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​风雨果果:彝族服饰里的智慧

作者:​风雨果果 发布时间:2021-05-28 原出处:彝族人网 甘洛彝学

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我国是一个多民族的国家,五十六个民族都有她们自己独特的智慧,居住在祖国大西南的彝族,更是有她独到的智慧。彝族祖先们把具有教育、警醒等内在的思想融合在服饰中,让后辈子孙穿戴这些服饰的时候,牢记祖先的教导,时时提醒自己、勉励自己。但随着经济社会的不断发展,服饰虽然保留了下来,可服饰里包含的思想内容却被人们渐渐的遗忘,以至于后辈子孙们根本不知道它的意思了,为了让彝族子孙们了解祖先的思想。现在,让我们一起来认识、了解一下彝族服饰里包含的思想内容吧。

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首先,我们就从彝族成年男子的头饰开始说起。各地的彝族成年男子头上都戴有一个头帕,并且在左眼上方的头帕上,用布特别包裹了一根外形酷似竹笋的尖状物在上面。这根外形像竹笋的东西,它的原型就是一根竹笋,所以彝族祖先们把这种头饰叫竹笋头饰或者竹笋头结,(彝族叫:“ꂷꃉꌀꄝ”,音译:玛木柱提)。彝族祖先们为什么要在头上插一根竹笋?

传说在远古时代,彝族人口少,祖先们衡量一个家族是否强大,就看这个家族的人丁是否兴旺。如果后代子孙多的,表明这个家族兴旺发达。反之,如果后代子孙人很少的,就表明这个家族正走向衰败。当然每一个彝族祖先都希望自己的子孙像雨后春笋一般生长。所以彝族祖先们也常常用竹笋来比喻后代子孙,这样的比喻流传至今的都还很多。比如,形容一个家族子孙后代多时,就说“这个家族的人像竹笋一样整整齐齐的(彝语:ꌺꇖꊂꋊꂷꏂꂷꃉꌟꃅꄵꊐꀕ)”;而好朋友之间相互祝福,祝愿对方的后代兴旺发达时,也说 “愿你的子孙后代像竹笋一样生长(彝语: ꌺꇖꊂꋊꂷꏂꂷꃉꌟꃅꒆꅊꇈ)”。但后来,他们经过观察发现,一个家族的强大不仅需要人多,还需要对他们进行良好的教育。如果缺乏良好的教育,即使人多,也只不过是一帮乌合之众,没有几个成器的子孙,缺少教育的这帮子孙,甚至可能依仗着人多,持强凌弱、危害一方。那么,怎样才能让自己的后代子孙成为有所作为的人呢?彝族祖先们首先想到,要用前辈们留下的智慧思想来教育后代,这就是彝族祖先们把代表后代子孙的竹笋插在头上的原因。

把竹笋插在头上,是时时提醒我们,防止在忙碌地生活中忘记了教育子孙这件大事。这种头饰,在远古时代被祖先创造出来之后,在后来的几千年里,随着彝族祖先向各地迁徙,头饰也随之被带到各地,它的提醒作用也不仅仅限于佩戴者本人了,当人们看见这种头饰时,年长的长辈们自然就能想到,时时要用祖先的智慧思想来教育后人。年轻的晚辈们看到它,也自然想到,要想成为有所作为的人,就必须将自己扎根于祖先的智慧思想里。这种提醒真可谓是“一人穿戴,万人受益”。彝族祖先们的这些思想真是不得不让人佩服,我们这些生活在今天的人们都感觉自愧不如。

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其次,我们再来了解有关“英雄带”的传说,“英雄带”彝族叫“ꄗꄣ” ,音译“堵塔”,(ꄗ堵:译成汉语是“支柱、支撑”的意思,ꄣ塔:译成汉语有“承载、保护”的意思。),它几乎是每个成年彝族男子必备的饰品,它就是平时我们经常看到的,从右至左斜挎在右肩上的那根带子,带子上还镶嵌有很多白色的圆状物体。为什么这样一根带子叫英雄带呢?它又为什么有支柱、支撑的意思呢?戴子上面镶嵌的许多圆状物代表什么呢?

