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2025年峨山县首届“阿普笃蓦”文化系列活动之祭祖

作者：杨亮 发布时间：2026-01-27 原出处：彝族人网点赞+（）

2001年，正是互联网兴起的年代，彝-人-网团队便确立了构建彝族文化数据库的宏远目标，初心不改，坚持走下去。

2025年11月21-23日，峨山彝族自治县举办了首届“阿普笃慕”文化系列活动。以“汇聚彝心祭始祖，谱写彝乡新诗章”为主题，向各界人士介绍了峨山县丰富多彩的彝族传统舞蹈、非遗项目及风景名胜，宣传峨山的风土人情，彰显峨山地方特色，举办了一场别具一格的旅游文化盛宴，进一步铸牢中华民族共同体意识。11月21日晚，来自云南、贵州各地近三百名彝族同胞们在嶍峨古镇感受了一场峨山彝族传统歌舞的饕餮盛宴，晚会表演了花鼓舞、弹四弦、跳彝乐、彝族四腔、罗思者（尖刀草）及彝族祖先始源等一系列节目，精彩纷呈，使观众耳目一新，惊叹不已！之后，各地彝族同胞代表们兴致勃勃，高举火把点燃古镇广场中心的火堆。随着节奏，各地彝族同胞们在火堆旁围成一圈，放下拘谨，拍手踢腿，弯腰转圈。跟着四弦师傅，喜笑盈盈，酣畅淋漓地跳彝乐。

2025年11月21日晚，云南、贵州各地近三百名彝族同胞在嶍峨古镇参加“阿普笃慕”文化系列活动的晚会（摄影：赵开义）

11月22日早上，由峨山县彝学会主办，在阿普笃慕文化园祭祖是本届“阿普笃慕”文化系列活动的重点内容之一。

目前，我国彝族人口有983万，主要分布在云、贵、川、桂等西南四省，云南最多，主要集中在红河、楚雄两州及15自治县；四川次之，主要集中在凉山州及乐山市两县；贵州居三，主要集中在毕节市和六盘水市；广西最少，主要集中在百色市隆林各族自治县。凉山是新中国第一个彝族自治州，峨山县是新中国第一个彝族自治县。阿普笃慕是全国彝族同胞公认的彝族人文祖先，娶三妻生六子，六个儿子分率武、乍、糯、恒、布、默等六个部落，两个部落联盟成一支朝四周迁徙，彝族史称“六祖分支”。据《西南彝志》记录：“武部、乍部居云南，糯部、恒部迁四川，布部、默部徙贵州。”

阿普笃慕铜像就矗立在峨山两江（猊江、练江）交汇处的阿普笃慕文化园，这里的阿普笃慕铜像是半身像，浓眉大眼，炯炯有神，目慈眉祥，注视着祭祀广场前方。阿普笃慕铜像共有三层，进门有彝汉文版的阿普笃慕传说的照壁，二层有六幅阿普笃慕传说的壁画，祭祀广场旁竖有其子六祖铜像。四山环绕、两水交汇（四山指嶍山、峨山、锦屏山、龟岭山，两水指猊江、练江）的峨山因有彝族祖先阿普笃慕铜像而声名远扬，巍山祭南诏土主、昭通祭彝族六祖、峨山祭祖阿普笃蓦和贵州六盘水祭始祖希慕遮是彝族最隆重的祭祖大典！

每年进入农历十月，秋高气爽，雨水稀少，秋叶泛黄，硕果累累，本是彝族祭祖、彝族新年、杀年猪、摆长街宴的最佳节气。当得知峨山县祭祖的消息，不分男女老少，满怀对祖先的崇敬之心；不顾万水千山，千里迢迢；不顾耄耋之年，不顾体弱多病，满怀热忱，共赴心灵之约。云南、贵州各地的近三百多名彝族同胞应邀到峨山相聚，中国世界彝族联合会（简称“中世会”）、北京<彝人网>及媒体朋友们，共同祭祀彝族人文祖先阿普笃慕。

