浅谈对泸西县彝族阿乌人古代兵器舞少数民族文化遗产保护的思考
摘要：彝族阿乌人古代兵器舞是阿乌人民千锤百炼而流传下来的集体创作的结晶,具有广泛的群众性和民间传承性.保留了大量原始舞蹈的成份,散发着浓郁的原生态气息.塑造了强悍、勇敢、智慧的阿乌人形象,具有浓厚的民族气息和地方特色.是彝族阿乌人民创造的艺术瑰宝,更是彝族阿乌人民生活不可或缺的一部分。
关键词：泸西，彝族，阿乌人，古代兵器舞，文化遗产保护
彝族阿乌人古代兵器舞，又叫刀叉舞，主要流传于泸西县北部山区向阳乡各彝族阿乌村寨。阿乌古代兵器舞是阿乌人的一种民间舞蹈，它由古时候阿乌人狩猎归来或战争胜利后所举行的庆贺活动演变而成，表达了阿乌人民在丰收或胜利后的喜悦心情。阿乌古代兵器舞分四盒八扇，有自己独特的表演程式，其手法、腿法、身法在表演时会因兵器不同，而演绎出丰富的变化，一招一式随机而变，眼、身、手、脚还有兵器配合异常协调，动作自然流畅，极具韵味。彝族阿乌古代兵器舞，经过若干岁月的沉淀，又经由阿乌后人们的继承、改创、流传和发展，形成了有别于其他民族的个性特征，流露出浓郁的民族特色，有着丰富的文化内涵。本文结合彝族阿乌人古代兵器舞这一少数民族非物质文化遗产综合分析，试图以彝族阿乌人古代兵器舞的保护为例，浅谈对于少数民族非物质文化遗产保护的几点思考。
一、彝族阿乌人古代兵器舞的现状分析
彝族阿乌人古代兵器舞是阿乌人民千锤百炼而流传下来的集体创作的结晶，具有广泛的群众性和民间传承性。保留了大量原始舞蹈的成份，散发着浓郁的原生态气息。一般使用真兵器表演，塑造了强悍、勇敢、智慧的阿乌人形象，具有浓厚的民族气息和地方特色。彝族阿乌人古代兵器舞，在阿乌传统文化中占有重要的地位，以浓郁的民族特色和地域特色，独特的艺术性、观赏性为人们喜爱。但由于彝族阿乌支系人数较少，各村寨中掌握古代兵器舞的艺人人数有限，目前的生存状况不容乐观，已经是濒危灭绝的一个民间舞蹈品种。其原因是：
（1）目前掌握舞蹈技艺的艺人，人数不超过二十人，且大多为50岁以上的男子，在加上老一辈艺人相继去逝，后继乏人，彝族阿乌人古代兵器舞将面临着濒危灭绝。
（2）随着大量的外来流行文化的传入，彝族阿乌人的生产、生活方式和审美观念都发生了很大的变化。青年人追求现代的时尚文化，穿着汉族流行的服装。逢向阳乡街天，赶集的人群中已经分不出彝族和汉族的区别。每到祭山、火把节等重大的彝族节庆活动，穿彝族服装的人大多为老年人或表演队的演员。
（3）学习舞蹈技艺的人要求聪明好学，能吃苦，并经过漫长的学习实践才能出师，但现在的青年人都不愿意学传统的舞蹈技艺，认为本土传统文化落后，跟不上潮流，象征族别的古代兵器舞的传承出现了危机。
（4）投入不足，对现有的民间艺术的保护，扶持力度不够。基层认识不到位，偏重抓经济，缺乏保护措施，也是彝族阿乌人古代兵器舞面临濒危的重要原因。
二、彝族阿乌人古代兵器舞的个性特征及民族特色
彝族阿乌人古代兵器舞，在漫长的历史长河中，经过阿乌人民的创造、流传、继承、发展和漫长的历史沉淀，在少数民族舞蹈艺术中，已经形成了有别于其他民族的个性特征，独树一帜，具有浓郁的地方特色和民族特色。其主要特征是：
（1）古代兵器舞根植于阿乌人的社会生活中，伴随着阿乌社会的发展变迁而不断变化，它的产生和变化与阿乌人的发源、迁徙以及阿乌社会的变迁不可分割。在彝族阿乌人悠久的历史长河中，古代兵器舞始终贯穿着整个阿乌人的历史、文化、生产、生活、传统习俗的方方面面，有着广泛的群众基础，具有自然传承、发展、变化的特征。
（2）彝族阿乌人古代兵器舞保留了大量原始舞蹈的成份，散发着浓郁的原生态气息。舞蹈通过对动物形态和生活场景的模仿，用踩踏等简单节拍贯穿始终，再现出一幕幕活生生的生活画面，没有人工的刻意雕饰，没有艺术手段的加工提炼，生活本来的状态就这样原汁原味地展现在人们眼前，其原生态之美给人的艺术感染不是来自感官，而是发自心灵。不仅表现了彝族人民勤劳质朴、满怀热情创造幸福生活的无穷智慧和才能，更重要的是把人类赖以生存的基本方式和劳动技能提升到了审美的高度。这其中包含着彝族先民质朴、纯真的审美观。体现出较高的随意性和自由度，达到审美和实用相互结合，形式和内容相统一的艺术效果。这与阿乌人所处的地理环境、生产生活条件、风俗习惯、文化氛围、社会发展、历史演变、道德取向、思想观念息息相关，因此“阿乌人古代兵器舞”除外在形式美以外，还有着丰富的文化内涵。
