作为华夏民族历史记忆与文学人类学范式的彝族创世史诗《阿细的先
彝族创世史诗《阿细的先基•世上的几代人》勾勒出华夏人类从树上巢居的“东方人”起步，一步步走向建筑定居、种植农作、饲养家畜乃至开展祭祀活动的曲折进化与生存历程。从史诗描述的内容推断，其叙事的时间框架可能追溯至极为古老的时期——如下文论及的250万年前的“东方人”，其诸多细节皆能从现有考古成果中找到印证，为其作为...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-11-20 00:09:39
彝族史诗《梅葛》完成数字采集，守护彝语中的文化密码
在中共姚安县委宣传部、姚安县非物质文化遗产保护中心与官屯镇党群服务中心的支持下，以及梅葛文化研究专家郭晓炜的协助下，近日，云南省媒体融合重点实验室采集团队对国家级非物质文化遗产《梅葛》这一优秀民族文学作品进行了系统的数字化记录与采集工作。本次采集由项目负责人及项目首席专家——云南光华融合产业发展研究院副院...
分类： 资讯 点击： 日期： 2025-10-22 00:09:08
彝族英雄史诗《支嘎阿鲁》正能量文化精神研究
彝族英雄史诗《支嘎阿鲁》蕴含着正能量的文化精神内容，一是“认识自然”“征服自然”而又“关爱自然”的人与自然和谐相处的观念；二是在处理人与社会关系方面的较为科学合理的历史观、战争观、人生观以及较为正确的“真、善、美”观念；三是在处理人与人关系中传递和讴歌了的忠贞纯洁的爱情、团结互助的友情、温暖感人的亲情、和...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-10-07 00:11:36
神迹的残缺：彝族创世史诗中的不完美
创世史诗中神迹的不完美，赋予了史诗耐人寻味的独特魅力和隽永的艺术风格。《冷斋调》和《俚颇古歌》是著名的彝族创世史诗《梅葛》的两个异文本，在彝族地区至今仍然在当地民间广泛流传。史诗通过天地的不完美、万物的不足、不能永生的遗憾和兄妹婚的无奈四个方面，达到了史诗中神话色彩与纪实风格的和谐统一。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-09-20 01:10:27
云南彝族“阿细的先基”史诗研究综述
口碑古籍即口传古籍，是少数民族在其历史发展进程中，以口耳相传的方式反映其社会历史发展情况的口碑历史记录，其类型主要包括古歌谣、创世史诗、神话传说等。彝族阿细支系所流传的创世史诗“阿细的先基”作为国家第三批非物质文化遗产，在保存阿细人民创造的古代文明和文化成果方面做出了重大历史贡献。通过对文献的归纳总结，整理该...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-07-28 03:30:55
云南彝族史诗《梅葛》《查姆》与《圣经·创世纪》创世神话的相似
云南彝族史诗《梅葛》《查姆》与西方《圣经·创世纪》中创世神话在神话原型及叙述文体上有极大的相似性。原型的相似之处在于它们对世界初始的特征、创世过程、洪水灾难及造物主的神力描述方面；叙述文体的相似性表现在重复性、变异性及文体的简约含蓄性。这些特征使得彝族史诗《梅葛》《查姆》与西方《圣经》保留了口传文学的...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-06-17 03:30:26
彝族梅葛文化的可持续发展对策研究
“梅葛”是“根谱”，是彝族的原始性史诗，是长篇叙事古歌，具有法典的权威性。目前，梅葛演唱的传承保护后继无人，面临断代危机；语境的改变，使梅葛传承失去本真性；传承婚俗和民俗变化，使得传唱内容的部分丧失,长此以往，彝族梅葛将面临消失的危机和失传的威胁，从宏观长远考虑，如何让国家级非物质文化遗产“梅葛”得到更好地保护和传承，让梅葛...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-05-04 03:29:52
云南弥勒彝族史诗的艺术特色研究