11月22日云南、贵州的彝族同胞在阿普笃蓦文化园祭祖（摄影：赵开义）

深秋褪去，初冬已至，白雾茫茫，寒风瑟瑟，整个嶍峨古镇被冬雾包裹着，也阻挡不了各地彝族同胞们缅怀祖先的热情。本次祭祖分为敬告天地、缅怀祖德、感念祖恩、告慰祖先等四个部分。

一、敬告天地

上午8:30时，迎宾门前过山号、唢呐声吹开了嶍峨古镇的浓雾。遵循彝族传统的祭祖迎客仪式，人们依次进龙门、跨火盆、挂红线和踩青松毛。有一个彝族老者抛洒松毛指明路径，各地彝族同胞跟随手持指示牌的礼仪人员，沿着洒满松毛的阿普笃蓦铜像右侧过道，依次缓缓步入阿普笃蓦文化园的指定区域；工作人员给各地彝族同胞挂上一块印有阿普笃蓦头像的红围巾。

上午9:09吉时，云南、贵州各地彝族同胞到两侧指定区域等候，留出中间铺满青松毛的通道，主持人宣布本次祭祀大典开始。随即，一个年迈祭祀鼓师高举双手，左右开弓，擂响大鼓。不紧不慢，九声震人魂魄的鼓声划破长空，敬告天地，昭告祖先，祭祀大典正式拉开序幕；过山号、唢呐响彻云霄，声震四方。

过山号吹响祭祖仪式启动（摄影：生态魅力峨山）

二、缅怀祖德：共5个议程

（1）献祖花篮。各地彝族同胞代表依照省地州市，依次给彝族祖先祖阿普笃慕铜像敬献一个花篮。

11月22日各地彝族同胞向祖先阿普笃蓦敬献花篮（摄影：赵开义）

（2）念经祈祷。主事毕摩带领众毕摩共九人围绕祭祀广场，从左到右环绕六祖铜像前一圈后，走到上阿普笃慕铜像前诵经。吹过山号后，主事毕摩带领着众毕摩们一起低声吟诵念诵《请祖经》：“饮水思源，源远流长；树大根深，枝繁叶茂；我祖有源，源自远古，人立祠堂，缅怀祖先；不能忘祖，祖训不忘。勤劳致富，勤学成才，勤俭持家；懒惰败家，挥霍败家，偷盗丧家。族人齐心，铁杵可断，大山可移，大海可填，无坚不摧；后代子孙，人丁兴旺，牢记祖训，不忘根本；年年祭祖，世代相传，形成习俗，千古不变。”

众毕摩在阿普笃蓦铜像前诵经（摄影：生态魅力峨山）

（3）歌颂祖先。由双江二小、峨山职中的青少年学生们缓缓地走上阿普笃慕铜像前的台阶，列队唱响本次彝族祭祖的主题曲《六祖》。从他们稚嫩的歌声中，人们仿佛见到了彝族六祖带领六部落朝四周迁徙，饱经风霜，千辛万难，跋山涉水，开天辟地的身影。

（4）供献贡品。扮成原始人的一群年轻人抬着三畜、五谷、清酒、糖果等贡品缓缓走过来，把贡品依顺序摆在阿普笃慕铜像及其子六祖铜像前的供桌。

（5）撒五谷祈福。一个白发长者毕摩朝四方抛洒五谷，口中诵读古彝文《撤五谷词》：“一把五谷撒出去，风调雨顺年景好；一把五谷撒出去，五谷丰登庆丰年；一把五谷撒出去，六畜兴旺家财旺；一把五谷撒出去，祛病除湿百病消；一把五谷撒出去，出入平安全家欢；一把五谷撒出去，财源滚滚四方来；一把五谷撒出去，学业有成步步高；一把五谷撒出去，祖先庇佑儿孙福。”

