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云南彝文古籍

作者:​喵妮 发布时间:2017-07-06 原出处:​彝人部落 点赞+(
通过彝-族-人-网,你可以阅尽千里彝乡,略万种风情,宣传彝族文化,从我们自身点滴做起。

民族古籍是一个民族文明的重要标志。云南民族古籍蕴藏丰富、内容宏博,涉及各民族物质和精神邻域的各个方面,是中华民族优秀传统文化的重要组成部分。卷帙浩繁的云南民族古籍,生动而真实地记录了各民族的社会历史发展进程,是各民族传统文化的重要载体,是中华民族古老文明的重要标志,是人类弥足珍贵的世界记忆遗产。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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云南民族博物馆

按照载体形式大体可分为金石载体古籍、口传载体古籍、书面载体古籍等类别,文字形式有自创文字、外来文字、汉字型文字等,证明了云南民族文化自古以来就是一种兼容并蓄、多元互补的文化实体。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

彝文,史称“倮文”、“罗罗文”、“爨文”、“韪书”。有人认为是表意文字,也有人认为是音节文字,还有人认为是表意与音节结合的文字。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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《彝族毕摩经典译注》

《彝族毕摩经典译注》收录了滇川黔桂四省区代表性的彝文典籍、口传祭经、创世史诗、英雄史诗和叙事长诗,是中国乃至世界第一部毕摩文化遗产巨著。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《娶妻立家》

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彝文经书《毕摩经道》

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彝族毕摩主持祭祀

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彝族毕摩主持祭祀

彝语分为东部、东南部、南部、西部、北部、中部6个方言区,文字也与方言相对应。目前,一直使用彝文并有文献的有东部、东南部、南部、北部方言区。留存的文献多形成于明、清之际,多数为土绵纸手抄本,也有少量木刻印本和铅印、石印本。通常掌握在彝族祭祀“毕摩”手中,故被称为“毕摩经”。内容涉及政治、经济、军事、法律、宗教、历史、哲学、文学、艺术、医药、农业、天文、历法等方面。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝族毕摩法器

彝族祭司“毕摩”主持祭祀时使用的法器,各地的法器有较大差别。彝族认为法器能显灵,能助毕摩施法震威。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《六十年甲子》

用于测算日子、算命,预测人的一生。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《测日吉凶》

用于测算远行、居家、婚嫁等活动的日期及吉凶,也可测占病因。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《祛病消灾书》

在人生病、诸事不顺、人事纠葛等情款发生时念诵以消灾。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《丧葬女儿挽歌》

记述丧葬中的迎宾礼仪及出嫁女儿回来奔丧时哭唱的挽歌。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《八字通书》

用于算命,按照人的生辰八字测算人运。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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彝文经书《预测全书》

在正月初一至初三时,用于预测本年远行和大事。qSQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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昭通市彝文“堂狼王”铜印(西汉)
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说明:本文图文是作者参观云南民族博物馆之后整理出来。
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