传彝文 制彝裳——唐柱姐与彝族服饰文化的那些事
（毕节日报2018年5月2日讯）近日，记者走进威宁自治县龙场镇龙丰村威宁支嘎阿鲁舍岱博文化有限公司时，彝族服饰传承人唐柱姐正在带领绣娘们用传统手工技艺制作彝族服装，不少周边村民前来选购，不断传来讨价还价的声音。
绣娘们正在绣服装纹样
要说龙丰村传统彝族服饰的传承与发展能够有今天，与唐柱姐的努力是分不开的。
2015年，唐柱姐便开始整理收集民间服饰，学习老辈针法，创新现代纹样。
客人正在选购服装
2017年8月，在威宁县民宗局、文广局与龙场镇党委政府的支持下，学会传统手工技艺唐柱姐，以12万元的注册资金，注册成立威宁支嘎阿鲁舍岱博文化有限公司，并以公司为载体办了一个彝文化班，开了一个彝族服装店。她告诉记者，成立公司主要从事彝族服饰的加工销售和方便开展彝族语言文化教育培训。公司成立后，得到各级各部门的帮助与支持，得到帮扶资共计10万元。
“得到政府的大力支持，就是对我最好的鼓励，我更有信心把公司经营好，把传统彝族服饰和彝族语言更好的传承下去。”唐柱姐说，“政府补贴的经费，我们主要用于彝文双语教师的课时费、学员的纸笔费、收购老式男女服装费、食堂工人劳务费等开支。”
现在，走进唐柱姐经营的彝族服装店，各类老式收藏版的男女彝族服饰挂满一墙，她和绣工们围在桌前或站或坐，有说有笑，一边聊天一边忙着手上的活路，还时不时唱起彝家歌曲，在谈笑中把彝族服饰纹样一件件绣好。“以这样的方式工作，既可以缓解疲劳，又还能增进感情。”唐柱姐坦言，长时间做手工，人容易打瞌睡，只有这样才能让大家不易犯困。
唐柱姐告诉记者，在彝族服饰制作中，男装有头饰、青蓝长衫、青蓝长搭、青蓝对襟、青黑大裤脚、长短羊毛披毡、方圆口青圆宝鞋；女装有头饰、小襟长衫带花礼服、小襟带花短衣、花脚边小筒裤、长短羊毛披毡、方圆口花帮圆宝鞋等，品类繁多，样式不一，老年、青年、少年的服装又各有区别。
今年72岁的松正昌是丰村大庆组人，原来在龙场镇政府里面担任过副镇长，对龙场镇彝族服饰和彝族语言的传承与发展了解比较深入。“彝族服饰与彝族语言在龙场镇本来保留得挺好，由于历史原因，当时不准穿戴彝族服饰，少说或不说彝话，造成我们这里对本民族文化意识淡化，小一辈人已经普遍出现了不愿穿民族服饰和不愿说彝语的情况。”松正昌如是说。
“教学员识彝文写彝字，一方面是为了传承彝族文化，另一方面是便于在彝族聚居区推动文化交流。”松正昌告诉记者，唐柱姐开办彝族服装店与彝文化班，是新形势下彝族传统文化保护与发展一种好方法。
让民族文化的发展与国家民族政策相适应。唐柱姐在传承和保护彝族服饰手工制作工艺的同时，还运用彝族服装店平台，收集收购具有收藏价值的土布服饰和制作销售新式彝族服装。目前，已收集土布服饰21件，圆宝鞋3双，制作销售新式民族服饰若干。在彝文教学方面，该文化班已有社会青年、在校学生等56名学员，规定一个星期请双语教师松马大上一天课。
据悉，该传统手工技艺已正式申报县级非物质文化遗产保护，生产规模也在不断扩大。在唐柱姐的带领下，当地村民不但学到了古老的手工技艺，一天还可获得100元的务工报酬。
“老了，做不动其它的了，就想做点对民族文化发展有意义的事。教小辈传统服饰制作，让他们掌握民族语言，不要把先人留下来的好东西丢掉。”唐柱姐说，“在保护好传统民族文化的同时，还能发挥经济效益，带领大家发展，是一件好事。”
古老的彝族，还能有多少东西能在时代大潮中存留下来，也许不会有明确的答案，但我们可以尽力去为她留存一些有价值的文化，这就是彝 族 人 网的价值所在。所属专题：
彝族服饰（彝族服装、彝族刺绣）文化
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