朱映占 段红云｜民国凉山地区的保头制研究
保头制度是清末及民国时期流行于凉山地区的一种半官方、半民间的制度，其存在及运行与那个时代整个中国社会、凉山彝族社会性质和当地民族关系等紧密相关。此种制度通过保费把投保人和保头联系在一起，建立一种临时的或长久的合作关系，但在这种关系中投保人和保头的地位是不平等的，因而其是一种畸形的社会制度。总体而言，其对地方社...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-11-05 00:11:22
刘星：论民国时期凉山彝族教育的特点
民国时期，凉山彝族教育以传统的彝族文化教育为主导，通过融入在生活中的毕摩教育、家支教育和家庭教育完成对后代的培养，同时，国家主流文化的教育也共存于彝区:初步形成现代学校教育体系；学校教育在民国初期发展缓慢，抗战时期在时局的推动下加速成长，然至新中国成立前夕，因招生、经费、教材、师资等困难，多数学校停办；社会教育也有一定...
分类： 论文 点击： 日期： 2025-11-19 00:10:10
民国少将21师师长陇耀家族访谈录
陇耀，字光宗，又名绍德，云南鲁甸人，彝族。1908年3月(清光绪三十四年二月)生。1928年，毕业于云南昭通师范学校。后毕业于昆明陆军讲武堂。1929年，从军官候补培训班结业后，历任上尉连长，特务团长，少将副师长，第六十军第二十一师师长。1945年9月，曾率暂编第二十一师赴越南受降。...
分类： 英杰 点击： 日期： 2023-06-06 05:51:11
清代至民国楚雄州彝族服饰考释
从古代地方志记载资料研究少数民族服饰是一种十分重要的研究方法。本文试图通过清代至民国楚雄州旧方志有关彝族服饰资料的收集整理、归纳研究，力求勾勒出清代至民国楚雄州彝族服饰的概貌。...
分类： 论文 点击： 日期： 2022-12-17 05:11:29
彝与夷：民国时期凉山彝族的称谓
在彝族的发展历史中，他称和自称皆不断变化，但是“夷”的称谓却总是伴随，许多民国时期到凉山地区去考察过的民族学家，在当时撰写民族调查报告时，也用“夷”这一称谓。中华人民共和国建立后，特别是进行民族识别后，用“彝”字替代“夷”字。而在之后有关该地区民族的著作之中开始渐渐采用“彝”字，这也导致后期在对民国时期有关彝族的民...
分类： 历史 点击： 日期： 2021-02-02 05:33:30
杨渝坪：民国时期彝族服饰文化变迁所反映族群问题研究
民国时期的彝族服饰资料一直以来，少有学者关注和研究，本文就民国时期的彝族服饰为研究对象，从当时的文献和民族志调查所得的资料，探寻彝族传统服饰所反映的文化变迁、族群变迁过程，研究并探讨彝族服饰在近代凉山地区“现代化”尝试。运用服饰文化学的理论首次提出了民国时期凉山地区汉族服饰上的“彝化”与彝族服饰文化的“民族化...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-10-16 05:45:52
民国时期凉山现代教育发展历程探究——以宁属屯垦委员会的学校教
民国时期，凉山彝族被国家纳入现代教育范畴。其时，针对彝族推行现代教育的动因和方式主要基于国家目的和需求，与彝族社会生活相去甚远。接受教育者通常处于观望、被动地参与境地，或者更多抱有回避态度，甚至还有抵触行为，以致现代教育未能在当地收到政府所愿的效果。今天，从学术视野关注和发掘民国时期凉山现代教育的起因、过程和结果...
分类： 论文 点击： 日期： 2020-05-16 19:58:34