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曲靖师宗:神秘而独特的彝族”绑神猴“民俗

作者:文化师宗 发布时间:2020-08-02 原出处:曲靖文明网
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孟获的故乡,地处滇东曲靖市师宗县雄壁镇堵杂新村及附近的干彝人(彝族的一个支系)居住的村寨,逢年春节的大年初一,都要举办一种被称之为“绑山花子”的民俗活动。这项活动随着宣传推广,吸引了越来越多的游客前来此地,一睹”绑神猴“的神秘。

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“山花子”是师宗县民间尤其山区农村对猴子的称谓。“绑山花子”就是用山藤来捆绑“猴子”,而“猴子”本身就由人来装扮的。而干彝人对“绑山花子”这一活动的称谓是“绑神猴”,带有十分庄重、崇敬的意思,而“绑山花子”这个称谓是当地汉族群众根据活动的形象性为其所取的一个别名。

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相传在古时,彝家人的祖先“阿奴”,受到了外来人的侵犯,抵挡不过,退进了密林之中。追兵随后赶来,阿奴无处可躲,跳进了一丛长满“过山龙”的草堆中,但草堆很小,只能够遮掩住身体,面部还露在外面,情急之下,他从旁边的攀枝花树上随手摘下了一块树皮,恰好把脸部挡住。这才躲过了敌人的追击,得以生存下来。后来,彝族人就在这片森林中开枝散叶,人丁逐渐旺盛。他们在长期的森林生活中,受到了猴子在林中跳跃、攀爬等各种灵活动作的启发,开始模仿学习,并用来进行狩猎活动,捕获了大量的食物,过上了丰衣足食的生活。他们认为,这些都是猴子的功劳,所以自此之后,彝家人就奉猴为神,每年都要选出一定数量的人,在身上绑满过山龙藤条,戴上面具,装扮成神猴的模样,到村里的各家各户去拜年,一来以示纪念,二来祈求来年风调雨顺,五谷丰登。历经千年的传承、演变和发展,因此绑神猴也就成为了堵杂村彝家人在每年春节时最重要的仪式。

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绑神猴在彝族人民心中一代一代地传承下来,彝族春节的主要内容,充分体现了彝族人的民族民俗特性和与众不同的节日氛围。至于绑神猴起缘于何时?是因为打猎还是缘于战争,至今有人在探讨却没有人能说得清。但这种古老、特别的活动在没有太大改变的情况下得以传承下来,这不能不说是一朵永开不败的节日之花、民族之花。

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编辑: 肖敏 发布: 肖敏 标签: 曲靖师宗 彝族”绑神猴“民俗
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