，将士们的思乡之情如潮水般涌来，军营中响起此起彼伏的叹息。
庄蹻独自伫立在水边，手中紧握的青铜剑映着落日余晖。他深知此时若强行突围，数万将士恐将葬身荒野；若分散逃亡，西南边疆的开拓成果将付诸东流。深夜的军帐中，他做出了改变历史的决定：“变服，从其俗，以长之”。第二天清晨，当将士们看到他们的将军换上当地部族的麻布衣裳，挽起发髻时，喧哗声渐渐平息。庄蹻站在土台上高声道：“楚地虽远，然此处亦可为家。”这番话，开启了中原与西南民族融合的先河。
庄王定滇：红土上的文明曙光
定都晋宁晋城的那一日，庄蹻没有沿用楚国王侯的仪仗，而是采纳了部族长老的建议，以铜鼓祭祀天地。这位自封“庄王”的统治者，深知治理边疆需“刚柔并济，恩威并施”。他将楚国先进的冶铁技术带到滇地，指导民众改进农具，原本荒芜的土地上长出了饱满的稻穗；又组织工匠开采铜银矿，那些闪耀着金属光泽的矿石，顺着新开辟的山道运往各地，成为滇国经济的命脉。
呈贡天子庙出土的青铜鼎，默默诉说着这段文明交融的历史。鼎足上雕刻的男巫形象，一手持剑一手握法器，既有楚文化的威严，又融入了滇地的巫祭传统，与当地尊崇女巫的习俗形成鲜明对比。更令人动容的是庄蹻的治政理念，当胞弟庄豪在朱提收受贿赂、纵容走私，甚至劫掠罽宾少年为奴时，他亲自率人查办。在部族长老的求情声中，庄蹻毅然下令处斩庄豪，“不杀不足以平民愤，不谷岂可因私废法！”这句掷地有声的话语，为滇国奠定了清明吏治的根基。
青史留痕：跨越千年的文化回响
庄蹻卒于公元前263年，但其开创的滇国政权延续了五百余年。汉武帝时期，滇王尝羌向汉朝归附，一枚“滇王之印”的金印，见证了中央王朝对这片土地的管辖，也印证了《史记》中“楚之苗裔尚有滇王”的记载。如今晋宁石寨山出土的青铜器上，仍能看到楚文化与滇文化交融的印记：贮贝器上铸造的农耕场景，既有中原的耕作方式，又保留了滇地的祭祀仪式；铜鼓上的纹饰，将楚式云纹与部族图腾完美融合。
两千多年后的今天，滇池畔的风仍在讲述着这位楚国将军的传奇。他带来的不仅是先进的技术与制度，更以“变服从俗”的智慧、“大义灭亲”的刚正，搭建起民族融合的桥梁。正如《史记索隐》所赞“西南外徼，庄蹻首通”，他用一生的选择，在华夏文明的版图上，刻下了浓墨重彩的一笔。那些融入红土的文明基因，至今仍在滋养着这片土地。
作者简介：管鹏，男，彝族，1978年12月生，群文馆员，现任职于丘北县文化和旅游局民族文化传承展演中心。深耕边疆少数民族地区多年，醉心文学、音乐与民族文化研究，从五彩斑斓的民族文化沃土中汲取创作养分，创作领域广泛，涵盖散文、诗歌、小说、戏剧、新闻、歌曲及少数民族文化研究等多个门类。笔耕不辍间，其作品累计 600 余篇（首、则）见诸《人民日报》《歌剧》《云南日报》《民族文学研究》《云南民族》《今日民族》《民族音乐》《民族时报》《云南群众文化》等各级报刊杂志，曾多次获行业表彰，多部作品斩获各类奖项。
图片来源：百家号-摩登行游（手机拍摄 寻访古滇文化公园）。
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