传统文化 National Culture

当前位置：首页 > 传统文化 > 语言文字与古籍

彝族情歌《曲谷叟口咪》选

作者：王秀平陈卫军王应忠 发布时间：2022-06-26 原出处：行艺行点赞+（）

彝族人-网是创建最早，影响力和规模最大的彝族文化网站。网站的目标，是构建彝族文化核心数据库。

“叟口咪”系彝语，“叟口”：三句、三段也；“咪”：诗、文、词、辞令之意。“叟口咪”即三句歌（词）或三段诗之意，是黔西北彝族所独创的一种诗歌，彝学专家把其界定为三段式诗歌。其格式为五言三叠章，用赋、比、兴的艺术手法，“先言它物以引起所言之辞”，即前两段先言它物，第三段引起所言之物（事），点入主题。如：

月亮月亮走，

月亮送星走。

去时伴随走，

返时未带回。

可怜呵星星。

留在天空了！

太阳太阳走，

太阳送云走。

去时相伴随，

返时未带归。

可怜啊云彩，

散在天空了！

送呀送妹走，

阿哥送妹走。

去时相伴随，

返时未带归。

可怜呀阿妹，

留在婆家了！

“叟口咪”是黔西北彝族诗歌的典型格式（也称母体格式），被广泛运用于黔西北彝族“咪古”（彝族诗歌总称）系列之“曲谷”、“阿卖恳”、“陆外”、“恳合”等中。彝族鲁比说：“三段式的歌，无人不掌握”。已故赫章籍彝族作家苏晓星指出：“这种诗歌的三个段节，在内容上层层映衬，最后起到烘云托月凸现主题的效果；在情感上有如逐浪推进，最后恰似汇众流而成滴泉，能够砰然形成巨大的震撼力和感染力。”他同时强调指出，三段式诗的独创性，“客观上已使得它在世界各民族民间诗歌之林中独放奇葩，增添了新的特色和品类，因而也就已经具有了世界价值，为补充和丰富世界文学宝库作出了绝无仅有的贡献”。这是对三段式诗歌权威、准确的评价。

“曲谷”，过去彝族青年男女谈情说爱时，选定离塞子较远的僻静处对（唱）情歌，称为“曲谷”，简言之，“曲谷”即彝族青年男女对（唱）情歌。

“曲谷”按其歌词长短分两大部分，短歌即“曲谷叟口咪”，也即三段式情歌；长歌称“走谷”有“完整、有头有尾、成对、一整套”之意，也就是黔西北彝族的婚恋长诗或称叙事长诗。每首长诗都有一个完整的恋爱婚姻故事。通常，“曲谷”指的是“曲谷叟口咪”。

作为彝族人，在人生中最绚烂的季节，对人生最美好的爱情婚姻的向往追求，通过歌唱用“曲谷”进行心灵表白，释放情感。“曲谷叟口味”的情歌恋曲，它的一唱三叹，成他（她）们的心灵绝唱的华彩乐章。“曲谷叟口咪”里的一些篇章，歌词之缠绵悱恻，婉约幽怨，曲调之婉转折肠，直叫人心醉和心碎。据说，唱得对歌者双方泪眼潸潸，草木动容。可以说，“曲谷叟口咪”与《诗经·国风》、《古诗十九首》中的某些描写爱情篇章，有同工异曲之妙，或者可与之相媲美。