《阿细先基》是彝族阿细人集民众智慧而创造的，无论从起源，表现形式上，它都体现了彝族阿细人深厚的民族文化和浓郁的民族风情，具有恒久不衰的艺术魅力和多学科的研究价值。《阿细先基》的艺术特征和演唱风格为现代文化建设提供宝贵的研究资料，它将为我国民族文化建设研究产生勃发生机。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-05-01 03:30:47
比较诗学视域下彝族史诗叙事程式研究
史诗是彝族人民重要的历史文化载体和精神文明源泉，在彝族人民现实生中具有重要的社会地位和历史地位。比较诗学是一种属于比较文学研究理论方法的视角和研究范畴，具有跨语言、跨民族或跨国家、跨学科和跨文化等特征。结合西方口头诗学、叙事学和比较诗学等理论视角和研究方法，全面对彝族史诗叙事程式的研究。叙事程式贯穿于每部...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-04-20 03:30:14
彝族创世史诗：彝族梅葛文化概述
马游坪村庄第一节 梅葛文化的历史渊源那么“梅葛”是什么呢？据载“‘梅’既是‘说’，‘葛’既是‘古’，‘梅葛’顾名思义既是‘说古’，也即是‘诉说过去的历史’。“梅葛”记述着“梅葛人”生活的“古”与“今”，她既是文学又是历史，彝族人把她看成是自己的“根谱”。是“梅葛人”思想交流、耕耘劳作、诉说情感等等的重要手段。彝...
分类： 传说 点击： 日期： 2025-04-22 03:29:01
巴且日火 杨慧云｜《勒俄特依》文化背景试析
《勒俄特依》记录了彝族史诗文化由原始思维阶段进入理性认识时期，经历了神话时代和历史传说时代，产生了创世神话，英雄神话、洪水神话及诸多亚神话。记录了彝族社会由母系制进入父系制到奴隶制阶级社会的发展历程，反映了史诗丰富的文化内涵和变迁历程。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-08-25 03:30:50
历史述源与诗性叙事——彝族创世史诗《查姆》的诗学意义
彝族是一个同一民族同一语种拥有多部母语史诗的古老民族，从这些史诗以毕摩信仰为精神主领的诗性叙事看，始终如一的精神渴求和历史生命主旨就是“追根溯源”，而万物有灵、万物有根、万物雌雄和万物生死的自然观、宇宙观和生命观贯穿了神话化的历史叙事全过程。《查姆》就是其中一个经典的口头和书面并呈的实践文本。《查姆》的叙...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-03-11 03:31:36
彝族史诗《勒俄特依》外译及彝文化国际传播研究
彝族少数民族诗人阿库乌雾与美国学者马克·本德尔（Mark Bender）联合创制了彝族四大创世史诗之一《勒俄特依》的首部英文全译本。该英译本在翻译路径、翻译底本选择、文化内涵传递、史诗活态特征观照等方面均有一定突破，客观遵循了史诗的文化与特质。此外，译者并不局限于“为译而译”，而是基于彝文化的国际交流与传播，拓宽了该史诗...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-03-05 03:31:13
原型批评视野下的《梅葛》《查姆》与《圣经·创世纪》对比研究
《梅葛》《查姆》与《圣经·创世纪》虽是隶属不同国家、不同民族的史诗，但都反映了远古人类在同恶劣自然环境斗争中形成的“集体无意识”，是人类祖先社会早期生活的遗迹再现，也被称为“原始意象”或“原型”。借助原型批评理论，对比研究《圣经·创世纪》与彝族史诗《梅葛》《查姆》创世的异同，解读希伯来先民和彝族先民的“集体无...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-02-15 03:30:31
彝族“神话/史诗”研究的三条大路——基于“西南”的视野
彝族“神话/史诗”研究绝不是局限在“彝族”范畴中的小圈子学问，而是关乎中华优秀传统文化、中华民族共同体意识的大课题、大学问。这一领域研究不仅对“中国西南创世神话/史诗群”的研究有示范意义，更对全面认识“神话中国”“史诗中国”有关键作用。...