三、彝族阿乌人古代兵器舞的传承方式
阿乌人古代兵器舞的传承方式有家族传承，也有师徒相传，但以家族传承为主。
1、家传方式。以家族相互之间的传承方式传承阿乌人古代兵器舞，是重要的彝族阿乌古代兵器舞传承人之一。
2、师传方式。在泸西北部彝族“阿乌”聚居地区，受环境的影响和熏陶，有徒弟向师傅拜师学习古代兵器舞技艺。
四、彝族阿乌人古代兵器舞保护措施及建议
1、借助优势，与宣传媒体、广播电视、旅游部门加强合作，利用现代传播技术手段，大力推广和宣传彝族阿乌古代兵器舞。除积极鼓励民间艺人按照传统方式传承技艺外，县文化馆组织了一系列非遗保护方面的活动，如“泸西县非物质文化遗产摄影作品展”、“民间工艺品大赛”、“少数民族舞蹈大赛”等。通过活动鼓励和引导民族民间积极开展古代兵器舞的传承，调动全社会各方面的力量对这一优秀的民族民间传统文化资源进行有效的保护。并以彝族阿乌人古代兵器舞主要活动所在地域的向阳乡为主，在上级文化主管部门及泸西县人民政府、县文化局、县文化馆的支持和帮助下，大力扶持和帮助已经成立的“阿盈里村阿乌古代兵器舞传承基地”的传承保护工作，由省、州、县命名的民族民间美术艺人进行有效的传承。
2、全面系统地整理普查资料，做好建档、归档后期工作。在民族民间传统文化普查工作的基础上，更深入细致地把彝族阿乌人古代兵器舞这一传统舞蹈的产生、发展、演变、历史沿革以及分布、传承、种类、文化内涵等方面的资料进行挖掘、整理，归类、存档。 3、进一步开展理论研究工作。加强与有关院校、文化部门和专家学者的联系，抓好彝族阿乌人古代兵器舞这一传统舞蹈的基础理论研究，并把研究成果编撰成文本予以出书。成立彝族传统舞蹈研究会，开展一系列的理论研究活动，出版一批学术研究成果，全面开展宣传彝族古代兵器舞的活动。
4、创办彝族舞蹈精品基地，建立向阳乡阿盈里村为彝族阿乌人古代兵器舞传承点。大力支持以向阳乡阿盈里村民间家族的自然传承方式，择优选择条件好的村寨建立彝族阿乌人古代兵器舞传承点，对现有的民间艺人进行有效保护。动员和鼓励彝族阿乌青年（特别是儿童）学习传统舞蹈，在基础较好的村寨举办“彝族阿乌人古代兵器舞传习班”不断培养新的传承者。
5、拓展市场，打造具有当地文化特色的文化旅游品牌。组织若干民间舞蹈和民族服饰展演队，增加展览、展演的活动机会和场所，
以向阳乡“民族民间传统文化传承班”为传习基地，培养彝族阿乌人古代兵器舞人才队伍，大力发展民族民间传统文化。组织若干个彝族舞蹈精品展演队，向外界宣传和推介彝族传统舞蹈，以市场为导向，提升文化旅游内涵。加强文化产业与旅游产业的互动与合作，努力挖掘、着力打造泸西彝族阿乌人原生态歌舞品牌，向外界展示民族民间歌、舞、乐的同时，提升文化内涵。提升文化旅游内涵，打造具有当地文化特色的文化旅游品牌。
6、加强领导，加大投入，建立保障机制。研究制定泸西彝族阿乌人古代兵器舞传承机制。将彝族阿乌人古代兵器舞项目所需经费列入地方财政预算，确保项目经费落实到位。
7、加大对民族民间传统文化的保护力度。加强对阿乌人古代兵器舞的保护、发现和人才培养，实施保护和发展并举，把阿乌人传统舞蹈作为民族民间艺术精品，使原生态的彝族阿乌人古代兵器舞焕发新的生命力，在民族民间传统文化历史进程中继续传承和弘扬。
8、积极探索，对彝族阿乌人“古代兵器舞”进行挖掘，丰富其内容，增强其艺术表现力。应组织力量培养一批彝族阿乌人“古代兵器舞”的文艺骨干，带动阿乌人古代兵器舞的发展，使阿乌人古代兵器舞更具艺术性和观赏性。
总之，彝族阿乌人古代兵器舞，富有鲜明的民族特色，充满浓郁的生活气息。彝族阿乌人古代兵器舞以纯粹、地道的彝族阿乌人古代兵器舞展示了本民族生活，展现出一种原汁原味、土生土长的彝族阿乌人的动人魅力。保护彝族阿乌人古代兵器舞在丰富人民群众的物质文化生活，提高人民群众的素质，弘扬传统文化、振兴民族艺术的同时也为开发人文旅游景观、刺激地方经济发展发挥应有的作用。促进和谐社会的构建。
（作者单位：泸西县文化馆 云南红河652499）
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古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。
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