脍炙人口的罗婺彝族民歌.酒歌

罗婺彝族酒歌之所以脍炙人口，经久不衰，在于它是彝家人用歌声和酒酿出来的“活态历史”，既豪爽热情，又承载着千年的民族记忆。主要流传于云南武定、禄劝一带，以罗婺部故地为根基的传统宴饮民歌，2008年，武定彝族民歌●酒歌被列入国家级非物质文化遗产名录。

武定彝文古籍《作祭献药供牲经》里记载：“尔生满6岁，学诗与识字……尔生20岁，青年学一次，辑诗备歌曲，与朋友切磋。”由此可知，彝族子弟6岁即开始学诗与识字，到20岁参加社会实践，与父老亲朋切磋民歌传唱。

罗婺部雄冠乌蛮“三十七部”之后，很重视彝族传统文化，彝族文字，民歌、酒歌得到了很好的传承与发展。从罗婺先祖阿而部长开始，历代都要办毕摩学校，每年召开毕摩大会，开展彝族民歌、酒歌赛唱，到了慕连土司时期，每年的二月初八，都要举办一次酒歌对唱赛事，赢者可免当年的一切劳役、租税。此俗代代相传，流传至今，这也是武定彝族酒歌得以传承和发展的根本原因。

经典酒歌与代表曲目：《彝家待客酒歌》歌词描绘婚宴上亲朋好友欢聚、对唱彝家古歌的热闹场景。《吉祥欢歌》：唱词大意是“今天日子好，福禄双星到，亲朋来相聚，喝起开心酒”。《欢乐酒歌》：以火把节为背景，唱出点起火把、弹起月琴、举杯欢庆的场面，《彝家米酒香又甜》《迎客歌》词曲主要是“远方的贵客哟，朋友哎，我们欢迎你”。

彝家人“会说话就会喝酒，会喝酒就会唱酒歌”，酒歌是待客的最高礼仪，有严格的“三道酒”流程。第一道栏门酒：客人到门口，彝家姑娘捧酒唱迎客调，酒杯里若放木叶，客人得当场回唱一首。最出名的是《管你喜欢不喜欢也要喝》，被称为“最霸气的酒歌”——“阿老表端酒喝，阿表妹端酒喝，喜欢呢也要喝，不喜欢也要喝”，这份执拗的热情让人无法推辞。第二道祝福酒：宴席上敬双杯，唱祝赞吉利话，曲调热烈高亢，可独唱也可合唱。

第三道留客调：客人要走时唱留客调，表达挽留和祝福，喝下这杯才能启程。“留客调”，如“肥猪九十九，才杀了九头，还有九十头，客人你莫走”。“米酒九十九，才喝了九坛，还有九十坛，客人你莫走”“大米九石九，才吃了九斗，还有九石米，客人你莫走。”这份执拗的热情让人无法推辞。

传承千年。现存酒歌分八类，包括“挪衣”（古歌）、“起除”（嫁调）、“南嘎”（小调）、“所稳切答除”（贵宾敬酒调）等。现列举几首。

《客人端酒喝》

阿老表端酒喝

阿表妹端酒喝

阿老表喜欢不喜欢也要喝

阿表妹喜欢不喜欢也要喝

喜欢呢也要喝

不喜欢也要喝

管你喜欢不喜欢也要喝

管你喜欢不喜欢也要喝

《彝家转转酒》

男：彝家火塘四四方四四方哎

合：四四方哎

男：火塘四方美酒香美酒香哎

合：美酒香哎

男：亲朋好友走四方走四方唉

合：走四方哎

男：彝家美酒转四方转四方哎

合：转四方哎

哎迟讨来哎迟讨来哎迟讨来

女：彝家火塘四四方四四方哎

合：四四方哎

女：火塘四方美酒香美酒香哎

合：美酒香哎

女：亲朋好友走四方走四方哎

合：走四方哎

女：彝家美酒转四方转四方哎

合：转四方哎

哎迟讨来哎迟讨来哎迟讨来

《彝家客人今天来》

路上古树绿茵茵

路边马缨红艳艳

六十六座青棚为你搭

九十九层松毛为你撒

笛子对对吹起来

美酒坛坛端出来

山坡上马缨红艳艳

彝家客人今天来

彝家客人今天来

《欢乐酒歌》

又是一年的火把节

小伙们要去采松香

点起了熊熊的火把

弹起了欢快的月琴

又是一年的火把节

姑娘们穿上了盛装

跳起了多彩的舞蹈

唱起了动听的歌谣

红红的火把点起来

红红的火把点起来

红红的火把燃起了心中的情

红红的火把点起来

红红的火把点起来

红红的火把燃起了心中的爱

情哥哥情哥哥情妹妹情妹妹

情哥哥情哥哥情妹妹情妹妹

红红的火把映红了阿妹那红红的脸庞

闪闪的星光下对你说我的心扉为你开

这些歌词大多用彝汉双语传唱，酒桌上大家会边唱边举杯，是罗婺彝家人待客最热闹的环节。彝族民歌酒歌内容包罗万象：唱开天辟地的神话、祖先迁徙的历史、生产劳动、婚丧嫁娶、伦理道德，涉及历史、宗教、民俗、农耕等大量文化信息。

曲调丰富：分“挪衣”“道嘎”“起除”“命熬”等八类，从庄重肃穆的古歌到即兴对答的小调，各场合唱什么调有严格规矩。

酒歌的艺术魅力在于天然去雕饰，即兴感强，张口就来，唱的是真心话，被誉为“天籁之音”。大量用比兴手法，朴素简练，生活气息浓，如“日月相聚时，星星干一杯；云雨相聚时，彩虹干一杯”。白路镇2023年入选“云南民间文化艺术之乡”，通过传习所、培训班、进校园等方式传承，还连续举办22届火把节酒歌活动。

武定县现有彝族酒歌‌国家级、省级、州级、县级代表性传承人共 14 人‌，余学光是其中唯一国家级（2018 年 5 月第五批）。目前武定已记录整理近百首酒歌，让这瑰宝越唱越响。

（李绍德，武定县委宣传部）