分类： 观点 点击： 日期： 2025-02-06 03:30:27
彝族神话史诗《梅葛》与《查姆》仪式化演述
《梅葛》、《查姆》是彝族祭司毕摩的经典。以神话为中心的史诗演述主要在彝族的各种仪式上，特别是在一些区域性的、较大的宗教祭祀仪式和祭祖仪式及丧葬仪式上，史诗中的神话内容都是作为祭辞由毕摩进行吟诵。《梅葛》主要流传在云南省楚雄彝族自治州南华县、姚安县、大姚县、永仁县彝族，是自称罗罗颇和里颇支系中的长篇神话史诗...
分类： 田野 点击： 日期： 2025-02-01 03:30:00
非遗保护视野中彝族“梅葛”的活态传承
"梅葛"作为楚雄彝族最为重要的口头传统，是流传地彝族先民建构的一种集体记忆和历史表述。由于受现代文明的冲击，彝族传统文化的生存空间被主流文化挤占，彝族"梅葛"的传承遭遇到前所未有的危机。"梅葛"的境遇唤起了彝人的文化自觉和文化反思，力量虽然分散但却连绵不断。随着国家非遗事业的建设发展，"梅葛"作为公共文化的社...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-01-30 03:31:17
彝族史诗《梅葛》原始共同意识的审美分析
本文从神话学和美学的角度对被誉为彝族 “根谱”的彝族创世史诗《梅葛》进行分析，进一步探索彝族先民基于对生命统一体的认同而形成的体现在对创世神和祖先神崇拜上的原始共同意识。...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-01-10 03:31:45
彝族史诗《梅葛》的生态思想及其当代启示
彝族史诗《梅葛》富含自然崇拜、图腾崇拜的观点，表征了彝族先民朴素的生态哲学思想，即人与自然和谐相处的理念。而彝族人民在生产生活中身体力行地实践着生态 “革命”，这给生态环境日益恶化、人的精神信仰日趋丧失的当代社会于极大的启发，《梅葛》呼吁人类保护自然环境、保护动物，唤起人类灵魂深处“返璞归真”的欲望，淡化物欲、...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-12-24 03:30:53
王国清｜在山野之外
在山野之外在某个沉寂的午后静静地平躺在那山野之外听梦，听传奇式的彝族叙事史诗《勒俄特依》看天地如何形成看日月怎样轮回梦里的情节，可以荒唐亦可真实，在开满索玛花的山坡上，放牧一匹黑马，一些纯白的绵羊两三朵白云，还用鹰眼守护疆域，让人沉迷于其中，不忍醒来。...
分类： 作品 点击： 日期： 2024-12-22 03:29:22
云南彝族英雄史诗 《阿鲁举热》的主要内容及文化内涵
流传于云南小凉山的彝族英雄史诗《阿鲁举热》，集史诗、神话、故事于一炉，分18个标题叙述：万物初始、阿鲁降生、阿鲁成长、离父寻母、阿鲁射日月、阿鲁喊日月、打蚊子、蟒蛇和石蚌、除妖救母、试儿、降雷、平地、驯动物、降马、收妖婆、降妖怪、斩邪龙、阿鲁之死、龙鹰大战。它是彝族古代哲学思想、远古民族历史和彝族民俗宗教文...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-12-15 04:21:44
彝族史诗《勒俄特依》中的中华民族共同体意识
凉山彝族史诗《勒俄特依》中藏、彝、汉一母同胞三兄弟的想象和描述既体现了对血缘的认同，同时也投射出了地缘空间的认知.在千百年的西南族群生存生产生活中，相互之间的血肉相连、地理空间分享形塑了史诗创作人群的认知和感悟，在史诗中表达了彝族的自我溯源.《勒俄特依》通过兄弟的隐喻来表达在长期历史发展中多民族或多族群逐渐...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-10-01 04:27:19
彝族英雄史诗《阿鲁举热》的璀璨光华
《阿鲁举热》是云南彝族的英雄史诗，记叙了彝族部落从上古洪荒时代到母系氏族时期的原始民俗文化和星移物换的历史变迁。史诗恢宏描绘了彝族传奇英雄及至高始祖阿鲁举热那不朽的英勇篇章，成功塑造了一位“敢搏强寇群魂破，何惧多钢正气舒”的英雄形象。...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-09-20 04:30:18
《查姆》文化在现实生活中的价值——查姆是彝族的族规族教
查姆是彝语，意译是“做人”，是彝族创世史诗的书名，内容是如何做人、做事的神话故事，是彝族的家规家教。《查姆》倡导“良心”，赞勤鄙懒，扬善惩恶，知恩懂恩，感恩报恩，滴水之恩，涌泉相报，不做白眼狼，践行温良恭俭让。...
