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舞动彝山欢歌 体验彝家风情—富宁彝族“跳宫节”侧记

作者:佚名 发布时间:2010-04-01 原出处:彝族人网 点赞+(
古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

  富宁县是一个民族气息浓郁,文化底蕴深厚的国家一级革命老区,位于云南省东南部,北邻贵州,东接广西,南毗越南,为“两国三省十县”的结合部。是云南通往广西、广东等沿海地区的重要门户。居住着汉、壮、苗、瑶、彝、仡佬6个少数民族。自然资源丰富,是“中国八角之乡”、“稻作文化发源地”。境内的彝族有白彝、黑彝、花彝、白花彝、高裤脚彝五种支系,每年农历四至六月,彝家人都会举办“跳宫节”。“跳宫节”是彝族集体祭祖送祖的一个传统节日,一般是“一年一小庆,庆祝三天,十年一大庆,庆祝九天”。今年5月2日(农历四月初八),笔者与诸多摄影爱好者一道深入里达镇里地、板仑龙迈等彝族聚居地,深刻体验了最本真、最质朴的彝族“跳宫”文化,在那些美好的记忆里,我的摄友们用手中的照相机、摄相机记录下了那些美丽瞬间,而我却想用这古老的文字带领大家去体验那悠久的文化。cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  探听“山重水复皆无路,踏进竹林始安身”的感人故事 cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

我们跳宫去!cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  今年恰逢龙迈跳宫大庆年,我们一下车,所有的人都忙碌起来了:彝家人在郎头的带领下,男人忙碌着准备跳宫的器皿,女人忙碌着准备跳宫的晚宴,小姑娘们忙着梳妆打扮,小伙子们忙着准备爱情的信物,娃娃们也忙着追逐嬉戏,我的摄友们则忙着拍写彝山风景。我和我的同事闲暇之余漫步到村民陈贵林家里,意外的,我们探知了关于“跳宫节”由来的感人故事:传说古代彝人遭官府驱赶和屠杀,不得已从青海逃到四川、贵州、云南,后散居滇南各地。为反抗官兵驱赶,各部落在族长率领下,同心协力,与官兵进行拼搏,抗争数年,后在一片金竹林里巧布战阵,又用金竹制成弩箭击败官兵,先后于正、二、四、六月取得胜利凯旋而归。为庆祝胜利,各部族定于胜利的月和日为纪念日,每年都要庆祝,流传至今,后人称之为“跳宫”节。
 

跳着彝家歌舞cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  门外,一群活泼可爱的孩子正在高兴地玩着“老鹰捉小鸡”游戏,孩子身上的衣服,图案精美,绣工精细,色彩鲜艳,我忍不住搂过一个两岁左右的小女孩,抚摩着她镶嵌在裤边上的竹叶图案刺绣。陈老欣然给我们讲起了高裤角彝的来历:“我们高裤角彝的裤脚一开始不是这个样子的。老人们说,古时为了躲避战乱,我们从昆明搬到富宁,我们相当贫困,没有田,没有地,没有种子,大家常常挨饿肚子,于是经常跟当地其他民族发生争夺土地的战争。有一次,我们头人被追赶到一片金竹林里,再也跑不动了,头人的裤子又被竹子钩烂了,他撇下竹枝,绑住被钩碎的裤子,躲在竹林里企求竹神保佑,追兵追过来时,突然刮起一阵大风,竹叶遮住了头人的上半身,系着竹枝的脚杆跟竹径大小差不多,追兵追到头人面前竟然没有发现。后来为了感谢金竹林,在每年的这个时候,头人都带上彝人到此地举行纪念仪式,感谢竹神的帮助,这个祭祀一直延续至今。后来彝人都穿短裤绑腿,其他民族就称我们为“高裤脚彝”了。
 