在此，我们采撷“曲谷叟口咪”百花园中的几束小花，奉献给读者品赏。

阿妹飘然来

九十九山垭，飘然飘然来。

什么飘然来？木叶飘然来。

六十六山垭，飘然飘然来。

什么飘然来！阿哥飘然来。

三十三山垭，飘然飘然来。

什么飘然来？阿妹飘然来。

相会

深山大林里，百兽来聚会。

所有兽皆到，虎豹未到场。

赶快备金鞍，狐狸备金鞍。

虎豹接到场，群兽大团圆。

高天白云间，群鸟来聚会。

所有鸟皆到，云雀未到场。

赶快备金鞍，把云雀接来。

云雀接到场，群鸟大团圆。

今晚对歌场，郎妹相聚会。

妹妹聚齐了，把鸠妹未到。

备呀备金鞍，宝马配金鞍。

接把鸠到场，大家来对歌。

注：把鸠：歌媒，主持和评判对歌的人。

分排坐

深山大林里，分排分排坐，

獐麂分排坐。穿插穿插过，

狐狸穿插过。穿插它穿插，

排列的排列，位置莫错乱。

一夜坐错了，十夜理不顺。

高天白云端，分排分排坐。

鹤鹃分排坐，穿插穿插飞。

蝙蝠穿插飞，它飞由它飞。

排列的排列,位置莫错乱。

一夜坐乱了，十夜难理顺。

今晚的歌场，分排分排坐，

男女分排坐。穿插穿插过，

把鸠穿插过。他过由他过，

排列排列好，切莫坐错乱。

一夜坐错了，十夜坐不圆。

月明的三月

月明的三月，莫举火走路。

举火把走路，月亮会伤情。

菜花开三月，莫背箩讨菜。

背箩把菜讨，菜花会伤情。

与妹相恋时，阿哥莫分心。

阿哥若分心，阿妹会伤情。

阿哥去请媒

太阳要落山，能否拴得住？

若能拴得住，咱俩把绳拴。

大岩要崩塌，能否砌石堵？

砌石能堵住，咱俩就砌石。

阿妹要嫁人，能否另选嫁？

若能另选嫁，阿哥请媒人。

怀念

仰头日当午，天空白云飘。

眼望空中云，心思念爹娘。

白云悠悠飘，鸿雁双双飞。

眼望双飞雁，心想儿时伴。

西边太阳落，东边月亮出。

举头望明月，低头思歌场。

一厢情愿

不愿呀不愿，天愿云不愿，

睛了会变阴。

不愿呀不愿，船愿水不愿，

渡了会翻沉。

不愿呀不愿，郎愿妹不愿，

强凑不称心。

莫错过

蜜蜂啊蜜蜂，你若要采花，

请你今年来。

待到明年时，花树被人砍。

鱼儿呀鱼儿，你若要游泳，

请你今年来，待到明年时，

河水被放干。

阿哥呀阿哥，你若要对歌，

请你今年来。待到明年时，

小妹嫁人了。

阿妹待嫁人

杜鹃花要谢，群山很伤心。

群山再伤心，花不得不谢！

鹤群要搬家，海湖很伤心。

湖海再伤心，鹤群也要搬。

阿妹要出嫁，阿哥伤透心。

阿哥再伤心，阿妹也得嫁。

或许做得到

费雅生山上，木姜长山下，

根生在两地，愿往一处长，

结为盘根树。

即使成不了，成为连理枝，

或许能做到。

雄雉住山上，雌雉居山下。

栖身在两地。

愿同宿同飞，结为比翼鸟。

即便成不了，也为同路鸟，

或许能做到。

阿哥居山上，阿妹住山下。

各一方生长，愿相聚相依。

结千年恩爱，即便成不了，

百夜相思情，或许能得到。

开得艳的花

开得艳的花，要数杜鹃花。

开花不结果，真叫人辛酸！

涨得好的水，要数小溪水，

水涨不过岸，真叫人辛酸！

痴情的阿妹，数歌场阿妹，

得不到自由，真叫人辛酸！

从此相见难

在松树枝上，鸣叫声阵阵，

知了声阵阵。

知了飞走了，松树寂寞了。

知了恋松枝，松枝盼知了。

大塘连小塘，水塘阵阵欢，

鸳鸯戏水欢。

鸳鸯迁走了，水塘寂寞了。

鸳鸯恋水塘，水塘盼鸳鸯。

大小歌场里，郎妹并肩坐，

共唱相恋曲，阿妹离去了，

阿哥寂寞了。

阿哥恋阿妹，从此相见难！

在洪鲁山上

洪鲁山顶上，独长一花树，

树上花绽放，树上硕果结，

熟果金灿灿。

小伙来树边，心想摘果吃，

恐怕树有主。

要是树有主，只求摘个尝，

不求取枝桠。

洪鲁山半腰，独有一口井。

水清明如镜，水溢汩汩声。

水幽沁人心。

小伙来井边，心想舀水喝，

恐怕井有主。

要是井有主，只求一瓢饮，

不求舀一桶。

洪鲁山脚下，有一美姑娘，

美貌赛天仙，歌声胜知了。

小伙来身边，倾慕恋情生。

心想结情缘，又怕情已定。

要是情已定，只求听首歌，

遗恨不了情！

夜空没有星

夜空没有星，为何没有星？

一是白云浓，二是黑云厚，

三是黄云密。

星难冲破云，为此不见星！

山顶不长树，为何不长树？

一是雪势大，二是冰势强，

三是霜情重，树难扎根生。

为此不长树！

歌场未见妹，为何不见妹？

一是父母严，二是媒人刁，

三是婆家恶。

妹弱难反抗，因此不见妹！

恋情歌

永呀永相亲，什么永相亲？

山和水相亲。

山依水为伴，水倚山而生。

青山恋绿水，绿水倚青山。

永呀永相恋，什么永相恋？

蜂花永相恋。

蜜蜂采花时，蜂乐花喜欣，

蜜蜂恋花蕊，花蕊思蜜蜂。

永呀永相爱，什么永相爱？

郎妹永相爱。

郎陪妹天涯，妹随郎海角。

郎妹相恩爱，地老与天荒！

彝族人-网是创建最早，影响力和规模最大的彝族文化网站。网站的目标，是构建彝族文化核心数据库。

彝语翻译：王秀平　陈卫军；意译：王应忠。
文字来源：行艺行；编辑：阿帝鲁义。

【声明】本文转自公开互联网平台，并经彝族人网排版发布，旨在公益宣传彝族文化和彝区发展。文章仅代表作者观点，不代表本网完全赞同或者证明其信息真实性。文章版权归属作者和原媒体，如著作权人不愿意在本网发表或文章有问题，请联系我们进行删除或修改。特此向作者和原媒体致以敬意和感谢！　　（了解更多…）

编辑： beley工作室 发布： 阿着地 标签： 彝族情歌《曲谷叟口咪》

上一篇:贵州彝族的白话浅说

返回顶部 ↑ 下一篇:清代云南的彝族踏歌古诗——赵朴...