三、感念祖恩

重头戏是由本届主办方诵读《公祭彝族祖先阿普笃慕祭文》。

接着，众毕摩在阿普笃慕铜像前齐声诵读《祭祖经》：“追根溯源，源远流长。历经百年，我族支脉；男女老幼，聚集祖茔；缅怀吾祖，从不间断。一颗孝心，长天可鉴；度日艰辛，坚韧不拔；历代努力，家道始昌。祖德宗功，恩泽子孙。谨奉三畜，饮水思源；亦心亦德，盛备酒馔；素馐时粢，果品糕点；金瓯玉筷，筵席丰满。红烛辉煌，爆竹喧天；赫赫祖灵，敬请升堂；尊卑昭穆，按序上座。恭候祖宗，请酌品尝。庇佑苗裔，世代永昌；根深叶茂，瓜瓞绵绵。子子孙孙，代代英贤；同胞手足，血脉亲缘。遵祖遗训，安好吉祥；风调雨顺，五谷丰登；四方来财，百业兴旺。承前启后，万古流芳！”

11月22日各地彝族同胞代表祭祖敬香祈福（摄影：赵开义）

等众毕摩诵经完毕，各地彝族同胞的代表各持一炷香插进香炉，合手虔诚祭拜祖先祈福，香烟袅袅升起，四周飘香。祈福风调雨顺、五谷丰登、出入平安、阖家幸福。

四、告慰祖先

等各地代表敬香祈福仪式完毕，众毕摩念诵《送祖经》：“我族先人，奔波劳碌，终生耕耘。早出晚归，风雨无阻，不避艰辛，勤俭持家，生活平稳。教育吾辈，为人处世，尊老爱幼，有礼有节，克己恭人。对待敌友，爱憎分明，大是大非，不讲私情，维护家族。祖先之德，告诫后人，浩气长存，祖先立德，家风永传。”

随即，过山号长鸣，唢呐奏响《送祖调》三分钟，全体人员依次排队缓缓地朝阿普笃慕铜像三鞠躬。人潮从左上右下、有秩序地涌动，有几个老妇人低头很认真地捡起散落地砖缝中的五谷。人群中有一个白发耄耋老人拄一根拐杖被一个年轻女子搀扶着，跟随人流缓缓移动。颤颤巍巍走到阿普笃慕铜像前，毫不犹豫地丢下拐杖，跪在松毛堆上朝阿普笃蓦三鞠躬，又在年轻女子搀扶下摇摇晃晃地站起来。白发老人长长松了一口气，阳光洒满了皱纹的脸颊。又拄着拐杖往前走几步，点燃三炷香插进供桌前焚香火盆里。又见白发老人搓一搓双手，舒展眉头，爽朗一笑，似乎了却一件多年夙愿。

下午，各地参会代表集中到峨山党群服务中心参加首届“阿普笃慕”文化系列活动的研讨会。说起这次祭祖已聚齐北部、东部、南部、东南部、西部、中部等6部方言的彝族同胞，各个支系不但语言不同，传承习俗也不尽相同，但共有一个祖先和传统文化。大家坐在一起交流，机会实属难得！与会的领导和专家、学者及代表们畅所欲言，讲述各地彝族传统文化的历史，本地古彝文的传承和保护。其中，迪庆彝学会的代表发言令人印象深刻。说起党中央对民族地区的大力扶持，彝族在藏区实属少数民族。这些年来，他们依然每年过火把节，纵使冰天雪地，也要点燃雪域高原的彝族火把。节日是最好的凝合剂，大家共跳一曲舞，有许多藏民融入我们的节日，既跳锅庄舞又跳彝族舞，跳得酣畅淋漓，火把节终有一席之地，越过越热闹。他激动地说：“我们是雄鹰后代，有雪山之巅张开翅膀俯冲的勇气。”

在嶍峨古镇的长街宴上，来自贵州六盘水市的石总是性情中人，浓眉大眼，高高鼻梁，圆圆脸庞，黝黑皮肤，熊背虎腰，中等身材；性格豪爽，待人真诚。见面必喝，喝酒必醉，喝醉必含泪高唱《彝人之歌》：“我曾一千次守望过天空，那是因为我在等待雄鹰的出现。我曾一千次守望过群山，那是因为我知道我是鹰的后代。我曾一千次守望过天空，那是因为我在期盼彝族的未来。我曾一千次守望过群山，那是因为我还保存着无法忘怀的爱。哦.......从大小凉山到金沙江畔，从乌蒙山脉到红河两岸，妈妈的乳汁像蜂蜜一样甘甜，故乡的炊烟湿润了我的双眼。”