传说,远古时期的彝族祖先们发现,一个成年男子一生中,会遇到很多很多的事。而唯一不同的是,有些人能够非常圆满地办好这些事,而有些人却不然。他们进一步观察发现,能够把事情办得圆满的人往往是聪明人,聪明的人才能够把事情办得很圆满。于是彝族祖先就按照聪明人的标准要求后代子孙。带子上镶嵌的那些白色的圆状物体,是提醒子孙们,要把遇到的每一件事都办得像满月时的月亮一样圆满。那么“英雄带”又为什么是斜挎在右肩上呢?因为这根带子就是彝族武士的佩刀带,带子斜挂在右肩后刀就吊在左边,打仗时便于抽刀。除此之外,彝族祖先一般都住在山林中,砍伐木料或竹子时,不管需要拖还是需要扛,他们往往用右肩的时间要多的多,他们认为,右肩比左肩更有力,就这样,右肩也逐渐地成为了“有力”和“担当”的代名词,彝语叫:ꊋꑌꀨꄏ,(ꊋꑌ:翻译成汉语是“有力”的意思。ꀨ:汉语是“根本或者源头”的意思。ꄏ:汉语是“托举”的意思)。汉语中与这个词的意思比较接近的是“勇于担当”一词。斜挎在右肩上的意思是提醒我们,要勇于担当家庭和家族重任。综合起来看,佩戴英雄带的意思是:作为一名成年男子,我们要随时提醒自己,心中要承载着家族事业,要勇于担当家庭和家族重任,圆满地办好一生中遇到的每一件事,成为整个家庭和家族的精神支柱,这样的人才能称得上英雄,这个就是佩戴英雄带的目的所在。而不是说佩戴英雄带是为了证明自己就是个英雄。由此我们也可以进一步看到,彝族祖先们对“聪明”和“英雄”的定义是非常明确。所谓“聪明”就是能够把遇到的每一件事都办得圆满的人。所谓“英雄”,就是那些杀敌勇敢,勇于担当家庭和家族的重任,成为家庭和家族的精神支柱的人。

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再次,我们一起来认识彝族妇女头上戴的一种头饰,这种头饰叫“ꀎꇓ”或“ꀎꇔ”,音译叫“哦尔”,至今为止,很多地方的彝族妇女们仍然保留这种头饰。“哦尔”是有了子女的妇女专门佩戴的一种头饰。在彝族地区,女人在结婚前和结婚后有了子女,她们的穿戴是有区别的。特别是有子女的妇女,她的头饰就必须有明显的标志,“哦尔”就是其中的一种,( ꀎ哦:就是“头”意思;ꇓ尔:就是“包裹”的意思),“哦尔”除了对有子女的妇女头部起到保护作用外,还有更深层的意思,彝族祖先们认为,保持家庭的稳定,对一个家族十分重要,所以,结婚后一般不允许离婚,特别是有了子女以后,离婚就等于毁了一个家庭,是绝对不允许的。但是对于一个女人来说,即使结婚有了子女,生活中来自外在的各种各样的诱惑仍然存在,特别是长得好看的女人,诱惑就更多了,外在的诱惑越多,家庭被破坏的几率就越大。于是,彝族祖先们就让有子女的女人穿戴比较明显,有别于其他女子。“哦尔”就这样诞生的,让妇女穿带这种装饰,一则随时告诫自己,你已经是有子女的人了,千万不能接受外在的诱惑,同时也告诉其他的异性,表明这个女人是有子女的女人了,千万不能引诱这样的女人,否则你会毁掉别人家庭的。彝族祖先想得实在太周到了,这样的提醒实在是太有必要了。

从祖先创造这些服饰看来,生活在远古时期的彝族祖先们,并不像我们所想象的那样愚昧。他们的智慧和对后人的期望远远超出了我们的想象。这些服饰虽然经过几千年,但里面所包含的智慧,在当今社会,仍然有提醒、告诫的作用,并没有因为时间久远而落伍。相反生活在今天的彝族子孙们更需要这种提醒和告诫。让我们彝族子孙们明白服饰里包含的这些智慧,实在是太有必要了。愿我们每个彝族子孙们穿戴这些服饰的同时,都能成为祖先智慧的思想传播者。

作者单位:甘洛县司法局。

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