分类： 焦点 点击： 日期： 2024-08-29 04:28:31
李涛：探寻祖先文明的辉煌——暨《爱佐与爱莎》序言
读完《爱佐与爱莎》这部源自彝族阿哲人支系的创世史诗，仿佛一幅宇宙生成万事万物和彝族历史文化发展演变的精彩画卷，展示在我的眼前，并深深地印在我的脑海里。《爱佐与爱莎》是彝族宇宙观的集中反映，它把天、地、日、月、星、云和万事万物的起源，归结为混沌时代气生雾、雾生水、水生万物的结果。认为清浊二水是事物产生的基础，阴阳...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-07-27 04:22:32
诞生与演变中追求和谐——读《爱佐与爱莎》
《爱佐与爱莎》这部1.8万多行的创世神话叙事史诗，是目前彝族创世史诗中最长的一部，是作者25年来爬山涉水、走村串寨、孜孜不倦、辛勤耕耘的结果。本书的面世，于作者而言，是一个民族学者的超越与突破；于民族而言，是一段历史的重温、一篇恢弘的记载；于学术而言，是一座闪耀着璀璨光芒的艺术宝库。一、主客位结合，双重视角反观民族文化本...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-07-26 04:34:03
一次空前的梅葛整理与翻译——评介《中国彝族梅葛史诗丛书》
重达9.8公斤的《中国彝族梅葛史诗丛书》共有5册，计4378页，包括《梅葛本源》《梅葛恋歌》《梅葛悲情》《梅葛祭》和《梅葛曲集》。这套丛书2017年完成整理、翻译，前后持续4年多，有近100位不同年龄段的梅葛歌手不同程度参与研讨、整理和翻译，其规模空前。丛书主编郭晓炜（右一）与姚安马游的梅葛老少歌手们出席2018年8月10日的新版梅葛...
分类： 文献 点击： 日期： 2024-06-21 04:41:39
彝文文献古歌研究：彝族英雄史诗中的夜郎王
反映夜郎王的彝族英雄史诗，现已整理发掘的主要以《益那悲歌》和《夜郎史传》两部为代表。《益那悲歌》描写记录竹王局阿邪和邪苴隆两代王的悲壮故事；《夜郎史传》反映国王武夜郎和武堵土两弟兄与漏卧的恩怨。《益那悲歌》中孟祖即竹王局阿邪代表了夜郎王国建国与鄂靡的大规模交战后由盛到衰，进而亡掉国家的过程，邪苴隆复仇复国壮...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-06-20 05:18:53
戴国斌：从远古传来的民族团结之歌——梅葛
梅葛是发源于姚安县官屯镇马游村的一部彝族创世史诗；也是从远古的时空隧道里一直传唱下来的一首民族团结的赞歌。今天，马游先民们企盼的民族团结之花早已开满了山乡大地，梅葛这部古老的歌谣也已走出深山，唱响了五洲四海。...