吹着葫芦笙跳着彝家歌舞cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

领略“铮铮铜鼓环山响,婀娜群舞百媚生”的彝家歌舞cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  跳宫节的第一天,我们参与了跳宫节的启动仪式,主要内容是:①祭祖先;②祭土地和山神;③“分谷种”、“抢谷种”;④ “请鼓”开坛。cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  跳宫节第二天下午4时许,郎头在宫坪击锣鸣鼓召唤,铜鼓声一响,彝家人陆续赶到宫坪。男女老少伴着铜鼓声,嘴里高呼“嚯——嚯——”围成大圈,身左侧对金竹围成的圆心,翩翩起舞。随着铜鼓铿锵有力的伴奏,他们从“①迎接;②砍草地;③撒秧;④薅秧;⑤开路;”的顺序起舞,舞蹈动作随着节奏鲜明的鼓点时慢时快,舞姿优雅、大方,他们用肢体演绎着彝家人自娱自乐的生活场景。到了晚8点左右,场面更壮观了:跳舞的人增加了许多,身着各种服饰的人穿插在队伍里,与彝家人手挽手,共进退。看到这个场面我有些凝惑,可还没等我弄明白,自己竟然被拉进了舞群里,我很不自然地跟着他们进进退退,摇摇晃晃,一向不善于舞蹈的我吃力的迈着步伐应和着。郎头看出了我的窘迫,走到我身边亲切地对我说:“姑娘,你别紧张,你看他们,他们都是我们的客人,一开始他们也不会的,现在都会了,你听着鼓的节奏,跟着我跳,我们的铜鼓舞,动作简单,反复出现,没什么难的…….”。也许是老人亲切的话语鼓励了我,也或许是这个“民族大团结,共进退,齐欢乐”的和谐画卷感染了我,激发了我的舞蹈细胞,我疯狂地、尽情地扭动自己的肢体舞动起来,完全忘记了自己是一个不爱舞蹈的汉族姑娘。10点钟左右,彝家人开始表演葫芦笙舞,由两个男子吹笙,8对彝族青年男女伴舞。葫芦笙的演奏曲调婉转、悠长、动听、感人,舞蹈动作随葫芦笙音调的变化而变换。cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  我坐在高地上,静静地注视着这个美丽的舞群,只见他们时而跺脚、时而踢腿、时而俯身,古老悠扬的旋律流淌过吹笙者的十指,回响在彝山空旷的夜空中,优美的舞姿萦绕在眼前,烙印在我的心里。所有和我一样激情狂舞后的人们沉浸在悠扬的旋律里,收集着昨天的记忆,憧憬着美好的未来!cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

跳起葫芦笙舞cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

品尝“良辰篝火夜下炊,美酒佳肴伊人醉 ”的彝家美食cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  到了凌晨,人们围着宫坪分享祭祀祖先后的祭品(俗称 “祖食”意为祖先留给后辈的俸禄,每个彝家人都必须吃,只有这样才能得到祖先的庇佑)。彝家 “祖食”不多,但非常好吃,它是由彝人中做菜最好的师傅配料,用大锅久炖出炉的牛肉、猪头、公鸡、鸭子等,吃起来味道香、纯。“祖食”除了肉类可口外,糯饭、米酒、水果也很香、甜。在这个特别的日子里,会把家中最好的酒肉糖果端到宫棚分给族人和客人们吃。cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

  狂舞后的人们争先恐后地分享着彝家人的美食,看着大伙狼吞虎咽地样子,我的口水直淌,好不容易,郎头给我弄来一块牛肉,我慢慢地咀嚼起来,味道好特别,香香地,辣辣的……一群彝族姑娘盛着米酒唱着山歌给我们敬酒来了,米酒香甜可口,歌声真情感人。酒足饭饱后,客人们依稀离去。彝家人才真正进入自己的生活:老人们围成大圈喝酒、唱歌、划拳、聊天。未婚青年男女则在宫房 “踩月亮”(意为谈情说爱,是男青年当众示爱的一种表达方式),其他民族戏称“拖姑娘”。节日集会时,小伙子看上了心怡的姑娘,就主动跟姑娘搭讪。两人若有意,集会散场时,小伙子就会邀约伙伴,一起围住看中的姑娘,把姑娘拖到没人的地方约会,两人在约会中相互了解,情投意合的,期盼结为夫妻,不合意的友好分手。“拖姑娘”习俗里,男女双方都是自主、自愿的,没有丝毫强迫。被拖的姑娘则表明她受人尊重,惹人喜爱。cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

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抢谷种

  回来的路上,我身边的男同志感慨地吟诵“醉酒当歌,人生几何?”“酒不醉人人自醉,只期抱得美人归”!今年的这个季节, 3天,在这里我们饱览了彝族舞魂,领略了彝族丰富的文化景致;还是这3天,亲历与狂欢,在这里勾列出和谐画卷;这里,这片篮色苍穹庇荫下的人们,正张开有力的双臂拥抱着祖先的烂漫情怀;这里, 有太多的诗情画意。远方的朋友,你若有意,让我们在明年的这个时节相约这里!cDQ彝族人网(彝人网)- 彝族文化网络博物馆

古老的彝族,还能有多少东西能在时代大潮中存留下来,也许不会有明确的答案,但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化,这就是彝 族 人 网的价值所在。

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