“则溪制度”、“九扯九纵”,严密的宗法体制
贵州的水西作为彝族地方统治政权存在时间最长的地区,从蜀汉后主封济火为地方君长至康熙四年改土归流,前后跨越了一千四百多年。在这一千多年的时间里,水西彝族政权虽然受封于封建中央王朝,但是一直是土官统治,朝廷早年的封赐起到的只是羁縻作用,后期则增加了征收赋税和调遣军队等职能。但是水西彝族统治政权内部,却形成了一整套与封...
分类: 田野 点击: 日期: 2024-07-16 04:31:26
水西彝族安氏苴穆连名谱系——一项重要的非物质文化遗产
水西指鸭池河以西。历史上水西安氏政权曾拥有今大方、黔西、织金、纳雍等县以及毕节、金沙、水城、六枝、清镇、修文、平坝等县市的部分地域。苴穆是彝语对君长的称呼。连名制是彝族先民用以标识某些事物即向前发展又互相联系的一整套符号。其特点是后一名字中含有前一名字中的一字或两字。水西苴穆连名谱系不仅记录了各代君...
分类: 论文 点击: 日期: 2024-06-07 05:18:53
奢香夫人研究:略论奢香精神与民族文化
奢香夫人在元末明初短短的一生中,身居边陲却胸怀远大,她代夫袭职贵州宣慰使,以水西地区民族头领的身份,为维护水西地域性的统一,为贵州建省创立的基础,为贵州社会进步发展,为促进西南和全国的大统一所建立的历史功绩,适应了明初的政治形势和历史发展的潮流,符合于我国多民族统一国家形成发展的历史规律,在客观上对维护和促进祖国的统一...
分类: 观点 点击: 日期: 2024-04-17 05:31:04
水西彝族土司文化价值研究
本文通过实地走访与调查,对水西彝族土司文化概况及其种类进行了较为系统的分析和整合,并在此基础上客观再现了其价值作用及生存现状。希望可以为以后进一步提出保护水西彝族文化对策、打造区域文化特色、合理保护、促进民族平等团结等作出一定的贡献。...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-12-06 14:17:37
水西彝族传统丧葬仪式文化内涵分析
西彝族丧葬仪式是彝族人原始宗教观念和祖先崇拜心性的生动体现。通过对水西彝族丧葬仪式的坛班构成、法器制作、丧仪程式等的民族志记录,深层次探析丧葬仪式的文化内涵和水西彝族人的宗教观念。
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分类: 论文 点击: 日期: 2018-06-22 11:23:56
改土归流与水西彝族社会秩序的重建
改土归流不仅仅是国家体系范围内的权力再分配,也是中原文化与少数民族文化冲突的调适过程。中央王朝经过数百年的管理实践和经验积累,已经逐渐具备对土司地区的掌控能力,权衡利弊,中央王朝决定废除土司,改设流官,实现政治一体、经济整合、文化同质的目标。改土归流没有使水西彝族社会秩序产生断裂式的突变,而是在缓慢的文化适应和生...
分类: 论文 点击: 日期: 2018-04-28 09:54:30
两千年历史纷纭 水西安氏政权谱系
从彝族六祖分支到水西安氏土司政权瓦解,水西安氏在两千年历史中经历了纷纭变换,形成如下历史谱系:...
分类: 历史 点击: 日期: 2014-11-05 22:20:37