分类： 传承 点击： 日期： 2024-05-22 05:34:29
想像的共祖与共神：支嘎阿鲁的人格与神格探析
支嘎阿鲁是彝族神话、史诗、传说、故事中普遍讲述的英雄、毕摩、大臣、君王，他在彝族中是公认度最高的一个传奇人物，经过几千年的流传、变异和发展过程，在彝族潜意识中成为一个至高无上的形象，通过当代的整合与融会，逐渐上升为共祖，并且不断上升为共神，成为彝族这个“想像的共同体”的维系的纽带和信仰的高峰。...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-22 05:21:19
从彝族创世史诗《梅葛》《查姆》看中华民族共同体意识
彝族创世史诗《梅葛》《查姆》中关于汉族、彝族、哈尼族、傈僳族、白族、傣族、佤族、苗族、藏族、回族等多民族共同体的记忆与叙事，表达了中华民族“同出一源”的血缘认同、“区域共生共存”的地缘认同和“兄弟理喻”的情感认同。各民族在长期的历史演进过程中交错杂居，文化上兼收并蓄，经济上相互依存，情感上相互亲近，从多元凝聚...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-20 05:17:03
贵州彝族史诗《支格阿鲁王》研究
一、史诗梗概汉文版的《支格阿鲁王》，1994年8月由贵州民族出版社出版，15章，共3640行。现整理翻译的彝汉文对照的彝族史诗《支格阿鲁王》，全诗长5300余行，由20个篇组成。有关支嘎阿鲁的史事和故事基本上都熔铸在这部史诗里了。史诗第一篇《天地初开》天地相连、混沌一片的时候，鲁叟佐和朵叟佐打开铜锁、铁锁分开上下，希密遮和希度佐...
分类： 论文 点击： 日期： 2024-05-03 05:22:51
祖先来自天上——地球生命的播种者“啊沃戍布”
关于地球上生命的起源的研究与探讨一直是个热闹话题。随着人类在宏观与微观上的科学发现，有些现象更加难以厘清。生命是进化的还是被设计的，在今天仍然有不同的观点。分子生物学家道格拉斯•艾克斯从蛋白质随机生成的概率计算上发现，蛋白质随机生成的概率约为10的74次方之一，而银河系所有的原子加起来一共也大概为10的65次方，这小...
分类： 观点 点击： 日期： 2024-03-08 04:40:14
彝族创世史诗《查姆》
史诗以彝文手抄本的形式流传在云南楚雄彝族自治州双柏县的底土、新资、妥甸；红河州的石屏、建水、元阳和玉溪地区的新平，以及峨山等地的彝族民间。史诗在彝族毕摩经籍中属起源经类书，也只能由彝族毕摩唱诵，一般人不能妄为。在云南彝文典籍中则被归为"查苏"类，"查苏"的意思是"寻源"，创世史诗《查姆》在彝文经籍的范畴内即属于...
分类： 语言 点击： 日期： 2024-01-01 05:24:00
《查姆》创世史诗 彝族社会的“大百科”
彝族古籍文献《查姆》创世史诗系列是古代彝族毕摩用彝文书写下来的创世史诗抄本。毕摩是彝族原始宗教祭仪的主持者、知识的继承者和传播者。该文献采用五言体诗句，格律严谨，词汇优美，是南部方言区彝族先民讲述天地万物及人类起源的一部创世史诗。叙述内容远涉史前神话，今通衣食民生，囊括了社会生活的各个领域，把彝族先民朴素的宇宙...
分类： 语言 点击： 日期： 2023-12-20 05:19:38
从混沌到清晰：彝族创世史诗《天地祖先歌》中的共通体思想
《天地祖先歌》是彝族五大创世史诗之一，学界至今还未对它展开深入的研究。联系史诗的彝族传统文化背景，细读创世史诗文本内容则发现，它充分阐发了彝族创世史诗独特的共通体思想，同时详细论述了彝族创世史诗中的诸多共通体以及史诗共通体自我解构性的主要特征：他异性、独体性/独一性、死亡，尤其是创世史诗明确表达了彝族先民的共通...
分类： 论文 点击： 日期： 2023-12-19 05:20:24